Kitobni o'qish: «Стерлитамакская быль»
Предисловие ко второму изданию
Со дня выхода в свет первого издания книги «Стерлитамакская быль” произошли очень важные и грозные события. В рамках всеобщего цивилизационного кризиса на фоне очередной технологической революции ускоряется слом привычного уклада жизни человечества, процесс необратимый и болезненный. C 2022 года началась полная реконструкция России и всего остального мiра. Предыдущая эпоха закончилась, и мы вступили во времена новые, неизведанные, с весьма неопределённым будущим.
Для Стерлитамака главное событие последних двух лет – это великая победа народа Башкирии в битве за Стерлитамакские шиханы, апофеозом которой стало противостояние на священном шихане Куш Тау в августе 2020 года. Эта победа объединила и воодушевила все здоровые силы города и республики и открыла новую главу в истории Стерлитамака.
Людей тревожит то, что за последние год-два заметно ухудшилась экологическая обстановка в Стерлитамаке и в соседних городах Ишимбае и Салавате, что является следствием однобокого развития региона, засилья Большой химии. Дальнейшее игнорирование экологических проблем ставит под угрозу будущее Стерлитамакской агломерации.
Совершенно очевидно, что решение общих экологических и экономических проблем требует координации действий между тремя соседними городами. По факту мы давно уже имеем полноценную городскую агломерацию Стерлитамак-Ишимбай-Салават, с населением в 600 тыс. человек. Слияние трёх раздельных, не отвечающих современным требованиям бюрократических аппаратов управления территорией позволит избежать дублирования функций и нездорового соперничества, которые выгодны только вовлечённым в них чиновникам и их покровителям.
Отсутствие долгосрочного планирования при традиционно слабеньком депутатском корпусе создаёт лавину спонтанных, популистских, часто непродуманных, экономически необоснованных решений с политической подоплёкой. В итоге рост Стерлитамакской агломерации осуществляется не в форме устойчивого развития единой системы, а, главным образом, в виде отрывочных реакций на непредвиденные обстоятельства, например, появление залётных, агрессивных “инвесторов”, или давление вышестоящих структур, которые преследуют свои, эгоистичные цели, часто противоречащие интересам местного населения.
Для городских властей Стерлитамака гораздо легче и политически выгоднее бросать деньги на ежедневно возникающие мелкие проблемы, быстрое решение которых создаёт положительный образ мудрого руководства, чем настойчиво продвигать долгосрочные программы, включая такие как модернизация и диверсификация промышленности, возвращение в город высокотехнологичных производств, предприятий лёгкой и пищевой промышленности, в прошлом работавших на местном сырье, спасение городских рек, создание полноценной санитарно-защитной зоны, отделяющей промзону города от жилых массивов, обеспечение продовольственной и экологической безопасности горожан, гарантированное обеспечение людей чистой питьевой водой на долгосрочную перспективу, обеспечение права жителей дышать чистым воздухом.
Реорганизация управления агломерацией выведет её на более высокий уровень и сделает жизнь людей намного лучше, заставит вышестоящие органы управления с должным уважением относиться к её населению, ибо именно муниципальные образования являются выразителями народной воли. Стерлитамакская агломерация имеет колоссальный потенциал всестороннего, устойчивого развития и роста благосостояния населения. Сильное и умное местное руководство агломерацией, при поддержке региональной власти, вполне способно этот потенциал реализовать, ресурсов для этого более чем достаточно. Но главное это люди, горожане, готовые трудиться на благо родного города и взять на себя ответственность за будущее своих детей и внуков. В Стерлитамаке они есть.
Известно, что дух народа формируется на основе его исторической памяти. К сожалению, приходится признать, что инерция исторического забвения и нигилизма прошлых лет в Стерлитамаке сохраняется.
В октябре 2021 года было снесено с лица Земли историческое здание средней школы № 4, старейшей школы города, о которой подробно написано в этой книге. Событие символичное. Разрушен учебный комплекс, создававшийся на протяжении целого века, прерваны добрые традиции, на которых воспитаны десятки тысяч стерлитамаковцев. Архитектурно-градостроительный ансамбль Старого города раздроблен, его изначальная идея похоронена. Равнодушные к истории города люди, далёкие от понимания его природных особенностей, традиций, достоинств и потенциальных возможностей, грубо перекраивают историческую застройку в угоду отдельным индивидуумам, по большей части неизвестным широкой публике. Старый город Стерлитамака теряет свой исторический облик.
Лишённая должного внимания и заботы, река Ашкадар оказалась на грани уничтожения, чтобы спасти её, нужны радикальные меры, основанные на понимании того, что река это не канава, а сложное, живое природное тело, подчиняющееся законам мiроздания, а не капризам невежественных людей.
В первом издании книги на проблему спасения Ашкадара, на состояние зелёных насаждений города, его парков и скверов было обращено особое внимание. Как оказалось, это не стало "гласом вопиющаго в пустыни".
Городские власти начали заниматься благоустройством перечисленных в моей книге мест. В частности, недавно были выполнены работы по реконструкции сквера по левому берегу реки Стерли, парка «Содовик», Детского парка у кинотеатра «Салават». Начато благоустройство набережной левого берега Ашкадара, включая городской пляж. Результаты работ оценят сами горожане, для этого нужно время.
Отрадно видеть, как меняется отношение к дореволюционной истории Стерлитамака, приходит понимание того, что далеко не всё в старом Стерлитамаке было плохо, и нынешним его жителям есть чему поучиться у своих предшественников.
Моя статья о Щите Тамерлана вызвала заинтересованную реакцию и действия руководства Башкортостана.
Стерлитамакские шиханы после событий на Куш Тау окончательно, навечно признаны всенародным достоянием и взяты под охрану государства Российского, как уникальный природный и исторический комплекс.
В свете сложившейся ситуации книга «Стерлитамакская быль» приобретает статус документа, описывающего целую историческую эпоху конкретного российского города. Читая её, жители Стерлитамака могут сравнить прошлое и настоящее, оценить масштаб преобразований, понять, что именно город приобрёл и что потерял. Время разбрасывать камни закончилось, наступило время их собирать.
Моя обширная, долголетняя переписка с жителями Стерлитамака доказывает то, что интерес к истории города быстро растёт, люди жаждут правдивой информации по интересующим их темам. Новые технологии, такие как интернет, цифровая фотография и видео, позволяют любителям истории оперативно делиться информацией и находками. Мы заново открываем для себя исторический Стерлитамак, долгое время скрытый от широкой общественности, город удивительный и прекрасный, полный тайн и загадок. Всё тайное становится явным, пришло время изучать весьма непростую историю города без изъятий и искажений.
Хочу высказать искреннюю благодарность всем читателям, которые не сочли за труд прочесть мою книгу и высказали ряд дельных замечаний по её содержанию. Отдельное спасибо сотрудникам Стерлитамакского историко-краеведческого музея за помощь в моих исследованиях.
1 сентября 2022 года.
Предисловие к первому изданию
В этой книге наиболее подробно описаны события, имевшие место в городе Стерлитамаке, что на Южном Урале, с 1918 по 2018 год. Этот период отечественной истории ознаменовался четырьмя общероссийскими мега-событиями, которые имели планетарные последствия: трансформация Российской империи в социалистический Советский Союз; Великая Отечественная война; полёт Ю. А. Гагарина и распад СССР с последующим воссозданием несоциалистической России. Для меня эти времена интересны ещё и тем, что они совпадают с историей жизни в Стерлитамаке моей расширенной семьи, начиная с прапрадедов и прапрабабок. Семья моя оставила заметный след в истории города. В 2018-м, с кончиной моей мамы, наша семейная история в Стерлитамаке завершилась, остались только родные могилы и память.
После окончания в 1972 году средней школы № 3 города Стерлитамака я отправился в «дальнее плавание», в город-герой Ленинград. С тех пор, где бы я ни жил, связи со Стерлитамаком никогда не порывал и каждые два года посещал родной город, следил за всеми новостями его жизни, по мере необходимости и возможности в ней участвовал.
Когда мне исполнилось 60 лет, я стал больше уделять внимания прошлому, истории моей семьи.
Прошлое не существует само по себе. Оно становится реальностью только при условии наличия воспоминания. Самая лучшая жизнь теряет всякий смысл, если память о ней утрачена. Писатель Габриэль Гарсия Маркес в своей автобиографии пишет: “Жизнь это не то, что человек прожил, а то, что и как именно он помнит, истории, которыми можно поделиться с другими людьми”. К сожалению, очень часто бывает так, что, по выражению Ивана Тургенева, "Воспоминаний много, а вспомнить нечего".
Потеря исторической памяти – это величайшая трагедия не только для отдельно взятого человека, но и для целого народа.
По результатам предпринятых мною исследований, я написал ряд статей, приуроченных к круглым датам важных событий в истории Стерлитамака. Первым, в 2016 году, было опубликовано моё эссе, посвящённое празднованию 250-летия города. Это эссе и последовавшие за ним публикации получили тёплый приём читателей, не только в Стерлитамаке, но и по всему мiру. В мой адрес стали приходить сотни писем с просьбами продолжить работу, люди делились своими воспоминаниями. Народная поддержка сподвигла меня на продолжение этой не простой работы. В результате, после кропотливой обработки всех доступных мне материалов, появилась возможность дать обоюдный обзор истории родного города в контексте истории моей расширенной семьи и моего личного опыта. Память о былом, установление причинно-следственных связей нашего бытия есть необходимое условие правильного понимания настоящего, что, в свою очередь, позволяет заглянуть в будущее, а это захватывающе интересно. Всё проходит, но всё остаётся, прошлое должно существовать в настоящем.
Эволюция Стерлитамака как поселения людей в первом приближении происходила в следующей последовательности:
1. Поздний неолит – речное поселение по левому берегу нынешней реки Ашкадар.
2. 4 век до Р.Х. – начало 17 века после Р.Х. – степное поселение, важный узел на торговых путях Евразии, изначально под контролем сарматов, затем в составе империи гуннов, затем империи Чингиз-хана – Золотой Орды – Казанского ханства и Ногайской Орды.
3. 17 век-1735 год – переходный период прозябания, terra nullius.
4. 1736-1781 годы – укреплённый городок-крепостца, форпост Российской империи на Южном Урале.
5. 1782-1917 годы – быстро растущий, торгово-промышленный, хлебный уездный город Заволжского региона Российской империи.
6. 1918-1941 годы – переходный период коренной ломки и трансформации.
7. 1942-1999 годы – быстро растущий, диверсифицированный индустриальный город.
8. 2000-2018 годы – переходный период неопределённости и стагнации.
9. С 2019 года – "химический степной город"?
Современная официальная история Стерлитамака чрезмерно политизирована, изобилует умолчаниями и нелепицами. До революции полная история города написана не была, а в советский период её свели к примитивной пропаганде. Моя книга никоим образом не претендуют на всеохватывающее изложение весьма непростой истории Стерлитамака. В ней я приглашаю читателей совершить увлекательное путешествие в прошлое, пройтись по наиболее значимым местам и событиям, вспомнить людей, которые строили город и защищали его от врагов. Каждый читатель-стерлитамаковец наверняка вспомнит какие-то истории, связанные с членами его семьи, свой собственный жизненный путь. Вот эта коллективная память и есть настоящая история города.
Книга состоит из двух частей. Первая часть, опубликованная в 2019 году под названием «Стерлитамакская трагедия», посвящена очень важным для Стерлитамака в целом и моей семьи в частности событиям 1917–1918 годов. Они привели к первому глубокому преобразованию Стерлитамака. В силу высокой ответственности книга эта написана научным, выверенным языком и может быть использована специалистами и учащимися как справочное издание по истории города.
Во второй части, под названием «Стерлитамакская быль», описана жизнь Стерлитамака после революции, рассказ о том, как зажиточный, торгово-промышленный, самодостаточный, вольный город Стерлитамак был преобразован в большой советский рабочий город, ставший, во второй половине 20 века, одним из крупнейших российских центров Большой химии. Вкратце перечислены последствия авантюры введения после 1991 года режима дикого капитализма в Стерлитамаке и изложены мысли о возможном будущем города.
Сегодня Стерлитамак переживает очередное преображение в своей истории. В случае полной реализации одиозного проекта ОЭЗ “Алга” Стерлитамак может окончательно превратиться в “химический город”, в котором интересы акционеров отдельных предприятий будут иметь приоритет над интересами всего остального населения, стать одним из городов-изгоев, примеры которых мы видим по всему мiру.
Ради астрономических прибылей химические предприятия работают на износ, акционеры не заинтересованы в дорогих установках по очистке выбросов и сбросов в окружающую среду, требования природоохранного законодательства ими в полном объёме не выполняются.
Для реализации своих безумных планов самозваные хозяева и владельцы общенародного в прошлом достояния не гнушаются ничем. Перелицовывается история города и его окрестностей, подтасовываются данные научных исследований и измерений, пропагандистская машина активно вдалбливает в головы горожан новый лозунг: «Стерлитамак – город химиков».
Будущее Стерлитамака зависит от его жителей. Какими бы сильными и наглыми ни были олигархи и плутократы, полностью игнорировать народ они не могут. Наиболее активно и грамотно противостоит планам безумной, тотальной «химизации» молодёжь. Умные, светлые, блестяще образованные представители народного движения не просто критикуют проталкиваемые авантюристами проекты, но предлагают свои, основанные на научном мiровоззрении и ответственном подходе к нашему общему будущему.
Время городов-придатков к промышленным комплексам прошло. Люди должны жить в городах современного типа, в комфортных, экологически безопасных условиях, с максимальным сохранением исторических памятников и ценных городских ландшафтов, доступных всем жителям без исключения, а не кучке толстосумов. Для организации этой достойной жизни необходимы соответствующие высоким целям люди, имеющие твёрдые ценностные ориентиры.
Чтобы ребёнок вырос нормальным, адекватным человеком, способным уживаться с другими людьми, быть благодарным и счастливым, необходимо одно, наиважнейшее условие: в его памяти должны закрепиться радостные, счастливые события детства. Именно к таким воспоминаниям я постарался привлечь внимание читателя в первую очередь.
Моё детство было счастливым. По словам псалмопевца, «Господь пасет мя, и ничтоже мя лишит. На месте злачне, тамо всели мя: на воде покойне тамо воспита мя». Подробности в этой книге.
Книга «Стерлитамакская быль» является моим личным, некоммерческим проектом. Я не принадлежу ни к одной политической организации и не придерживаюсь чьей-либо идеологии, не принимаю заказов, связанных с моей литературной деятельностью. Все заключения и выводы, изложенные в процессе повествования, сделаны мной и никем больше.
Посвящаю эту книгу моей маме, Галине Ивановне Ивлевой, всю свою долгую жизнь от рождения прожившей в Стерлитамаке, очень любившей родной город и хранившей в своей памяти множество интереснейших исторических деталей, которые включены в эту книгу.
Герб Стерлитамака
На гербе имперского города Стерлитамака, образца 1914 года, были размещены: куница, три гуся-лебедя и два осетра, «в знак их великого изобилия». Хорошо сохранившийся оригинал герба и сейчас можно увидеть на стене бывшего здания Земской управы, по адресу: улица Карла Маркса (до революции Большая Заводская), дом 103 (фотография выше).
В 1966 году была попытка соединить старый герб города с новым: куница и лебедь в нижней части, силуэт химкомбината в верхней. Существовал и чисто «химический» образ – большая чёрная реторта. Позже частично вернулись к изначальному гербу: куница и три лебедя, но уже без осетров. На последнем, действующем варианте герба города остались только три лебедя.
Явление, развитие и расцвет Стерлитамака
Город Стерлитамак расположен в европейской части России, недалеко от границы с Азией, на Южном Урале, в Башкирии. Урал это не просто регион, но сказочно богатая страна, становой хребет, на котором держится могущество нашей Родины. Ни одно другое место на Земле не может сравниться с Башкирией по богатству и величественной красоте живой, первозданной природы.
Башкирию найти на карте очень легко: в первом приближении это 55 градусов северной широты и 55 градусов восточной долготы. Расположена она в междуречье рек Камы, Урала и Самары, на левобережье великой реки Волги (Заволжье). С востока Башкирия ограничена самой длинной в Европе горной цепью, протяжённостью 2600 км – Уральскими горами, которые разделяют Европу и Азию. Башкирия это место пересечения древнейших миграционно-торговых путей из Сибири в Европу и из Средней Азии в Поволжье, на стыке лесной зоны и Великой степи, исторических ареалов расселения великорусского и велико-тюркского суперэтносов.
Большой промышленный город Стерлитамак расположен в самом сердце Башкирии, в её географическом и историческом центре, в густонаселённой части. К востоку от Стерлитамака, примерно в 50 км от города, начинаются южные отроги Уральских гор, а к югу, до самого Каспийского моря, простирается Великая степь.
Со времён неолита древний пра-Стерлитамак развивался как уникальный транзитный пункт на пересечении всех основных торговых путей, которые соединяли бассейны Каспийского, Чёрного, немного позже Балтийского морей, а также Китай, Монголию, Ближний Восток, Среднюю Азию и Средиземноморье с русскими землями и Северной Европой. Южный Урал и башкирские земли в этой торговой схеме играли очень важную роль и были интегрированы в хозяйственную жизнь Поволжья, Средней Азии и Сибири.
Ближайшие к Стерлитамаку крупные города это Уфа, 122 км к северу и Оренбург, 215 км к югу. Выбор места для города изначально был обусловлен выгодным географическим положением на левом, коренном берегу реки Ашкадар, в месте её впадения в Белую реку-Агидель, на стратегически важной для Российской империи военной дороге Уфа–Оренбург (Оренбургский тракт).
Стерлитамак включен в официальный Перечень исторических городов России.
Всемiрную известность Стерлитамак приобрёл благодаря уникальным горам-шиханам в его окрестностях.
Стерлитамакские шиханы это четыре обособленные известняковые горы, самые старые живые природные объекты Урала, резерваты сотен исчезающих видов растений и животных, священные горы коренного населения Башкирии, безценное достояние всего человечества: Тора Тау, Шах Тау, Куш Тау, Юрак Тау.
ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ МЕСТА БУДУЩЕГО ГОРОДА
Люди поселились на территории нынешнего Стерлитамака ещё в неолите, сразу после отступления Великого ледника, примерно 10-12 тысяч лет назад. Шли они с юга, из Прикаспийского региона, по берегам древних рек. Переселенцы были скотоводами, они вели с собой домашних животных. Именно в Башкирии были обнаружены первые свидетельства одомашнивания лошади. В раннем железном веке Южный Урал заселили кочевники, главным образом восточные иранцы, саки и савроматы. Память о них сохранилась в названиях реки Ашкадар (Ашкадарья) и шихана Шах Тау, ныне находящихся в черте города Стерлитамака. Культурно-политические и торговые связи с Прикаспием и Ираном сохранялись вплоть до падения Золотой Орды.
Стерлитамакские шиханы были ориентиром, хорошо видимым на обширной равнине уже за 40 км. Место, где сейчас стоит Стерлитамак, было первым после безкрайних просторов Великой степи, где первопроходцы нашли изобилие всего, что было необходимо первобытному человеку. Кристально чистая, вкусная вода, обилие рыбы, дичи, живописные, сменяющие друг друга ландшафты, множество укрытий, включая пещеры, месторождения гончарной глины, буйная и плодоносная растительность, густые леса, дававшие приют и пропитание самым разнообразным видам животных и птиц, благоприятный климат – всё это создавало райские условия для проживания людей. Современным людям уже не суждено увидеть даже отблески былого великолепия и торжества Жизни на Земле.
Могучая река пра-Белая в этом месте некогда разливалась в широкой, до 8 км, долине. Рыбы осетровых пород, среди них и белуги длиной 4-5 метров, поднимались на нерест мощным потоком. С высокого левого коренного берега были видны тысячи птиц самых разных видов и размеров. Гуси, лебеди плотными, огромными стаями местами покрывали водную гладь и изумрудно-зелёные берега реки, более мелкие водные виды заполоняли многочисленные старицы и карстовые озёра. Высоко в небе кружили семьи степных орлов и других хищников. Воздух был наполнен шумом птичьих криков и машущих крыльев. Стада сайгаков и степных туров выходили на водопой. Степь настолько была насыщена жизнью, что наблюдателю казалось, что она дышит, и это было так, мириады живых существ на поверхности и в почве, на глубину до двух метров, занимались своим делом, шло активное формирование тучных башкирских чернозёмов, плодородие которых мы используем до сих пор. В свой сезон степь покрывалась сплошным разноцветным ковром полевых цветов, начиная с тюльпанов и маков. Старицы и озёра всё лето украшали роскошные ковры белых водяных лилий и жёлтых кувшинок. Вековые дубы на шиханах и высоких местах, среди них и тысячелетние долгожители, щедро кормили многочисленных животных и птиц желудями. Роскошные липы привлекали диких пчёл, производивших лучший в мiре мёд. Целебный воздух опьянял непривычного человека. Это был земной рай.
Разведчики-первопроходцы возвращались к своим сородичам и с восторгом рассказывали о сказочно прекрасной, гостеприимной к людям широкой долине, по которой протекала удивительная, быстрая и многорыбная Белая река, непредсказуемая в своих изгибах, ускользающая от взгляда при очередном повороте, подобно незамужней девушке на выдание. Они описывали невиданные, за два дня пути заметные в степи горы-шиханы, которые охраняли девушку-реку, нарекали им имена по узнаваемому, знакомому всем образу: сердце, птица, голова лошади, твердыня, грозный правитель. Чтобы закрепить в памяти маршрут движения, не пропустить благословенное место, использовали поэтические сюжеты хорошо запоминавшихся любовных историй. Так родились легенды о шиханах, которые дошли до наших дней в нескольких вариантах.
Первых поселенцев поразило захватывающее дух, мистическое зрелище одного из самых прекрасных ландшафтов планеты Земля. Древние люди имели хорошо развитое чувство прекрасного и понимали, что цепь ни с чем не сравнимых, уникальных шиханов в цветущей широкой долине могучей реки это знак, указывающий на особую ценность местности для постоянного поселения людей.
Вся последующая история доказала, что они были правы. Влияние Стерлитамакских шиханов на прилегающую к ним территорию не поддаётся полному осмыслению. Шиханы это не мёртвый камень, не «месторождения», они живые. Только один пример: во времена Великого оледенения на шиханах нашли укрытие тысячи видов третичной фауны и флоры, которые после отступления ледника смогли вернуться на окружающие земли. Шиханы это настоящий ковчег спасения для живых существ, включая и древних людей, это их значение всё так же велико и сегодня и простирается в далёкое будущее. То, что интуитивно понимали древние люди, доказано современной наукой и продолжающиеся исследования постоянно приносят новые, очень важные открытия.
На протяжении тысячелетий Стерлитамакские шиханы являются осью важных исторических событий. Самые первые поселенцы в долине Белой реки активно использовали шиханы. На их вершинах устраивали сторожевые посты, крепости, жертвенники, исполняли религиозные обряды и проводили важные собрания. В пещерах укрывались от хищных зверей и врагов, погребали умерших, устраивали тайники, где хранили припасы, орудия труда, сакральные артефакты и оружие.
Шиханы скрывают многочисленные тайны древней истории Башкирии и признаны символом идентичности башкирского этноса. Первые строки главного произведения эпоса башкирского народа «Урал Батыр» описывают сердце Башкирии, где зародился башкирский этнос – Стерлитамакские шиханы.
Именно здесь, примерно 600 лет назад, начала формироваться башкирская полития, прообраз современного Башкортостана. События августа 2020 года, когда на шихане Куш Тау народ, собравшийся со всей Башкирии, отразил наглую атаку могущественных сил уничтожения и самоуничтожения, подтвердили, что значение Стерлитамакских шиханов для народа Башкирии только возрастает.
Многочисленные археологические находки доказывают, что на территории современного города Стерлитамака и его окрестностей уже в доисторический период процветало мощное поселение, которое получило название "Стерлитамакская культура". Почти все её главные следы и артефакты были уничтожены или разворованы при строительстве промзоны Стерлитамака, без надлежащего изучения, как того требовали законы. На вскрытые захоронения неолитических стоянок, по причине отсутствия ценных, с точки зрения обывателя, предметов, просто не обращали внимания.
Большинство археологических находок на территории Стерлитамака носили случайный характер и специалистами почти не изучались. Старые захоронения пускали под нож бульдозера, как, например, средневековое кладбище, которое находилось на современной Базарной площади и к югу от городской тюрьмы, чудом удалось спасти доспехи средневекового воина, которые были переданы в краеведческий музей. Местное население мусульманского вероисповедания крайне отрицательно реагировало на раскопки древних мусульманских кладбищ. В случае находки артефактов на их территории по требованию мусульман приходилось возвращать их земле.
На основании полученных археологических данных, можно утверждать, что территория нынешнего Стерлитамака и его окрестностей имела важное значение в расселении древних обитателей Евразии. Сказочные природные богатства и выгодное положение на миграционных и торговых путях всегда привлекали людей.
Шихан Тура (Тора) Тау (Крепость гора) являлся сакральным местом общения с высшими силами, приличным для посещения лишь одному правителю. Недавно полученные на горе Тура (Тора) Тау материалы позволяют говорить, что начало её использования в качестве святилища относится к 4–3 векам до Р. Х. и, возможно, начиналось именно кочевниками или уже смешанным кара-абызско-сарматским населением. Во всяком случае, нахождение у подножья горы трех кинжалов 3–1 веков до Р. Х. говорит о присутствии кочевников около неё.
Жертвенники найдены также и на шихане Юрак Тау (Сердце гора).
Шихан Шах Тау (Царь гора) был самым большим, самым близким к Стерлитамаку. Он варварски взорван и растащен, начиная с 1950 года, без изучения археологических памятников в его пределах. На его месте теперь глубокая, безжизненная яма.
Территория современного Стерлитамака в глубокой древности настолько густо была заселена, что при проведении земляных работ находки-артефакты попадаются регулярно. Пример: 26 июля 2016 года в Стерлитамаке при проведении земляных работ обнаружен сарматский боевой клинок-кинжал акинак. Находку передали в Стерлитамакский историко-краеведческий музей, где её датировали 3–2 веками до Р. Х. Данная находка – не статусная, это боевое оружие, выкованное из железа. Акинак данной формы известен в единичных экземплярах и его обнаружение это важное событие для Стерлитамака. Клинок пополнил музейную коллекцию, которая насчитывает сегодня около 80 экземпляров сарматского оружия.
Ускоренная индустриализация и застройка города Стерлитамака в 1940–1950 годы исключила возможность надлежащего археологического обследования перспективных участков. По счастливой случайности, учёным удалось изучить и описать единичные захоронения, которые доказывают, что на территории нынешнего Стерлитамака уже в 8–9 веках от Р. Х. существовали богатые поселения, участвовавшие в международной торговле.
Наиболее ценной археологической находкой на территории Стерлитамака до сих пор остаётся Стерлитамакский могильник (Левашовский могильник), археологический памятник 8–9 веков от Р. Х. Обнаружен в северной части Стерлитамака, на территории промзоны.
Могильник был открыт в 1947–49 годах, при строительстве содового комбината. Исследован в 1950–51 годах Р. Б. Ахмеровым и П. Х. Михайловым. Предположительно относится к курганным могильникам. Всего было изучено 16 захоронений с богатым набором артефактов, включая изделия из драгоценных металлов и арабские монеты (золотые и серебряные монеты омейядских и аббасидских халифов 705–779 годов). Покорив Среднюю Азию, арабы стремились закрепиться в Приуралье, с торговыми, политическими и миссионерскими целями. Используя древние торгово-миграционные пути, они в 9–10 веках от Р. Х. проникали в Среднее Поволжье и доходили до древнего Булгара. Багдадский халифат враждовал с Хазарским каганатом, поэтому арабы шли окольными путями, через Хорезм, Великую Степь и башкирские земли.
Учёные определили принадлежность Стерлитамакского могильника к аланам, входившим в сарматскую группу народов. В 4 веке от Р. Х. аланы и древние башкирские племена присоединились к гуннам и участвовали в Великом переселении народов, вошли в состав империи Аттилы. Оставшиеся на территории Башкирии аланы были ассимилированы численно преобладавшими башкирскими племенами и в 10 веке в письменных источниках уже не упоминаются.
Древнее Стерлитамакское поселение было настолько мощным, что включало в себя и Стерлитамакские шиханы с частью широкой долины Агидели-Белой реки.
Сохранившиеся памятники на шиханах Куш Тау (Долгая гора) и Юрак Тау (Сердце гора) в прошлом вандализированы и разграблены. Земляная крепость на шихане Тура (Тора) Тау, времён раннего железного века, до сих пор не изучена.
Рассматриваемая территория на протяжении тысячелетия последовательно входила в состав трёх великих империй.
