Учитывая количество заимствований и самобытность японской культуры, за что не возьмись - все получается запутанным. Ключевыми понятиями книги являются: даосизм, дзэн-буддизм, синтоизм, бусидо, искусство войны, искусство хитрости. И несмотря на то, что со стороны все эти понятия могут показаться очень близким, надежно сплетенными в современной японской культуре, они имеют разные корни, разные проявления и разное влияние на разные сословия. Автор подробно разбирает историю вопроса, пытаясь вынести полезные выводы для взаимодействия с современными японцами. Один из них такой:
В каждом из многих аспектов японской культуры есть внутреннее (ура) и внешнее (омотэ). При любых контактах, как политических, так и коммерческих, одинаково важно учитывать как сущностные, так и внешние моменты.
Фокус внимания автора все-таки попал в область дзэн-буддизма, бусидо и синтоизма, основные постулаты и тезисы которых он аккуратно разводит в 9 главе "Кризис Дзэн?". Особое удовольствие доставляет раздел посвященный конфликту воинской и христианской морали, с наивной критикой христианства Сюдзуки Сёсаном. Цитируемые мастера дзэн как всегда радуют емкими формулировками. Особенно захватывающими мне показались разделы, касающиеся воспитания, в т.ч. духовного воспитания воина.
... он (Мусаси) говорит о принципах духовного воспитания воина: 1. Думать о правильном и истинном. 2. Осуществлять учение на практике. 3. Изучать различные искусства. 4. Изучать различные ремесла. 5. Улавливать во всем как положительные, так и отрицательные стороны. 6. Постигать искусство точного видения. 7. Различать то, что неочевидно. 8. Быть внимательным даже в мелочах. 9. Не делать ничего бесполезного.
Тот, кто учится, но не применяет свои знания, подобен человеку, не имеющему в кармане ни гроша, который считает богатства других. Тот, кто не практикует,ю подобен стоящему на шумной улице и произносящему красивые речи, в которых, однако, нет никакой внутренней добродетели.
"Сутра цветочной гирлянды"
Обучение - это врата, но не дом. Если видишь ворота, не думай, что это и есть дом. Чтобы попасть в дом, находящийся за воротами, необходимо пройти сквозь них.
Ягю
Шесть психических сил - это ясное видение, ясный слух, соединение с другим сознанием, знание о прошлых жизнях, свободное сознание и знание о конце психической зависимости. Первыми пятью обладают искуссные гипнотизеры и неосвобождающие учения. Однако сила знания о конце психической зависимости недоступна ни искуссным гипнотизерам, ни неосвобождающим учениям; то - просветление, где заканчивают все психические привязанности.
Сюдзуки Сёсан
«Японское искусство войны. Постижение стратегии» kitobiga sharhlar