Kitobni o'qish: «Православные праздники»

Shrift:

© Календарев К. М., художественное оформление, 2015

© В. А. Измайлов, текст, 2015

© ООО «Издательство «Эксмо», 2015

* * *

Вступительное слово

Церковные торжества – это особые дни, посвященные воспоминаниям о важнейших событиях в истории Церкви и прославлению чтимых святых.

Из всех праздников особо выделяется Пасха Христова – это праздник праздников.

Пасха относится к великим праздникам, хотя и стоит превыше их всех. Великие праздники отмечаются с особой торжественностью. Кроме Пасхи, в их число входит двенадцать торжеств, призванных напомнить нам о важнейших событиях в жизни Иисуса Христа и Божией Матери – это двунадесятые праздники, – и еще пять торжеств – так называемые недвунадесятые праздники.

Двунадесятые праздники делятся на непереходящие, или неподвижные – таких большинство и они приходятся на строго определенную дату, – и переходящие, или подвижные, зависящие от даты каждой новой Пасхи.

В нашей книге великие торжества выстроены в зависимости от времени празднования – согласно годовому кругу Богослужений, который в Православной Церкви начинается с 1 сентября (ст. ст.).

Кроме великих праздников, в церковном календаре отмечаются и другие – средние и малые. И тех, и других достаточно много, точное их число неизвестно – ибо к средним относятся прославления местночтимых святых, а также дни почитания икон и мощей; а малые приходятся на каждый день календаря – это дни поминания тех или иных святых, чьими деяниями прославлена христианская Церковь.

Пасха – Светлое Христово Воскресение

Пасха, Светлое Христово Воскресение – это величайший христианский праздник, это торжество победы над грехом и смертью.

Пасха восходит к событию, упомянутому в Ветхом Завете – закланию беспорочного агнца во время исхода евреев из Египта.

Исход евреев из Египта1


Пасха – это символ победы жизни над смертью2


Дата Пасхи определяется по лунному календарю и приходится на первое воскресенье с первого мартовского полнолуния – считая со дня весеннего равноденствия. Ею может оказаться любой воскресный день от 4 апреля до 8 мая – это так называемые «пасхальные пределы». Пасха – это символ победы жизни над смертью.

Пасхальный Тропарь

Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав.

Великие двунадесятые непереходящие праздники

Рождество Пресвятой Богородицы

В годовом круге церковных Богослужений праздник Рождества Пресвятой Богородицы является первым по времени. Он отмечается 21 сентября (8 сентября ст. ст.). Для христиан это время великой радости, ибо в этот день родилась Дева Мария, святая и непорочная Матерь Спасителя мира, Иисуса Христа.

Дева Мария родилась в Назарете у праведных Иоакима и Анны. Оба они славились благочестием, милостивым сердцем и преклонением пред волей Господней.

Рождение Марии стало предзнаменованием грядущего счастья – Господь предначертал Ей стать Матерью Сына Божия, Спасителя мира.

В сердце их процветала любовь к Богу и людям, и они дожили до преклонной старости – вот только детей не имели. У иудеев это считалось Божьим наказанием, и благочестивым супругам пришлось вынести немало язвительных насмешек и унижений. Особенно тяжело переживал Иоаким: ведь именно от его рода – рода царя Давида, – должен был произрасти Мессия, Христос.


Праведные Иоаким и Анна славились благочестием, милостивым сердцем и преклонением пред волей Господней3


За терпение и великую веру Господь послал Иоакиму и Анне счастье: у них родилась дочь4


Несмотря на преклонные годы, Иоаким и Анна не переставали просить Господа послать им дитя и обещали воспитать сына или дочь ради служения Богу.

За терпение и великую веру Господь послал Иоакиму и Анне счастье: у них родилась дочь. Ангел Господень велел назвать ее Марией. В православной традиции это имя воспринимается как «госпожа» – хотя с иврита имя «Мариам» переводится как «горечь».

Рождество Пресвятой Богородицы в Православной Церкви именуется праздником вселенской радости.

Тропарь праздника

Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.

1.Д. Робертс. Евреи покидают Египет. 1828–1830. Бирмингемский музей и художественная галерея.
2.Сергей Карпычев. Явление Христа после Воскресения. 1910. Палехское письмо. Государственный музей Палехского искусства.
3.Зачатие Пресвятой Богородицы. Икона XVI в. США, Массачусетс, Клинтон, Музей русских икон.
4.Рождество Пресвятой Богородицы. Икона XIV в.

Bepul matn qismi tugad.

16 042,78 s`om
Yosh cheklamasi:
16+
Litresda chiqarilgan sana:
06 noyabr 2015
Yozilgan sana:
2015
Hajm:
51 Sahifa 28 illyustratsiayalar
ISBN:
978-5-699-82103-7
Mualliflik huquqi egasi:
Эксмо
Yuklab olish formati:
seriyasiga kiradi "Религия. Православная вера для начинающих (Эксмо)"
Seriyadagi barcha kitoblar