Kitobni o'qish: «Царский титул в картинках»

Shrift:

Вступление

Однажды в 1672 году боярин Артамон Матвеев в подхалимских целях подарил царю Алексею Михайловичу, папе Петра Первого, роскошную книгу.

Фолиант назывался «Большая государева книга или Корень российских государей», историки же называют ее просто «Царский титулярник». Лучшие средневековые русские живописцы, специально выписанные всесильным боярином, рисовали для нее портреты русских князей и царей, а также – впервые в нашей истории – попытались нарисовать гербы русских земель.

Титульный лист "Титулярника". В кружке – название книги. Тогда названия были несколько длинноватыми с точки зрения современного человека.

Я обожаю рассматривать эти гербы –они настолько красивы, что просто завораживают. Это, конечно, не совсем гербы – в геральдике ни художники, ни заказчик ничего не понимали. Это, скорее, роскошные картины на геральдическую тему, написанные акварелью с применением золота и серебра и заключенные в роскошные орнаментальные рамки. Однако часто именно эти картины стали основой для настоящих гербов, некоторые из которых дожили до наших дней.

На самом деле гербы эти нарисованы не просто так, ровно как не случайно и название книги – «Титулярник». Слово «титулярник» происходит от слова «титул».

А титул в Средневековье – это было очень и очень серьезно. Достаточно сказать, что искажение царского титула – нечаянное или тем более намеренное – считалось уголовным преступлением. Приговор по таким уголовным делам выносил только сам государь и наказанием назначалось либо битье кнутом, либо тюремное заключение на незначительный срок. Гораздо более серьезным проступком в Средневековье считалось назвать кого-нибудь словами из царского титула. Просто назвал кого-нибудь «царем» – и ты уже больше никого никак не назовешь. Я не шучу. В архивах, к примеру, сохранился именной царский указ «Об урезании языка Проньке Козулину, если по розыску окажется, что он называл Демку Прокофьева царем Ивашки Татариинова».

Царских титулов было два – полный и короткий. Или, как тогда говорили, «титла царская большая» и «титла царская малыя».

А рисунки гербов на самом деле были едва ли не первым русским комиксом – это просто иллюстрации к полному царскому титулу. Во времена Алексея Михайловича большой царский титул звучал так:

Божиею милостию, Мы, Великий Государь Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский, Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Сибирский, Государь Псковский и Великий Князь Литовский, Смоленский, Тверский, Волынский, Подольский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных, Государь и Великий Князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Полоцкий, Ростовский, Ярославский, Белоозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея Северныя страны Повелитель, и государь Иверския земли, Карталинских и Грузинских Царей, и Кабардинския земли, Черкасских и Горских Князей и иных многих государств и земель, восточных и западных и северных, отчич и дедич, и наследник, и Государь, и Обладатель..

Я вот и подумал – а почему бы нам, рассматривая картинки, не совершить небольшое путешествие по этому титулу? Заодно и с древними русскими землями познакомитесь. Всего для Титулярника были нарисованы гербы 33 русских земель, названия которых были включены в большой государев титул Алексея Михайловича.

Значит, и в книге нашей будет 33 главы.

А начнем мы с самого начала, с первого слова.

Глава первая. Московское княжество, или Птица-мутант

Божиею милостию, Мы, Великий Государь Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский, Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Сибирский, Государь Псковский и Великий Князь Литовский, Смоленский, Тверский, Волынский, Подольский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных, Государь и Великий Князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Полоцкий, Ростовский, Ярославский, Белоозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея Северныя страны Повелитель, и государь Иверския земли, Карталинских и Грузинских Царей, и Кабардинския земли, Черкасских и Горских Князей и иных многих государств и земель, восточных и западных и северных, отчич и дедич, и наследник, и Государь, и Обладатель.

Как вы видите, первой в списке подвластных земель стоит Московское княжество – создатель государства, которое сегодня называется «Российской Федерацией». Именно это княжество в конечно итоге сумело выиграть долгую – на несколько веков – стратегическую игру «Присоедини к себе все остальные русские земли».

История, конечно, презанятная. Москва, основанная Юрием Долгоруким, долго оставалась небольшим городком, который давался в удел то тому, то другому князю, причем, как правило, самому незначительному – обычно младшим сыновьям. Самостоятельным, как бы сегодня сказали, «субъектом федерации» она стала только в 1263 году, после смерти Александра Невского. Дабы хоть чем-то наделить своего младшего и малолетнего сына Даниила, в завещании Невского было образовано отдельное Московского княжество, а невеликий город Москва стал его столицей, или, как говорили тогда, стольным градом.

Аполлинарий Васнецов. Основание Москвы

Думается, скажи кому из старших братьев юного Даниила, что именно заштатной Москве, недавнему селу Кучкино, суждено стать центром не только Руси, но и самого большого государства на Земле – смеялся бы он до родимчика. Но взлет Москвы оказался невиданно быстрым и впечатлял людей даже несколько веков спустя. Через четыре столетия, в XVII веке одно из записанных сказаний начиналось словами: «Кто думал-гадал, что Москве царством быти, и кто же знал, что Москве государством слыти? Стояли на Москве-реке села красные боярина хорошего Кучка Степана Ивановича…».

А. Васнецов. Кремль при Иване Калите

История возвышения московского клана столь же интересна, сколь и обширна. Об этом написано несколько шкафов умных книг, цитировать которые здесь не с руки. Однако три основные причины я все-таки перечислю.

Во-первых, этому способствовало татаро-монгольское нашествием. Страшные пришельцы прошлись по всем русским княжествам, кроме Новгорода и Пскова, но основной удар все-таки был нанесен по южным русским княжествам, тем, что были расположены близко к Степи. Их территория запустела на несколько столетий. Летописи тех лет испещрены страшными строками: «села наши лядиною поросша…», «села от того нечестиваго батыева пленениа запустели и нане лесом заросша», «от многих лет запустения великим лесом поросша и многим зверем обиталище бывша…».

А. Васнецов. Кремль при Дмитрии Донском

Куда же делись люди, жившие там? Кого-то убили, кто-то был уведен в полон, но большинство просто ушли в северные леса, к родичам, в те русские княжества, «где потише». В том числе – и в новообразованное княжество Московское. И здесь Москве, надо сказать, повезло с местом – она оказалась в центре всех путей, что водных, что пеших.

Во-вторых, когда на западе возникло новое государство, молодая и амбициозная Литва, все окрестные княжества – Нижегородское, Рязанское, Ростовское, Ярославское, Смоленское – стали пограничьем: кто с татарами, кто с Литвой. Москва же осталась в центре, прикрытая со всех сторон, по сравнению с соседями почти не знавшая набегов.

А. Васнецов. Кремль при Иване III

А третий фактор, способствовавший возвышению Москвы, носил субъективный характер. Московский княжеский дом был особенным. Сыновья Даниила Московского прекрасно понимали, что им достался «малый хутор», что в сознании других, «бОльших» князей они надолго, если не навсегда, останутся «младшими», бедными родственниками, которых едва ли не из жалости, «для порядку» наделили уделом. Но они понимали так же, что выбор у них небогат. Им можно было либо удовольствоваться имеющимся, дробить и дробить между детьми небольшой кусок земли, что им отмерили; либо всеми правдами и неправдами «подниматься», расширяя свой жалкий удел и завоевывая место под солнцем.

Правда, для этого «данилычам» необходимо было стать стаей хищников – как любому амбициозному клану.

А. Васнецов. Кремль при Иване Грозном

«Московские» – прорвались наверх. Не в последнюю очередь – именно потому, что москвичи были кем угодно, только не глупыми злобными хищниками. Такие среди них, впрочем, тоже встречались, но погоду делали не они. А те, у кого безжалостность сочеталась с умом, хваткой, терпением и почти звериным чутьем.

Они умели зубами цепляться за каждый предоставляющийся шанс и выжимали из него максимум. Они всегда понимали предел своей силы, и не выступали против сильного противника. Они умели ждать, ничего не забывая, долго ждать, а потом свести счеты. Умели не брезговать никакими средствами и в то же время никогда не рисковали без нужды, предпочитая планомерно выдирать приглянувшееся, профессионально чередуя мытье с катаньем.

А. Васнецов. Красная площадь во второй половине 17 века

Вот такие-то и составили репутацию московской семье, именно благодаря им московская семья не только выжила, но и, как я уже говорил, создала самое большое государство на планете. Подробнее о этой истории я рассказывал в своей документальной саге «Московиты».

Поэтому именно Московскому княжеству посвящен первый рисунок в нашем «комиксе», о нем же и наша первая глава.

Вот как выглядит герб Московского княжества в Царском титулярнике.

Главная фигура герба вам, несомненно, знакома. Это двуглавый орел – нынешний символ России.

Тогда двуглавый орел был символом только Московского княжества. Сделал его таковым Иван III, дед Ивана Грозного и фактический создатель русского государства. Именно он, женившись на византийской принцессе Софье Палеолог, принял родовой знак династии Палеологов – двуглавого орла.

В знак того, что после падения Константинополя Россия принимает византийское наследство, становится "Третьим Римом" и главным православным государством мира.

Вот печать Ивана Третьего.

При Борисе Годунове у орла появились три короны – символизирующие три завоеванных царства: Казанское, Астраханское и Сибирское.

Ну а при втором Романове, Алексее Михайловиче, орлу в лапы дали символы власти – скипетр и державу.

Как вы все знаете, впоследствии герб Московского княжества стал гербом всей России и сегодня наш официальный герб выглядит вот так.

А москвичам в компенсацию отдали вторую половину печати Ивана Третьего – всадника с копьем, так называемого «ездеца», позже ставшего Святым Георгием Победоносцем, поражающим Змея.

В следующий раз мы продолжим рассказ об иллюстрациях к титулу.

Вслед за "Московский" там идет слово "Киевский"…

Глава вторая. Киевское княжество, или Архистратиг с огненным мечом

Продолжаем наше путешествие по средневековому титулу российского царя, который звучал так.

Божиею милостию, Мы, Великий Государь Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский, Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Сибирский, Государь Псковский и Великий Князь Литовский, Смоленский, Тверский, Волынский, Подольский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных, Государь и Великий Князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Полоцкий, Ростовский, Ярославский, Белоозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея Северныя страны Повелитель, и государь Иверския земли, Карталинских и Грузинских Царей, и Кабардинския земли, Черкасских и Горских Князей и иных многих государств и земель, восточных и западных и северных, отчич и дедич, и наследник, и Государь, и Обладатель.

На втором месте после Московского княжества – княжество Киевское. Почему именно оно оказалось на этом почетном месте, вы, я думаю, сами понимаете. Киев – это древняя столица всех русских земель, которая еще в «Повести временных лет» была названа «матерью городам русским».

Надо сказать, что Киев проделал обратную Москве эволюцию. Если Москва выбилась «из грязи в князи», то Киев после татаро-монгольского нашествия, которое не один раз прокатилось по этим землям катком, сильно пострадал и обезлюдел.

Еще сильнее по нему ударила развернувшаяся в конце XIII века затяжная борьба за власть в Золотой Орде между темником Ногаем, правившим Киевским княжеством и татарскими «царевичами». Непрестанные боевые действия на территории княжества привели к тому, что в 1299 году из Киева в мирный Владимир бежал общерусский митрополит Максим со всем своим клиром, после чего, как грустно констатировала Лаврентьевская летопись, «и весь Киев розбежался».

Потом татар из Киева выбили войска Великого княжества Литовского – главного соперника Москвы в деле собирания русских земель, и Киевское княжество вошло в состав этого молодого и амбициозного государства. Но и в составе ВКЛ заметного усиления Киева не произошло. Он был слишком близко к Дикому Полю, где господствовали татары, поэтому оставался небольшим и небогатым пограничным городом. Но вернемся к нашим «иллюстрациям к комиксу».

Вот какой герб нарисовали Киеву в Царском Титулярнике:

Центральной фигурой герба является лучший воин Царствия Небесного, архангел (или, как его чаще называют, «архистратиг», то есть «главный над архангелами») Михаил.

Сейчас много говорят о том, что предводитель небесного воинства с давних времен является символом Киева, и в качестве подтверждения обычно приводят древние печати киевских князей. Вот эту, например:

Действительно, архангел Михаил, не поспоришь. Слева сокращенное написание слова «архангел» – АРХН, а справа – вполне читаемо и сегодня «МИ-ХА-ИЛ». Но объявлять это гербом Киева – это все-таки тянуть сову на глобус. Немало киевских князей носили имя Михаил, и, само собой, изображали на личных печатях своего небесного покровителя.

Впервые ангел с мечом появляется в 15 веке на гербе вошедшего в состав Польши Киевского воеводства. Меч и ножны у него опущены – это символ покорности.

Правда, нигде и никогда не упоминалось, что этот ангел – именно Михаил, да и изображение было не сильно распространено. Гораздо чаще в качестве герба Киева выступала так называемая «куша» – изображение рук с луком или самострелом. Вот, например, изображение герба Киева из Гербовника Конрада Грюненберга (1480 год).

При этом должен заметить, что в XVII веке, когда рисовался Титулярник, архангел Михаил уже воспринимался как святой покровитель Киева. Во-многом это было результатом усилий главного, как бы сейчас сказали, «лоббиста» этого символа. Сделать ахистратига Михаила символом Киева мечтал выдающийся церковный деятель и историк Иннокентий Гизель, и эту идею он всячески проталкивал в своем «Синопсисе», быстро ставшим главным на Руси учебным пособием по истории.

Именно поэтому в «Титулярнике» и появился архангел Михаил.

Занятно, что в годы создания «Царского Титулярника», в котором московский государь именовал себя «самодержцем Киевским», Киевом он владел весьма условно.

Как вы, наверное, знаете, последствием Переяславской Рады было не только присоединение Украины, но и случившаяся из-за этого долгая и кровопролитная война с Польшей, которая завершилась Андрусовским перемирием. Это произошло за 5 лет до создания «Титулярника».

Условия перемирия были простыми – все, что на левом берегу Днепра, отходило России, все, что на правом – оставалось польским.

И условия были выполнены, за одним-единственным исключением – русские не ушли из Киева, который и тогда находился, и сегодня находится на правом берегу. «Да-да, – сказали тогда русские полякам. – Мы ненадолго. Только два года там побудем, а потом отдадим. Сразу отдать никак не можно – все-таки Киев».

Через пять лет, когда русские нарисовали в Титулярнике новый герб Киева, и поставили его на второе место в царском титуле, поляки заподозрили неладное.

Через двадцать лет подозрения превратились в уверенность. А русские, наконец, прямо заявили полякам, что Киев никому «не уступят без крови». Но в качестве альтернативы предложили выкупить город за деньги.

Поляки, которые в то время ввязались в затяжную войну с татарами и турками, и которым только войны с русскими и не хватало для полного счастья, смирили свой знаменитый гонор и начали переговоры о выкупе.

Чтобы польская гордость не пострадала, в дипломатических документах речь шла не о продаже Киева, а о платеже «по братской дружбе и любви».

Сначала поляки, верные своему имиджу, заломили заоблачную сумму – древнюю столицу русских земель они оценили в 4 миллиона злотых или 800 тысяч русских рублей. Русские переговорщики только молча покрутили пальцем у виска – сумма составляла почти три четверти годового бюджета России – и предложили денег в 26 раз меньше, 30 тысяч рублей.

Начался азартный торг, который тянулся несколько месяцев. В итоге сошлись на сумме в 146 тысяч рублей или примерно 10% годового бюджета страны.

Россия расплатилась 7 тоннами серебра, и весь год в Польшу шли телеги, груженные чеканной монетой.

После этого в Польше образовалась небольшая географическая несуразица – столицей Киевского воеводства стал город Житомир, что звучало несколько неожиданно.

А архангел Михаил на гербе города больше никогда не опускал свой меч в знак покорности.

Этот меч и сегодня, когда Киев стал столицей независимой Украины, гордо смотрит вверх. Вот официальный герб города, утвержденный 18 апреля 1995 года.

Ну а мы с вами на этом покидаем Киев с его каштанами и продолжаем наше путешествие по царскому титулу и древним русским землям…

Глава третья. Владимирское княжество, или Бонифаций в снегах

Продолжаем наше путешествие по царскому титулу царя Алексея Михайловича.

Божиею милостию, Мы, Великий Государь Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский, Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Сибирский, Государь Псковский и Великий Князь Литовский, Смоленский, Тверский, Волынский, Подольский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных, Государь и Великий Князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Полоцкий, Ростовский, Ярославский, Белоозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея Северныя страны Повелитель, и государь Иверския земли, Карталинских и Грузинских Царей, и Кабардинския земли, Черкасских и Горских Князей и иных многих государств и земель, восточных и западных и северных, отчич и дедич, и наследник, и Государь, и Обладатель.

Как мы видим, на третьем месте в титуле – еще одна бывшая столица, Владимир.

Тому, что Владимирское княжество на третьем месте, удивляться не приходится, скорее, странно, что оно не на первом. Потому что все наши великие князи и цари, от Ивана III до Михаила Романова включительно титуловаться начинали словами «великий князь Владимирский, Московский, Новгородский…». И только Алексей Михайлович рискнул изменить вековой порядок вещей, переставив фактическую столицу на первое место, а на второе гордо водрузив «придобытый» им Киев.

Почему такое внимание Владимиру? Потому что условный титул центра русских земель Москва получила от него.

История, в общем, стара как мир.

Есть древняя метрополия, которая занимается любимым делом всех метрополий – основывает колонии везде, куда только может дотянуться. Есть растущие колонии, которые растут, растут, а потом вдруг оказываются и больше, и сильнее, и многолюднее, и богаче страны-матери.

Нет, это не про Англию и США, и даже не про космические Звездные Войны и освоение планет. Это про то, что славяне однажды начали переселяться с Днепра в новую колонию, которую они называли «Залесье». Потому что она была за лесом, да. В новый центр восточнославянского мира, на берега Оки и Волги. И центром этой колонии довольно быстро стал основанный Владимиром Мономахом город Владимир.

А когда пришли татары, оказалось, что жить в этих нелюбимых кочевниками дремучих лесах гораздо удобнее, спокойнее и безопаснее. И сначала непересыхающий ручеек переселенцев быстро превратился в бурную реку, а затем и великокняжеский стол и общерусская митрополитская кафедра перебрались во Владимир.

Центр Руси сместился на Клязьму, и владимирцы, гордые столичным званием, воздвигли у себя новый главный храм всея Руси – белоснежный Успенский собор, специально сделав его на 5 метров выше Софии Киевской.

А уже потом статус общерусской столицы перетянула на себя Москва. Перетянула, но несмотря на то, что Владимир быстро превратился в тихий провинциальный город, уважения к предшественнику не утратила. Не зря же до постройки Успенского собора в Московском Кремле все московские князья «венчались на великое княжение» в Успенском соборе Владимира.

Но вернемся к нашим рисункам. Какой же герб придумали Владимиру авторы «Царского Титулярника»? Выбор был несколько неожиданным для северного лесного города:

Лев. Самый настоящий африканский Бонифаций.

– Почему лев? Откуда он взялся? – спросите вы.

Ну, как вам сказать…

В Решении Малого совета Владимирского горсовета № 50/7 от 17 марта 1992 года написано следующее: «Герб Владимира – памятник истории и культуры, имеющий древние исторические корни. Еще в XII веке изображение леопардного зверя было родовым знаком владимирских князей, атрибутом сильной власти, способной превозмочь феодальное дробление Руси».

Но это скорее всего неправда. Не существует никаких свидетельств того, что до появления рисунка в Царском Титулярнике лев уже был геральдическим символом Владимира. Даже на личных печатях владимирских князей никакого главы прайда не обнаружено.

Единственный аргумент – вот этот барельеф на соборе во владимирском городе Юрьеве-Польском.

Действительно, на щите у воина – изображение льва, причем вполне геральдическое. Вот только воин этот – не князь Владимир Мономах, основавший город, не Андрей Боголюбский или Всеволод Большое Гнездо – князья, сделавшие Владимир подлинным центром Руси.

Это – изображение святого Георгия Победоносца.

Однако остается вопрос – почему же все-таки авторы Титулярника поместили на герб Владимира африканского хищника?

Ответ прост, и если вы были во Владимире, вы наверняка его знаете. Владимир вот уже много столетий был и остается самым «львиным» из всех русских городов.

Сейчас уже не найти концов – кто там первым воспылал неизбывной любовью к кошачьим, но еще в домонгольский период львы просто оккупировали Владимир.

Сегодня они там повсюду – от сувенирных ларьков на вокзале до самых древних и знаменитых памятников. И на фасадах Успенского собора, в интерьере церкви Покрова на Нерли, и на Дмитровском соборе, и на Георгиевском соборе в Юрьеве-Польском, и даже в орнамент суздальских врат XIII века вплетены. В общем, куда туриста не привезут – везде предки Бонифация занимаются чем-нибудь важным: возносят на небо Александра Македонского, дерутся с грифонами, улыбаются или меланхолично грустят.

Так стоит ли удивляться, в что Царском Титулярнике Владимиру выдали льва (правда, похоже, одноглазого), вручили ему крест христианский и отправили маршировать куда-то на восток.

Герб оказался на редкость удачным и прижился практически сразу. В книге немецкого дипломата Иоганна Георга Корба, изданной в 1700 году, приведена государственная печать Царства Московитов.

Владимирский лев, обосновавшийся на крыле, ровно тот же самый.

С тех пор Владимир и идет в будущее в компании со львом. Правда, маршировать на восток Бонифаций перестал довольно быстро, но и остановившись, остался все таким же обаятельным, добрым и улыбающимся.

Вот вам герб города, высочайше утвержденный 16 августа 1781 года.

У владимирского льва две занятные, как сейчас говорят, «фишки».

Во-первых, у него железная корона. В блазоне, то есть геральдическом описании герба 1781 года, прямым текстом сказано: «Въ красномъ полҍ стоящій на заднихъ лапахъ левъ, имҍющій на головҍ желҍзную корону, держитъ въ передней правой лапҍ длинный серебряный крестъ…».

В мировой геральдике все короны обычно золотые или серебряные, а вот железо – материал уникальный. Железные короны можно посчитать по пальцам одной руки. Если быть точным, широко известно всего две, владимирская – третья.

Первая – железная корона Ломбардо-Венецианского королевства, которой много кто венчался, даже Наполеон, когда стал королем Италии.

Железного в ней, правда, только внутренний обод, сделанный, по преданию, из одного из гвоздей, использованных при распятии Христа. Все остальное – золото и драгоценные камни.

Вторая железная корона – корона Румынского королевства, отлитая из стали трофейной турецкой пушки.

Король Кароль I (хорошее сочетание должности и имени) специально велел изготовить венец без единой крупицы драгоценных металлов, чтобы подчеркнуть героизм простых солдат в битве под Гривицей в 1877 году.

И если ломбардская корона – следствие богобоязненности, а румынская – результат героизма, то железная корона владимирского льва, скорее всего, последствие традиционного русского разгильдяйства.

Раньше на рисунках гербов обычно использовали буквенные обозначения цветов: красный (червленый) – "ЧРВ", зеленый – "ЗЕЛ", серебряный – "СЕР" и т.д. Скорее всего, чиновник, составлявший в XVIII веке официальный блазон, посмотрел на обозначение «ЖЕЛ» рядом с золотой короной владимирского льва…

Львы на эскизах ротных знамен владимирских полков. Нач. XVIII в. Рисунки Ф. Санти.

Почесал в затылке и записал: «…имеющий на голове ЖЕЛезную корону…».

Ну а теперь-то уже зачем исправлять? Сколько веков в железной проходил.

Вторая «фишка» владимирского льва – это его, условно говоря, видовая принадлежность.

Если вы обратили внимание, в решении Владимирского горсовета нет никаких львов, там все про «изображение леопардного зверя».

Дело в том, что с точки зрения геральдики символ Владимира – не лев. Он «львиный леопард».

В геральдике все кошачьи делятся на две группы – львы и леопарды. И наличие гривы или, наоборот, пятен на шкуре, никакого значения не имеет. Все гораздо проще. Львы стоят на задних лапах и голова у них в профиль. Леопарды стоят на четвереньках, иногда подняв переднюю лапу и голова у них анфас.

Но поскольку в разных странах мира разнообразные разгильдяи сплошь и рядом нарушали правила геральдики, были введены промежуточные варианты по принципу «голова – существительное, тело – прилагательное».

У владимирского Бонифация голова анфас, поэтому он леопард, но тело как у льва, поэтому леопард – львиный.

Так или иначе, леопард или лев, но улыбчивый зверь с владимирского герба оказался настолько обаятельным, что его даже в советское время не забанили, несмотря на религиозную и самодержавную символику.

Да, особо не рекламировали, но и не запрещали, свидетельств в виде значков, марок и прочей сувенирки осталось множество.