Образцовая повесть. Не к чему придраться. Написано замечательно. Стиль выверен. Чтение очень приятное.
Но лично меня не зацепило, не хватает какой-то изюминки. А может, просто не в настроение попало.
Hajm 100 sahifalar
1930 yil
Изысканный исторический роман Торнтона Уайлдера.
История подвига души женщины, дерзнувшей нарушить установленные порядки и дорого заплатившей за свою смелость.
История Хризии – не просто гетеры, хозяйки того, что в наши дни назвали бы литературным салоном, но покровительницы униженных и оскорбленных.
Мир не прощает тех, кто пытается поставить себя выше толпы.
Люди часто ненавидят тех, кто творит добро, ибо добродетель одних слишком явно оттеняет несовершенство других.
А это значит, что духовный бунт Хризии заведомо обречен.
Образцовая повесть. Не к чему придраться. Написано замечательно. Стиль выверен. Чтение очень приятное.
Но лично меня не зацепило, не хватает какой-то изюминки. А может, просто не в настроение попало.
Это небольшое произведение не роман, а притча о внутренней жизни людей в обычных условиях повседневной жизни. И не имеет значения, где и когда происходят описываемые события, так как вопросы затронутые здесь волнуют людей и сегодня. Тут затронуты такие темы как рутина повседневной жизни, и как мы эту жизнь проживаем, её насыщенность. Ещё одна тема затрагивает душу, веру и суеверия. И основная тема - поведение человека в той или иной ситуации. При этом поражаешься мастерству Уайлдера сжато и понятно написать о многом. И ещё было очень приятно пусть только мысленно перенестись из зимы на тёплый греческий остров эллинской эпохи.
С литературной точки зрение - отличная повесть, почему-то именуемая Торнтоном "романом". История гетеры в Греции во 2-м веке до нашей эры, прибывшей с Андроса на Бринос. Гетера не всегда и не вполне означает элитная проститутка. Это - женщина ведущая независимый образ жизни с широким кругом общения, своего рода салонная дама, как, к примеру, основательница литературно-политического салона во Франции мадам Рекамье. Роман Торнтона навеян комедией Теренция Девушка с Андроса и повествует об обреченности "греческой Рекамье" в мире зажатого в условностях эллинского полиса. В романе есть все: гармония природы и людей, лирика, страсть, подлинный пафос и трагедия, достойная античных времен. Разочаровывает только полунамек в финале, что все трагично потому, что до христианства еще двести лет! Как будто христианство сделало положение независимых и творческих женщин лучше и не было истории Элоизы, Молота Ведьм и прочих прелестей средневековья. В то же время в древней Греции, особенно в архаическую эпоху (8-6 века до н.э.) такие держательницы салонов находили свое место в обществе. Как поступали христиане с, в собирательном смысле, женщинами с Андроса мы знаем из истории выдающейся александрийской женщины - математика и философа Гипатии, которая была убита христианами около 370 г. н. э.. В общем, если из романа убрать 2-3 строчки в финале - это будет превосходное произведение, но, невольно приходится мириться с тем, что много талантливых писателей - идиоты или бездумные адепты тех или иных религии и узких политических течений (что тоже предполагает идиотизм).
Non multa sed multum - "не многое, но много". Раз уж речь зашла об Античности, то, пожалуй, именно эта поговорка римлян как нельзя тут будет к месту. По правде говоря, я если не забыл, то поотвык, что глубокая философская мысль может быть заключена в удивительно лёгкую прозу столь небольшого формата (142 страницы 16 кеглем - это скорее повесть, нежели роман). До Уайлдера только Уайльд заставлял меня выписывать такое количество сентенций с малого числа страниц. Торнтовские афоризмы (и вот опять греческое слово - "лаконичное высказывание, содержащее общую истину" - точно соответствующее стилю автора) глубокие, тяжеловесные по содержанию заставляют откладывать книгу и не просто обдумывать, но пропускать через себя. Роман об отношениях поколений, женщин и мужчин, общества и изгоев, отмирающего старого и ещё лишь вызревающего нового, о поиске. Приятное послевкусие оставила статья о создании пьесы-романа и его литературной критике. Ещё больше удивляешься затраченным времени и усилиям Уайлдера погрузиться в эпоху для создания краткого, но до последнего слова сильного монумента. Изысканно красиво. Галлону литературного пива предпочтите джин с парой унций ангостуры.
Вымышленный греческий остров, где-то между язычеством и христианством. Короткая история гетеры с Андроса, её сестры, сына одного из обеспеченных землевладельцев. Единственная вещь этого автора, которую я не буду перечитывать. Не тронуло, увы. Да, неплохой язык, сюжет тоже, но герои и не близки мне и не настолько неприятны, чтобы вызывать сильные чувства. Прочитать стоит, чтобы узнать, что Уайлдер бывает и такой.
Izoh qoldiring
Сплетенье рук как первый знак любви, которому уже не повториться в своей простоте, кажется взаимодействием двух воль, союзом, направленным против непонятного мира.
кто-то философствует ради похвалы, кто-то ради покаяния, кто-то — потому что это сложная интеллектуальная игра
разве не естественно, что к зятю относишься строже, чем к собственному сыну?
Признание своих ошибок всегда доставляло Хризии огромное удовольствие.
Настоящие рассказчики устроены таким образом, что не знают своих мыслей до тех пор, пока не услышат, как, оживленные дарованным им специфическим талантом, они срываются с их уст.
Izohlar
5