Kitobni o'qish: «Новый Завет Политической Экономии. Благая Весть Капитализма и Коммунизма в Информационную Эру»

Shrift:

Вадим Римович Мадгазин – физик, программист, гейм-дизайнер, член ассоциации футурологов http://futurologija.ru/author/madgazin/

Email: vm@vmgames.com

Ключевые слова:

экономика, деньги, банки, политическая экономия, новая экономическая система, система управления обществом, закон Эшби, циклы истории, циклы Кондратьева, инновации, философия истории, закон сохранение человечества, суперменез, 2D экономика, 2D деньги, 2D собственность, Час Труда, Успех, Час Успеха, дефицит, очереди с приоритетами, финансирование бизнеса, прибыль, оплата труда, ссудный процент, капитализм, коммунизм.

Лицензия.

Разрешается свободное копирование и распространение данной книги и её фрагментов для некоммерческих целей, при условии сохранения ссылки на её домашнюю страницу https://vmgames.com/ru/

Любое коммерческое использование данной книги требует получения личного согласия автора.

Посвящается моим родителям – Риму, Розе, Полине и Рауфу.

Содержание.

Введение.

Глава 1. Законы интегральной истории. Социальная психология.

Раздел 1.1. Кратко о законах истории человечества.

Р.1.1.1. Сколько будет существовать человечество?

Р.1.1.2. Что может изменить время жизни человечества?

Р.1.1.3. От чего зависит скорость инноваций?

Р.1.1.4. Что может затормозить инновации?

Р.1.1.5. Что может ускорить инновации?

Р.1.1.6. Почему люди склонны тормозить инновации, даже при помощи "явного зла"?

Р.1.1.7. Законы истории.

Раздел 1.2. Механизмы и модели работы законов истории.

Р.1.2.1. Причины цикличности истории.

Р.1.2.2. Физические модели циклов истории.

Р.1.2.3. Психологические модели циклов истории.

Р.1.2.4. Циклы истории против циклов экономики.

Раздел 1.3. Как приручить законы истории.

Р.1.3.1. Законы истории нельзя нарушать.

Р.1.3.2. О видах инноваций.

Р.1.3.3. Как измерять скорость инноваций.

Р.1.3.4. Экспорт инноваций.

Р.1.3.5. Как уменьшить влияние вредных инноваций?

Р.1.3.6. От стихийных инноваций к их политическому контролю.

Р.1.3.7. Вопросы и ответы. Критика.

Глава 2. Синергетика истории.

Раздел 2.1. Энтропия. От физики к общественным наукам.

Р.2.1.1. От энтропии к свободе и разнообразию.

Р.2.1.2. Закон возрастания энтропии и жизнь.

Р.2.1.3. Закон необходимого разнообразия Эшби.

Р.2.1.4. Закон Эшби для управления обществом.

Р.2.1.5. Следствия закона Эшби на простом языке.

Раздел 2.2. Теория управления для истории.

Р.2.2.1. История СССР – хорошая или плохая?

Р.2.2.2. Идеология и управление обществами разных типов.

Р.2.2.3. Теория управления о выборах.

Р.2.2.4. Энтропия в общественных процессах.

Р.2.2.5. Дорогие бренды. Военные расходы.

Р.2.2.6. Суммирование ресурсов разных типов.

Р.2.2.7. Ещё раз о коллективизме и индивидуализме.

Р.2.2.8. Куда движется История?

Раздел 2.3. Длинные циклы истории.

Р.2.3.1. Теория циклов. Экономический анализ.

Р.2.3.2. Теория циклов. Кибернетический анализ.

Р.2.3.3. Теория циклов. Эволюция социальных систем.

Р.2.3.4. Диалектика эволюции.

Р.2.3.5. Эволюция как сопротивление энтропии.

Р.2.3.6. Грани и периоды циклов истории.

Глава 3. Принципы новой экономической системы.

Раздел 3.1. О старой экономической системе – СЭС.

Р.3.1.1. Зачем нужна банковская система.

Р.3.1.2. Как работают банки.

Р.3.1.3. Философия старой экономической системы.

Р.3.1.4. За что разработчики ненавидят Google: ГУГЛ = ГУЛАГ?

Р.3.1.5. Частная собственность на средства производства.

Раздел 3.2. Новая Экономическая Система – НЭС.

Р.3.2.1. Экономика: Major Update.

Р.3.2.2. Вторая подсистема НЭС.

Р.3.2.3. Дефицит и очереди с приоритетами.

Р.3.2.4. Условия функционирования НЭС.

Р.3.2.5. Простые бизнес-кейсы НЭС.

Р.3.2.6. Квантовая механика и НЭС.

Р.3.2.7. Почему НЭС лучше, чем старая.

Р.3.2.8. Популярно о работе НЭС.

Р.3.2.9. Инвестиции в бизнес. Собственность. Банки ЧТ.

Р.3.2.10. О конкурсном финансировании.

Р.3.2.11. Ограничения для Успеха.

Р.3.2.12. Sharing economy & Freigeld.

Р.3.2.13. Аренда и Успех. Банки Успеха.

Р.3.2.14. Поощрение Успеха.

Р.3.2.15. Налог на Лайки. Роль СМИ. Реклама.

Р.3.2.16. Типы Лайков. Свойства Лайков.

Р.3.2.17. Ещё раз о праве собственности.

Р.3.2.18. Философия истории, марксизм и НЭС.

Р.3.2.19. Культурные и другие автономии Успеха.

Р.3.2.20. Воспитание морали и правовая система.

Р.3.2.21. Возможные проблемы НЭС и их решения.

Р.3.2.22. Сферы применения Успеха.

Р.3.2.23. Бизнес в НЭС.

Р.3.2.24. Бизнес-кейсы НЭС.

Р.3.2.25. Кратко о философии НЭС.

Глава 4. НЭС как бизнес-проект.

Раздел 4.1. НЭС как бизнес-проект.

Раздел 4.2. Инфраструктурные проекты НЭС.

Р.4.2.1. О ссудном проценте в СЭС.

Р.4.2.2. О ссудном проценте в НЭС.

Р.4.2.3. Инфраструктура интернета.

Р.4.2.4. Другие инфраструктурные проекты.

Раздел 4.3. Трансформация Старой экономики в Новую.

Р.4.3.1. Генезис элит.

Р.4.3.2. Властвующая элита в НЭС.

Р.4.3.3. Железный закон олигархии.

Р.4.3.4. Миграция из СЭС в НЭС.

Р.4.3.5. НЭС: от Капитализма до Коммунизма.

Р.4.3.6. Очереди с приоритетом. Два вида Часов Успеха.

Р.4.3.7. Заключительные бизнес-кейсы.

Глава 5. Новые версии НЭС: 2.0 и 3.0.

Раздел 5.1. О разных версиях НЭС.

Р.5.1.1. Основные идеи НЭС версии 2.0.

Р.5.1.2. Основные идеи НЭС версии 3.0.

Р.5.1.3. НЭС версии 3.0 на практике.

Р.5.1.4. Кейсы НЭС 3.0.

Заключение.

Литература и линки.

Словарь терминов и сокращений.

Введение.

Я занимаюсь футурологией уже более 10 лет, но только недавно понял одну простую вещь: чтобы прогнозировать будущее, надо хорошо понимать прошлое.

Что же стоит за разными событиями, которые мы изучаем в курсе "обычной" истории?

На мой взгляд наше понимание истории пока ещё находится на уровне естествоиспытателя, плывущего на небольшом кораблике в бушующем океане, который хорошо видит и слышит только близкие волны и ветер.

На самом же деле это лишь локальные поверхностные процессы, являющиеся следствием куда более значительных, но невидимых или не принимаемых во внимание сил – Солнечного света, вращения Земли и Луны, законов гидродинамики в применении к океану и атмосфере.

И хотя исторические процессы ещё более сложны, чем погодные, но и в них можно попытаться найти главные движущие силы, основополагающие законы и даже их цель – то есть – смысл Истории.

Но для этого нам придётся перейти от "обычной" к "интегральной" истории, которая описывает всю совокупность событий прошлого, включая науку, технику, искусство, культуру, политику, экономику, природу, войну, спорт, игры, здоровье, психологию, питание, образование, развлечения, быт и так далее.

Я не смогу это сделать, ибо это работа для целого поколения исследователей, политологов, экономистов, культурологов, психологов, интегральных историков будущего.

Однако я смогу выдвинуть ряд гипотез, с моей точки зрения достаточно точно описывающих самый высокий уровень организации жизни человечества – цель его истории и главные законы, показывающие в каком направлении надо двигаться в своих исследованиях этим будущим учёным, будущим политикам и бизнесменам, да и всему человечеству в целом. :)

Глава 1. Законы интегральной истории. Социальная психология.

Раздел 1.1. Кратко о законах истории человечества.

Чтобы понять главное, надо смотреть издалека, охватывая всю картину разом.

Давайте попытаемся взглянуть на жизнь людей в целом, за всё время нашего существования. Для этого будем по порядку отвечать на правильно поставленные вопросы…

Р.1.1.1. Сколько будет существовать человечество?

Это самый главный вопрос.

Если нас не будет, то это и есть конец истории.

С точки зрения биологии каждый вид имеет ограниченное время существования. С ростом сложности организма продолжительность существования его вида в среднем сокращается, а темпы эволюции возрастают.

Средняя продолжительность существования видов птиц – 2 млн. лет, млекопитающих – 800 тыс. лет, предковых форм человека – 200-500 тыс. лет. Современный человек (вид Homo sapiens sapiens) существует уже порядка 100 тыс. лет. Если ничего не противопоставить закону эволюции вида, то он может просуществовать еще не более чем 50 тыс. лет.

Джон Эвери ([Л.101.], стр. 135) говорит о том, что возраст нашего вида около 120 тыс. лет. (По другим данным 150-200 тыс. лет.)

А.П.Назаретян ([Л.115.], стр. 254) ссылаясь на работу Н.П.Федоренко и Н.Ф.Реймерса говорит об оставшемся времени жизни вида около 30-40 тыс. лет.

Все известные риски гибели человечества от внешних сил в течении ближайших 50 тысяч лет пренебрежимо малы.

Однако сами люди могут значительно сократить этот срок. В ряде научных оценок оставшегося времени жизни человечества фигурируют цифры порядка 10 тыс. лет (хотя встречаются и меньшие значения).

Что читать: [Л.23.], [Л.25.], [Л.26.], [Л.27.], [Л.34.], [Л.35.], [Л.48.], [Л.61.], [Л.66.], [Л.101.], [Л.115.], [Л.135.]

Р.1.1.2. Что может изменить время жизни человечества?

Гибель человечества на таком коротком отрезке времени как ближайшие тысячи или десятки тысяч лет может произойти только по вине самого человечества, вследствие каких-то его действий, изменяющих среду обитания и/или самого человека.

Назовём для краткости инновациями любые изменения, касающееся произвольных аспектов жизни людей: это и новые товары, и новые их свойства, аналогично и для услуг, изменения в непроизводственной сфере, в отношениях, в языке и даже в господствующих мыслях людей.

Будем называть совокупность процессов создания и внедрения инноваций – процессом производства инноваций. Во многих случаях слово "производство" также будет опущено.

С точки зрения продления жизни человечества инновации могут быть как полезными, так и вредными. Однако по разным причинам даже полезные инновации могут со временем превратиться во вредные.

Казалось бы, простейший рецепт продления жизни человечества до биологического предела прост: не делать никаких инноваций (возможно австралийские аборигены в своё время выбрали именно этот консервативный путь).

Однако в наши дни это не только практически невозможно, но и не будет работать в принципе. Хотя бы потому, что жизнь современных людей подразумевает интенсивное использование природных ресурсов и производство огромного количества отходов.

Запасы ресурсов уменьшаются, а отходы накапливаются.

Рано или поздно всё это превратится в угрозу для нашего существования, поэтому мы обязаны вносить изменения в процессы использования ресурсов и утилизации отходов, то есть скорость производства инноваций не может быть меньше определённого минимального уровня, тем более, что происходят и другие природные процессы, требующие реакции человечества (изменения климата, катастрофы, эпидемии и др.).

(Здесь и далее скорость производства инноваций, или просто скорость инноваций – это количество инноваций в единицу времени.)

Однако наиболее опасными являются вредные инновации – из-за того, что их вред часто не может быть обнаружен достаточно быстро. В некоторых случаях для этого требуется довольно большое время, порядка 50 лет и более. Производя инновации методом проб и ошибок мы будем не только выигрывать , но и периодически проигрывать.

Неконтролируемый или недостаточно контролируемый поток инноваций при достаточно большой скорости их производства будет в среднем включать достаточно много вредных инноваций, и таким образом увеличивать риск гибели человечества, впрочем как и любого другого вида жизни на Земле.

И этот факт хорошо известен в науке о живом.

Любые резкие незнакомые для вида или для конкретной особи изменения проявляются в виде ощущения риска для жизни уже на уровне рептильного мозга. Например у животных существует страх перед неизвестностью [Л.44.]. А у людей – неофобия [Л.31.], страх всего нового, страх перемен.

Однако если перемены происходят медленно, то они не вызывают страха, потому что успевают проверяться на безопасность.

Риск ухудшения условий существования и даже гибели людей из-за вредных нововведений хорошо прослеживается за последние двести лет.

Это например заселение Австралии кроликами, жабами и другими инвазивными видами, культивация борщевика в СССР, утечка биологического и химического оружия, испытания ядерного и термоядерного оружия, аварии на атомных электростанциях, техногенные загрязнения воздуха и воды, проблемы с генно-модифицированными организмами, массовое внедрение фармакологии и другой медицины с побочными эффектами в ущерб натуральной гигиене и т.д. и т.п.

Делаем осторожные выводы:

-слишком высокая скорость инноваций может сократить общее время жизни человечества и этот факт может оказывать влияние на поведение людей, на основе законов биологии и психологии;

-слишком низкая скорость инноваций ухудшает текущие условия жизни человечества и этот факт ощущается на уровне сознания людей;

-гомеостаз человечества должен использовать механизм оптимизации инновационных рисков, регулирующий скорость внедрения инноваций в жизнь.

Что читать: [Л.18.], [Л.24.], [Л.25.], [Л.26.], [Л.27.], [Л.31.], [Л.44.], [Л.46.], [Л.146.], [Л.147.]

Р.1.1.3. От чего зависит скорость инноваций?

Если принять скорость инноваций IS (количество внедрённых инноваций за один промежуток времени, например за один месяц или год) в одном человеческом домене (это любая обособленная часть человечества с достаточно сильной внутренней связью, например отдельный этнос, или конфессия, или государство, или даже целая Мир-Система) за M (IS = M), то при наличии двух доменов скорость инноваций в каждом из доменов будет зависеть от степени взаимной связи этих доменов.

В случае полной изоляции двух примерно одинаковых доменов (отсутствие обмена информацией и товарами) эта скорость останется неизменной:

IS1 = IS2 = M.

В случае связи доменов друг с другом на уровне торговли или обмена информацией эта скорость возрастёт максимум вдвое, если считать, что инновации в обоих доменах совершенно разные, а скорость копирования инноваций по добытому образцу очень высока:

IS1 = IS2 = 2M.

В случае более тесной связи доменов, на уровне научно-технического сотрудничества, свободного обмена идеями и создания совместных предприятий скорость производства инноваций должна увеличиться ещё значительней такого двукратного роста.

В современном мире степень связи доменов изменяются в основном в диапазоне между двумя последними случаями. Таким образом, можно принять, что удвоение числа людей (двукратный рост населения Земли) приводит по крайней мере к такому же, если не к большему увеличению скорости производства инноваций.

Этот вывод согласуется с действительностью, поскольку темпы научно-технической революции (и даже темпы эволюции видов) с течением времени неизменно увеличиваются. Также общеизвестно, что изолированные группы людей сильно отстают в своем развитии от остального человечества.

Темпы производства и внедрения инноваций в наше время очень велики. К примеру объем информации в мире возрастает каждый год на 30%, и этот процесс уже получил название информационного взрыва. Не вызывает сомнения, что эти темпы значительно превышают скорость их проверки на долговременную безопасность, даже если бы на эту проверку были выделены человеческие ресурсы, сопоставимые с населением Земли.

Что читать: [Л.30.]

Р.1.1.4. Что может затормозить инновации?

Чтобы инновации заметно повлияли на нашу жизнь, их надо не только создать (придумать, разработать), но и массово внедрить. Поэтому все, что может помешать этим двум процессам в итоге будет уменьшать скорость производства инноваций.

Это уменьшение скорости инноваций может происходить на основе сокращения количества людей, задействованных в процессах создания и/или внедрения инноваций, и/или при помощи уменьшения производительности их труда, и/или за счёт увеличения количества людей, сопротивляющихся инновациям, и/или за счёт увеличения их активности. Любой процесс, отвлекающих людей от инновационного творчества на что-то другое – будет работать на уменьшение скорости инноваций.

Приведу неполный список конкретных факторов, уменьшающих скорость производства инноваций:

-сокращение населения Земли (падение рождаемости, гибель людей из-за войн, "рукотворные" эпидемии и катастрофы, болезни из-за деградации экологии и генофонда, телесные преступления, реклама насилия, бездетности, гомосексуализма и т.п.);

-деградация среднего и высшего образования, выращивание не людей-творцов нового, а потребителей готовой продукции;

-распространение не творческих видов деятельности и их реклама, явная или скрытая (шопинг, путешествия, спортивные зрелища, интернет-сёрфинг, индустрия кино, компьютерные игры и другие развлечения, культ секса, рок музыка, экстрим, употребление алкоголя, табака, наркотиков и т.п.);

-политическая и экономическая изоляция доменов различного уровня (государств, идеологий, меньшинств) друг от друга (государственные границы, идеологические конфликты, запретительные санкции и т.п.);

-юридические и технические барьеры для свободного обмена информацией, приводящие к дублированию большого числа разработок, а также сопротивление при внедрении инноваций (ноу-хау, патенты, грифы секретности, авторское право, саботаж, неолуддизм и т.п.);

-уничтожение материальных и других ценностей (промышленность, хозяйство, жильё, информация и т.п.) в ходе войн, конфликтов, терактов, вандализма и т.п., приводящее к необходимости создавать всё это заново;

-гонка вооружений, отвлечение огромных человеческих и материальных ресурсов на военные разработки и производство инфраструктуры и оружия, которое затем либо не используется (ядерное оружие), либо используется для уничтожения людей и благ;

-рост количества людей, не занимающихся творческой работой (чиновники, военные, силовики, охранники, работники торговли, "офисный планктон", обслуживающий персонал, преступный мир, заключённые и т.п.), уменьшение свободного времени людей (увеличение рабочего времени, увеличение пенсионного возраста), забастовки, демонстрации, оппозиционная борьба;

-процветание религий, выполняющих функции инновационного якоря (останавливающего интеллектуальное и не только творчество людей) и отбирающих значительные человеческие и материальные ресурсы у НТР, переключающих внимание людей на другие темы (благодаря чему некоторые страны отстают в развитии на сотни лет);

-концентрация богатства и власти в руках немногих людей (и стран), которые направляют большую часть ресурсов на сохранение своего статуса, и наоборот, обнищание большинства населения Земли, вынужденного тратить все свои жизненные силы на борьбу за выживание, а не на инновации;

-национализм, консервативные идеологии, в том числе патриархат (изоляция женщин от творческого труда) и даже матриархат (власть женщин – так как они в среднем менее склонны к "инновационному риску", чем мужчины), развитие "женских" черт характера у мужчин;

-заполнение интернета информационным мусором, состоящим из огромной массы тривиальной или ошибочной информации, а также из намеренной дезинформации (это пример того, что происходит, когда у людей появляется слишком много свободы и слишком мало ответственности, поэтому анархия – не всегда мать порядка:);

-экономический кризис, перетекание капиталов из производственной сферы в сферу финансов, не обеспеченных реальными активами,-получение прибыли не за счёт производства, а за счёт финансовых махинаций, высокая инфляция, высокая ставка по кредитам.

Этот список открыт и вы можете его дополнить.

Любому трезвомыслящему человеку понятно, что всё или почти всё вышеприведённое периодически или постоянно имеет место быть.

Отмечу, что инновации в военной сфере на самом деле уменьшают скорость рискованных инноваций, потому что отвлекают ресурсы на себя, которые в противном случае были бы направлены в невоенную сферу.

Люди хорошо осознают опасность оружия, поэтому хотя они и создают атомные бомбы и ракеты, но не ведут атомную войну, а наоборот, стремятся её предотвратить.

А вот какая-нибудь инновация для мирного времени, выглядящая полезной и повсеместно применяемая на самом деле через пару поколений может оказаться вредной, и это будет реальная угроза для жизни многих людей (см. напр. [Л.115.]).

Делаем вывод: человечество так или иначе делает практически всё, что замедляет процессы создания и внедрения инноваций.

Замечу, что все или почти все факторы из вышеприведённого списка большинство из нас привыкло оценивать достаточно негативно, то есть как явное или скрытое зло и/или несправедливость.

Но если предположить, что сдерживание инноваций необходимо нам для выживания человечества как вида, что тогда?

Тогда получается, что в осуждении этого "зла" мы с вами не всегда и не совсем правы?

Тогда получится, что "власть предержащие" (руководствуясь лишь соображениями личной выгоды, для завоевания власти и денег, как нам кажется "со стороны", в рамках нашей психологической рационализации) на самом деле, пусть стихийно и подсознательно, но выбирают меньшее из двух зол: для угнетения большинства инноваций – угнетают большинство людей, тем самым уменьшая риск преждевременной гибели человечества?

Наверное надо обладать очень нетривиальным мышлением, чтобы дать правильный ответ на эти непростые вопросы… :)

Однако, я думаю, что большую часть зла и несправедливости можно устранить, если обладать политической волей в мировых масштабах и научными знаниями о методах уменьшения цивилизационных рисков, связанных с отложенным эффектом внедрения инноваций.

Если к этому добавить ещё должные изменения в финансово-экономической системе, то результаты подобных действий будут ещё более впечатляющими.

Когда-то давно лучшим средством прекращения эпидемии чумы было вымирание всех инфицированных, но затем пришла наука и свела почти к нулю смертность от этой и множества других опасных болезней.

То же самое нам ещё предстоит сделать для избавления человечества от варварских методов лечения болезни рискованных инноваций…

(Отмечу также, что существование изолированных национальных государств имеет большое значение для культивации генетического и культурного разнообразия, поэтому разоружение и единый политический мир возможен только при создании необходимых условий для сохранения такого разнообразия, увеличивающего наши общие шансы на выживание.)

Что читать: [Л.33.], [Л.45.], [Л.47.], [Л.51.], [Л.115.], [Л.152.]

Р.1.1.5. Что может ускорить инновации?

Это противоположные изменения почти каждого пункта списка из предыдущего раздела, например:

-увеличение населения Земли;

–улучшение качества образования, способствующего превращению большинства людей в творцов нового;

и так далее…

Однако отмечу особо некоторые важные способы ускорения инноваций, в том числе отсутствующие в предыдущем списке:

-двухполярный или многополярный мир, части которого соревнуются друг с другом за лидерство (пример: США запустили свою Лунную гонку только из-за космических успехов СССР);

–совершенная конкуренция, приводящая к тому, что производители товаров и услуг стремятся как можно быстрее вывести на рынок инновации, чтобы выиграть борьбу со своими конкурентами;

–специализированный инновационный бизнес, вкладывающий ресурсы в рискованные предприятия без гарантии их возврата;

–программное (и аппаратное) обеспечение с открытым кодом, особенно свободное (Free Libre Open Source);

–некоторые типы политических режимов, или политических теорий, в случае их реализации на практике, например идеальная демократия или полития, по-видимому возможная только при идеальном коммунизме, ближе всего к которому по моему мнению находится идеология левого анархизма.

Поясню последний пункт.

Идеальная демократия подразумевает полное отсутствие силы, которая может ограничивать такую свободу людей, которая в свою очередь не ограничивает свободу других людей, то есть явным образом не вредит другим людям.

Но полная свобода творчества будет приводить к внедрению гораздо большего числа инноваций, в том числе рискованных – таких, вред от которых проявится значительно позже. И когда это произойдёт – наступит глобальный кризис, управлять которым будет некому, ведь это задача не для мелких групп спасателей, а для жёстко централизованной власти. После такого кризиса человечество (если выживет) может откатиться далеко назад в своём развитии, в том числе может вернуться к архаичным политическим формам, например к рабовладению.

(IMHO утопиями являются "идеальный" коммунизм, анархизм, либертарианство и масса других идеологий, которые не учитывают наличие деструктивных сил, которые тайно или явно, но будут нарушать не выгодные лично им законы и/или контракты, при помощи обмана, воровства или грубой силы, разрушая устои общества. А если противопоставить им соответствующую управляемую обществом силовую подсистему, то эта последняя через некоторое время подомнёт под себя всё и вся и станет основой для нового витка тоталитаризма. Однако эти и подобные им "идеальные общества" наверняка смогут существовать в супер-обществе с новой экономической системой – как культурные автономии. Подробнее об этом – ниже.)

При капитализме и в других обществах с "не идеальной демократией" всегда существует властвующая элита, обладающая достаточной мощью для ограничения практически любых общественных свобод, которые она сочтёт опасными. Что эта элита обычно и делает, например при помощи денег и СМИ, а если этого недостаточно – то при помощи хитрости или грубой силы.

Для совершенствования демократии необходимо (но не достаточно) построить весьма мощные общественные институты "инновационной политики" для осуществления тщательной проверки и запрета опасных инноваций.

И эти институты должны стать важнейшим аналитическим центром "мирового правительства", которое нужно ещё создать, а если оно уже существует, то довести до его внимания содержание данной работы. :)

Но всё это, как мне представляется, не слишком близкая перспектива.

Поэтому, к великому сожалению всех людей с левыми убеждениями, всем нам придётся ещё долго жить при нынешней несовершенной демократии с элитой, обладающей властью в международном масштабе (и управляющей также региональными элитами), с элитой, всеми способами утверждающей свою власть и угнетающей всю остальную массу людей.

Ну а более совершенная демократия до поры вынуждена будет ютиться где-то на низком уровне в жёстко контролируемых пределах…

Р.1.1.6. Почему люди склонны тормозить инновации, даже при помощи "явного зла"?

Скорее всего это происходит в силу ряда причин, изменяющих общее настроение и поведение большинства людей, а именно:

–действие индивидуального и коллективного интеллекта людей (общественного сознания), заинтересованных в том, чтобы продлить существование себя и своего потомства, а также в том, чтобы сохранить общее информационное поле для взаимодействия поколений, следствием чего является здоровый консерватизм в воспитании и обучении;

–действие коллективного бессознательного людей (а также индивидуального подсознания, интуиции), имеющее своей целью поддержание гомеостаза человечества, то есть как можно более длительного выживания людей как биологического вида.

То же самое можно выразить на языке религии:

Любящий нас Бог стремиться устроить нашу жизнь так, чтобы даже порождаемое нами зло превращалось в добро.

То есть ограниченное зло (страдания и гибель людей) позволяет поддерживать глобальное добро (выживание человечества).

Резюме данного раздела таково.

Исторически вплоть до настоящего времени уменьшение вероятности гибели человечества достигается путём уменьшения скорости всех инноваций, а не только опасных, потому что у нас ещё не существует достаточно эффективных механизмов отделения полезных инноваций от вредных.

Что читать: [Л.22.], [Л.33.], [Л.180.]

Р.1.1.7. Законы истории.

Итак, пришло время более чётко сформулировать закон, который, как я уверен, играет основную роль в существовании и развитии человечества, то есть главный, первый закон истории.

Человечество стремиться сохранить существование своего вида (homo sapiens sapiens) как можно дольше.

Основным методом решения всех проблем, мешающих этому стремлению, являются инновации.

Основная опасность гибели человечества сосредоточена в инновациях, имеющих отложенный негативный эффект.

Главным содержанием истории человечества является противоречие между абсолютной необходимостью и возможной опасностью инноваций.

Это противоречие приводит к многочисленным циклическим процессам, наблюдаемым во всех сферах жизни людей.

Более подробно механизм работы этого закона, Закона Сохранения Человечества (ЗСЧ), включая циклические процессы, будут описаны в следующем разделе.

На действие ЗСЧ накладываются более мелкие "флуктуации истории", вызванные более-менее случайными природными, политическими, экономическими и другими человеческими факторами.

Многие авторы принимают за основной закон истории такие явления, как например общественный прогресс, стремление людей к большей свободе, самосовершенствованию, справедливости и т.п. Всё это есть (как есть и бегство от свободы, и не только от неё), однако с моей точки зрения всё это влияет на историю гораздо слабее и более локально, чем вышеописанный ЗСЧ.

А если некоторые компоненты "желаемого прогресса" будут действовать против ЗСЧ, то все они будут безжалостно подавлены этим последним. Но и противоположное справедливо: любой процесс, помогающий работе ЗСЧ – будет иметь долговременный успех.

Насколько мне известно, только А.П.Назаретян в самом конце своей книги "Нелинейное будущее" ([Л.116.] стр. 408) высказал осторожное предположение, практически совпадающее с моим:

"Автор позволил себе только одно заведомо пристрастное или, если угодно, «вкусовое» суждение. А именно, стратегическая задача человечества состоит в том, чтобы сохранить историю, и даже неизбежная жертва собственно человеческим качеством – меньшее зло по сравнению со «взрывом» или со «всхлипом» (по Томасу Элиоту), каковыми может кончиться этот мир".

Таким образом, ЗСЧ – закон гораздо более высокого порядка, чем законы морали и нравственности, и его цель (сохранение вида) оправдывает его средства (войны и кризисы, приводящие к гибели больших масс людей и уничтожению огромных ценностей).

(См. также книгу Михаила Делягина [Л.83.], стр. 144.)

Рискну также высказать гипотезу: существует второй закон истории, говорящий о том, что человечество стремиться продлить своё существование по крайней мере до тех пор, пока оно не породит своего наследника, новый вид – сверхчеловечество.

Однако и в этом предположении у меня есть по крайней мере один весьма могущественный союзник – Фридрих Ницше, который устами своего знаменитого Заратустры сказал [Л.177.]:

"Человек – это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком. Канат над бездной".