10% chegirma bering
Maslahat bering ushbu kitobni do'stingiz sotib olganidan 858,42 soʻm oling.
Основной контент книги Математическое и гуманитарное. Преодоление барьера
8 584,14 s`om
Kitob haqida
Можно ли уничтожить и нужно ли уничтожать ставшие, увы, традиционными (хотя, как видим, и не столь древние!) границы между гуманитарными, естественными и математическими науками?
Об этом я не берусь судить. Но вот разрушить барьеры между представителями этих наук, между лириками и физиками, между гуманитариями и математиками – это представляется и привлекательным, и осуществимым.
Janrlar va teglar
Sharhlar, 8 sharhlar8
Barcha sharhlarni ko'rish
Dastlab mashhurlari
Хороша книга, а главное, очень своевременная. Времена, упоминающиеся в книге, споров физиков и лириков – это были золотые времена и для науки, и для образования. Эти споры имели больше «спортивное» значение, на самом деле, все принимавшие в них участие отлично понимали место и значение естественных наук, и гуманитарных. Теперь же книга стала действительно актуальной, поскольку в среде преподавателей ВУЗов, стали происходить странные процессы: математики отвергают необходимость изучения физики, географы и биологи считают себя гуманитариями. Поэтому книгу эту должен прочесть всякий, кто связан с образованием и наукой. Книга очень хорошо написана
Очень интересная книга, одинаково легко доступная и для математиков и для гуманитариев. Яркие образные примеры, порой почти анекдоты, помогают восприятию текста. Легко прочитывается «за один раз» и заставляет задуматься о прочитанном.
К тому, что гуманитариев шпыняют все кому не лень, я уже привыкла)) Помню, что дискуссий на тему нужности-важности и прочего в юности выслушала немерено, в основном по той причине, что и муж мой, и друзья его, и мужья подруг, и их друзья – в общем, как-то так вышло, что все вокруг оказались сплошь инженеры да физики. А ты такой мыкаешься по углам с томиком Достоевского или теорией государства и права и знать не знаешь, кто такой Фибоначчи.
Тем интереснее было прочесть эссе Успенского, написанное абсолютно доступно даже для тех, кого мутит от кругов Эйлера. Хорошо проработана тема, и подача увлекательная и живая.
Livelib sharhi.
Важное и интересное эссе о различии "математического" и "гуманитарного" мышления, а также о возникающих как следствие проблемах в понимании. А проблемы такого рода являются основой природы почти любого конфликта. Так что в бытовом плане эта книга учит внимательности к сказанному (как нами, так и другим). Другим важным аспектом является рекомендация заимствовать из математики дисциплину мышления для гуманитариев и, наоборот, языковой возврат к реальности для математиков. В целом автор старается снять существующее напряжение между двумя разными по методу взаимодействия с миром установками. И начало дано весьма неплохое.
На сайте МЦНМО можно законно и бесплатно скачать эту книжку, которая в обновленном издании(2012 г.) сопровождается письмом-комментарием известного лингвиста А.Зализняка на эту тему, хорошо обозначающее суть проблемы:
"Это - очень большая и очень глубокая трудность на пути Вашей пропаганды математичности. То, что математики узурпируют слова из общенародного фонда, сами обычно этого не осознавая (во всяком случае, не осознавая последствий этого), оборачивается одной из причин той самой их отгороженности, от которой Вы их приглашаете освободиться. Отгороженности, при которой пересечение барьера плохо дается как одной стороне, так и другой."
Livelib sharhi.
Очень своеобразно было прочесть книгу спустя почти 25 лет с момента окончания школы. Вспоминая школьную программу по математике невольно удивляешься чувству, что школьная математика и та, о которой написано в книге по своей сути два абсолютно разных явления.
Я до сих пор помню таблицу производных и интегралов, но до сих пор не знаю что это такое))
В этой же книге происходит некоторое «очеловечивание» математики, ее представления, как чего то живого и даже более демократичного, чем гуманитарная наука. в общем советую.
Kiring, kitobni baholash va sharh qoldirish uchun
Из разбора Талми в действительности видно, что обычный человек (в том числе гуманитарий) полнее и глубже понимает смысл русского слова неподалёку (а именно, слышит во всей полноте заключённый в нем «семантический звук», а потому и отвергает фразу, где он прозвучать не может) глубже, чем типичный математик. Типичный математик слышит в этом слове только те элементы, которые ему профессионально близки (да ещё зачастую учит гуманитария быть таким же полуглухим).
Летящие на воздушном шаре заблудились в критической для них ситуации, и им жизненно необходимо знать, где они находятся. Завидев человека внизу, они крикнули ему: «Где мы?». Человек внизу оказался математиком, и его ответом было: «Вы на воздушном шаре». (Более длинный вариант анекдота таков. Спрошенный, прежде чем ответить, подумал, и тогда один из унесённых ветром воздухоплавателей сказал: «Ясно, что этот человек - математик. Во-первых, он подумал, прежде чем дать ответ. Во-вторых, его ответ был совершенно точен и совершенно бессмыслен».)
Это - очень большая и очень глубокая трудность на пути Вашей пропаганды математичности. То, что математики узурпируют слова из общенародного фонда, сами обычно этого не осознавая (во всяком случае, не осознавая последствий этого), оборачивается одной из причин той самой их отгороженности, от которой Вы их приглашаете освободиться. Отгороженности, при
которой пересечение барьера плохо дается как одной стороне, так и другой.
Окружающий мир, говорит гуманитарий, аморфен и расплывчат, и потому неточные, расплывчатые тексты и образы более приспособлены для адекватного его отражения, нежели тексты и образы математически точные.
Kitob В. А. Успенского «Математическое и гуманитарное. Преодоление барьера» — fb2, txt, epub, pdf formatlarida yuklab oling yoki onlayn o'qing. Fikr va sharhlar qoldiring, sevimlilarga ovoz bering.