Давно я не читала книг, вызывающих столь диаметрально противоположных чувств и споров до перехода на личности. Когда одни адекватные люди ставят "Саду" оценки в диапазоне 8-10 и вручают Бронзовую улитку по итогам года, как за лучшее произведение крупной формы, а другие, не менее адекватные люди, говорят, что этот текст не достоин даже единицы и неимоверно кипятятся в обсуждениях романа, то возникает желание со всем этим скорейшим образом ознакомиться.
После первых двух глав книгу хотелось выкинуть, настолько противным и мерзким был текст, но я всегда дочитываю то, что начала. Где-то к середине книги я поняла, что думаю про неё на работе, жду окончания дня, когда смогу по дороге домой вновь за неё взяться. Финал я дочитывала ночью, в лихорадочной спешке, потому что давно пора было ложиться спать, но я бы не уснула, не узнав всего.
Сюжет совсем не оригинален, даже я, не любитель подобной тематики, могу назвать несколько книг с аналогичными линиями. Это Снежный ком, поэтому аннотации тут никогда не врут: "Нет, Мессия не спустился с небес в белых одеждах в окружении ангелов и сиянии славы. Он приехал в Рим на случайной попутке, на ногах у него были грязные стоптанные ботинки, а во рту не хватало нескольких зубов. Он крал, убивал и прелюбодействовал, но это не имело значения, потому что его назвали новым Христом в прямом эфире всех телеканалов мира. И человечество получило того, кого заслуживало."
Человечество получило того, кого заслуживало, а вместе с ним и новую религию и новые евангелия, в которых спешным образом была отцензурена вся жизнь нового Мессии, Джереми Л. Смита. В них он стал именно ангелом в белых одеждах. Сад Иеронима Босха это апокрифичное житие нового Мессии, то, что не написано в учебниках по новой религии, то, что скрывает Ватикан и его серая гвардия, вся та грязь и чернуха про нового бога, который пришел сюда без конкретной цели, который был отражением сегодняшнего человечества "тупой ублюдочный пиндос", а совсем не ангел.
Да, в книге много пафоса, банальностей, передёргиваний, самоповторов, грязи, чернухи и прочего, и прочего. Да, её противно читать, интересно, потому что автор очень умеючи складывает слова в предложения, но противно. Да, возможно её стоило бы сделать несколько короче за счёт повторяющихся мест. Нет, её не стоило бы делать менее пафосной, грязной и чернушной, она бы потеряла всю свою суть. Её бы стоило прочитать тем, кто не умеет разделять веру и церковь, тем, кто упорно ставит знак равенства между двумя этими понятиями. Её было бы любопытно прочитать тем, кто умеет эти понятия разделять, чтобы ещё раз убедиться в своей правоте. Я не пожалела, что её прочитала.
И да, автор чертовски убедителен.
Великолепно! Грязная, вонючая, но очень правдивая книга. А что поделать — правда (или истина), которая в ней описана, такая же нечистая. Пусть вас не отпугнёт обилие говна в начале — далее книга преподаст немало мудрых идей, интересных остроумных мыслей, а в конце возьмёт за живое очень сильными, великолепно выписанными эмоциональными эпизодами.
Начну с того, что это бесподобная книга. Начну с того, что сказано прямо в аннотации: «Мессия не спустился с небес в белых одеждах в окружении ангелов и сиянии славы. Он приехал в Рим на случайной попутке, на ногах у него были грязные стоптанные ботинки, а во рту не хватало нескольких зубов.» НО. Аннотация не передает всей глубины конфликта.
Представьте себе, что Мессия - конченый подонок. Нет, он не садист - это было бы слишком пафосно. Он просто мелкий, подлый человек. А теперь представьте, что он, такой, какой есть - действительно орудие Господа! Именно в ублюдка - вселилась благодать! Он - и вправду Мессия. Даже подонок может служить проводником божественной воли. И этот чертов конфликт, между оболочкой и содержанием, между реальным миром продажных иерархов Ватикана и тем, что на самом деле почти против воли делает для людей персонаж - он сопровождает вас всю книгу.
Книга написана легким и в то же время точным и острым, как скальпель, языком. Это очень циничная книга, но в то же время книга о любви к ближнему.
Смешно вот еще что. Роман в свое время привезли на литературный семинар, и его отказались печатать все, кроме Снежного Кома – издательства, где «Сад» в итоге вышел. Зато после выхода – он получил сразу горсть премий, и номинировался на «Большую книгу» и Нацбест (сиречь «Национальный бестселлер»). Вот так-то!
Очень необычная и неоднозначная книга.Взгляд на религию и на бога совпадает с моим личным,может поэтому и понравилась.Заставляет задуматься.
Когда начинаешь читать книгу, первое, что приходит на ум, – это негативизм автора. Но потом понимаешь, что автор просто подвёл нас к зеркалу, и сказал: «Смотрите. Это вы…». И не случайно проведена параллель с Босхом и его картинами. В конце книги автор об этом прямо и говорит.. Это мы вырастили сад Иеронима Босха, и сами ужасаемся этому.
Смотри, Мессия, и не смей закрывать глаза. Это мир, созданный нами. Ты не увидишь ни райских садов, ни подземелий огненной пропасти - перед тобой просто мир, просто люди, которые уже давно отчаялись увидеть тебя. Они смотрят на тебя, они ждут, что небеса разверзнутся и поглотят их, они ждут чудес, хотя давно перестали в них верить. И все, казалось, так просто и правильно, нужна лишь вера. Но ты слеп и самоуверен, Мессия, так же как слеп и самоуверен твой народ. Ты не можешь увидеть того, что стоило бы увидеть давным-давно - извращенного равновесия нашего времени. Мир не терпит ни торжества святости и добра, ни апогея зла и вакханалий. Нельзя полностью искоренить зло в душе человеческой, как и не стоят усилий попытки выкорчевать добро и бескорыстность. Если где-то что-то исчезло, в другом месте что-то обязательно появится. Этот мир жаждет прихода таких как ты, Мессия, но совершенно не знает, зачем ты этому миру, а все ненужное здесь принято использовать не по назначению или уничтожать - особенно если что-то пойдет не так, как хотелось бы сильным мира сего.
Посмотри мне в глаза, пророк новой эпохи, посмотри в сумрак грозы. Ты так уверен в своих силах? Или же ты просто слепец, ведомый теми, кто знает правду и финал этой грустной жестокой истории? Не смей закрывать глаза, слышишь?! Смотри. Даже если в этих черствых душах, истосковавшихся по чуду, ты увидишь лишь пустоту, отражение своего собственного одиночества в толпе приспешников и почитателей. Хотя зачем я все это говорю, ты же и так знаешь, чем закончится твоя история...
Я долго думала над этим романом после прочтения. Я ходила из угла в угол, я хмурилась, пытаясь нащупать путеводную ниточку, зачеркивая на вырванных из блокнота страницах оброненные мысли. В итоге я снова вернулась к тому, о чем задумалась в самом начале - о равновесии этого мира, как бы банально и не к месту не звучало это слово. Сегодняшний мир, как и вся эпоха, истосковалась по чуду, по шансу искоренить все свои страхи - нет смерти, нет страшного суда, нет несправедливости... Все это красиво звучит, но на деле все гораздо ужасней - ведь даже если чудо придет, этого всегда будет мало. Мы все живем в саду Иеронима Босха, плутаем в темноте, уверенные, что знаем свой путь от и до. Человек изначально создан жестоким, с небольшой червоточинкой в душе, и очень сложно не окрасить светлое в сумрачные тона. Камо грядеши? Куда мы все идем? Я не знаю, есть ли спасение и стоит ли оно того, чтобы за него бороться. Я буду думать, я буду искать.
Это не литературное произведение. Это...если бы кто-то рассказывал Вам "страшную" историю, на маленькой шестиметровой кухне, мерно постукивая стаканом с огненной водой. Перемежая речь плевками и перекурами. Как то так.
Автор с самого начала не жалеет резких слов при описании Валентайна Майкла... тьфу ты, Джереми Л. Смита. Кстати, имя наверняка выбрано не случайно - как и Валентайн Майкл Смит из знаменитого "Чужака в чужой стране" Хайнлайна, Джереми Л. Смит - Мессия, основатель новой религии, ниспровергатель крестов и полумесяцев (которые заменяются элсмитами, или, проще говоря, изображениями пениса (!) Джереми). И у Хайнлайна, и у Скоренко (как, впрочем, и у Марка, Иоанна, Луки и Матфея) Мессия гибнет в конце. Только вот с воскрешением всё не так просто, как у предшественников. Да и вообще - всё не так просто. Книга не о религии, не о пророках и богах, книга о нас, о том, что мы делаем и как живём, с именем ли Бога, без него - разницы, в принципе, почти нет. Как пел "Крематорий", "Здесь не все продается, но все покупается или сдается внаем. При случае дворник может стать князем, а убийца стать судьей"... Настроение этой песни довольно похоже на настроение "Сада...". После прочтения книги хочется, вслед за героем, выгнать торговцев из Храма - храма нашей красивой, светлой, счастливой жизни.
С самых первых страниц и до сих, впечатление, что Паланик решил описать второе пришествие.
Довольно неожиданно.
Как-то не сподвигает на внутренний диалог, возможно, читаю ее не в том возрасте
Начну с того, что это бесподобная книга. Затравка в целом понятна из аннотации:
«Мессия не спустился с небес в белых одеждах в окружении ангелов и сиянии славы. Он приехал в Рим на случайной попутке, на ногах у него были грязные стоптанные ботинки, а во рту не хватало нескольких зубов.»
НО. Аннотация не передает всей глубины конфликта.
Представьте себе, что Мессия – конченый подонок. Нет, он не садист – это было бы слишком пафосно. Он просто мелкий, подлый человек.
А теперь представьте, что он, такой, какой есть – действительно орудие Господа! Именно в ублюдка – вселилась благодать! Он – и вправду Мессия. Даже подонок может служить проводником божественной воли. И этот чертов конфликт, между оболочкой и содержанием, между реальным миром продажных иерархов Ватикана и тем, что на самом деле почти против воли делает для людей персонаж – он сопровождает вас всю книгу.
Книга написана легким и в то же время точным и острым, как скальпель, языком. Это очень циничная книга, но в то же время книга о любви к ближнему.
Смешно вот еще что. Роман в свое время привезли на литературный семинар, и его отказались печатать все, кроме Снежного Кома – издательства, где «Сад» в итоге вышел. Зато после выхода – он получил сразу горсть премий, и номинировался на «Большую книгу» и Нацбест (сиречь «Национальный бестселлер»). Вот так-то!
«Сад Иеронима Босха» kitobiga sharhlar, 12 izohlar