Kitobni o'qish: «Только факты»

Он искал свободы и

покоя.

«…Певец личной грусти»

В.О. Ключевский

«…Если бы этот мальчик остался жив,

не нужны были бы ни я, ни Достоевский»

Л.Н Толстой

Глава 1 Вступление

Я только что дочитала книгу Владимира Бондаренко «Мистический Лермонтов». Уже в ходе чтения образ поэта, живший в моем воображении много-много лет испарился и возник новый. Какой? Об этом речь пойдет впереди. Хочу поблагодарить В. Бондаренко за книгу. Многие факты из жизни Лермонтова, я лично узнала впервые.

В книге имеется вступительная статья неизвестного автора. Автору явно нравится книга Вл. Бондаренко. Он пишет: «….. впервые за 200 лет рассказано о мистических корнях поэта, идущих от его древних предков, и содержится столько интригующего, что она наверняка заинтересует и маститых литераторов, и самого широкого читателя. Почему молчание о причинах гибели Лермонтова затянулась на целых 30 лет?». Прав автор вступительной статьи – факты, изложенные в книеге – интригующие.

В интернете опубликована критическая статья профессора А.В. Очман, противоположная по смыслу. А.В. Очман литературовед и автор книги «Лермонтовское притяжение». В своем очерке он критикует В. Бондаренко, изложенные в книге факты называет лживыми измышлениями, упрекает за произвольное толкование жизни поэта и его творчества и в конце концов называет книгу «варево». А.В. Очман не нравится также, что В. Бондаренко создает себе идола, утверждая, что поэтов, равных Лермонтову в России нет.

Я на стороне Бондаренко и неизвестного автора вступительной статьи. Вся книга пронизана любовью автора к Лермонтову и мне это нравится. А кого же мы должны любить? Байрона, что-ли? Пусть его любят англичане и американцы, а нам есть кого любить. Таких поэтов и писателей, как у нас, нет ни в одной стране, и Лермонтов наравне с Пушкиным стоят первыми в этом списке.

Книга начинается со слов: «Почему я считаю Михаила Лермонтова ныне забытым поэтом? …….Мнение о нем даже в литературной среде или негативное, или какое-то сомнительное. Мол, погиб и поделом. ….. Нынче в нашей культуре наступило время дураков, и поэтому признать величие русского национального гения никто не хочет.»

Вот в этом я с Бондаренко не соглашусь. У нас в Забайкалье никто Лермонтова не забыл, и забывать не собирается. В крае существует писательская организация. Есть маститые писатели, и есть новички в литературе. Маститые ведут секции, есть секция прозы и секция поэзии. Я хожу и в прозу, и в поэзию в зависимости от того, что у меня получилось. Так вот, секцию поэзии ведет Вьюнов Вячеслав Александрович, сам прекрасный поэт. Новичкам он всегда задает один и тот же вопрос: «Кто из поэтов вам нравится, кто по духу ближе всего?». Я лично ответила: «Пушкин и Лермонтов, и еще Николай Заболотский».

Потом уже позже, когда приходили новенькие и звучал этот вопрос, все отвечали одно и то же: «Пушкин и Лермонтов». Я этому свидетель. А люди были молодые, намного моложе меня. О каком же забвении может идти речь.

Глава 2 Неизвестное в биографии поэта

Биография каждого человека начинается с вопросов, где, когда родился, кто родители. Все знают, что Михаил Юрьевич Лермонтов родился третьего октября 1814 года в городе Москва, мать – Мария Михайловна Арсеньева, отец – Юрий Петрович Лермонтов.

И вот первая интригующая, для меня лично, новость. Оказывается, отцовство Юрия Петровича находилось под сомнением уже в 1814 году. Почему? Потому что брак был неравный. Юрий Петрович был отставной капитан, дворянин, но бедный. А у Марии Михайловны мать,– Елизавета Алексеевна, урожденная Столыпина, отец – Арсеньев Михаил Васильевич – дворянин, крупный землевладелец, предводитель дворянства в Чембарском уезде. К моменту замужества Марии, отца уже не было в живых, а мать должна была, учитывая ее своенравный характер, трупом лечь, но этот брак не разрешить. Следовательно, было какое-то обстоятельство, которое заткнуло ей рот. Ираклий Андронников предполагает, что этим обстоятельством была внебрачная беременность Марии. Отцом он называет личного врача Елизаветы Петровны, французского еврея Ансельма Леви. Вся Европа придерживалась этого же мнения, а фашистская Германия, руководство которой, как параноики изучали черепа людей, издала книгу на эту тему. Там наш Лермонтов фигурировал, как гениальные люди еврейской национальности, наравне со Спинозой, Стефаном Цвейгом, Альбертом Эйнштейном и другими евреями.

У меня лично на почве этих новостей разыгралась фантазия. Я думаю, что дело было так. Ансельму Леви очень нравится молоденькая Маша Арсеньева. В отсутствие матери он соблазняет ее. Маше понравились любовные игры, но вскоре обнаруживаются плоды этой безрассудной страсти и Ансельм Леви уговаривает Машу соблазнить бедного дворянина Лермонтова. Маша делает все, как учит ее Ансельм.

Юрию Петровичу льстит внимание богатой дворянки и вскоре они объявляют матери, что любят друг друга и хотят пожениться. Мать против этого брака , хочет увезти подальше дочь, но дочь объявляет, что она беременна от Юрия Петровича. Делать нечего. Дальше следует венчание и свадьба. Рождается ребенок, наш лучший поэт Михаил Юрьевич Лермонтов. По мере подрастания ребенка выявляется его сходство с Ансельмом Леви. Тот боится, что Маша проговорится и начинает травить ее. Маша заболевает неизвестной болезнью и умирает в 20 лет. Официальный диагноз ее смерти – чахотка. Но как-то не верится, что девушка, которая выросла на деревенском воздухе и не испытывала недостатка в питании, могла заболеть такой болезнью.

Владимир Бондаренко против этой версии, резко критикует Андронникова, и далее придерживается одной версии – отец Михаила Лермонтова только Юрий Петрович Лермонтов. Основание – необыкновенный, мистический талант Михаила Лермонтова, который так просто зародиться не мог. Далее он очень подробно рассказывает о корнях рода лермонтовых и переносит нас в Шотландию. В ХIII веке там проживал поэт и прорицатель Томас Лермонт.

Юрий Петрович был уверен в своем отцовстве и рассказывал маленькому Мишелю о своих шотландских корнях, иначе зачем бы Михаил Лермонтов написал в 1831 году:

На запад, на запад помчался бы я,

Где цветут моих предков поля,

Где в замке пустом, на туманных горах,

Их забвенный покоится прах.

Вл. Бондаренко не пишет прямо таких слов, как переселение душ. Если бы он писал книгу двадцать лет назад, то это было бы оправданно, но сейчас, когда интернет забит фильмами на эту тему, а на телевидении на каналах REN TB и ТВ3 об этом говорят прямо, я думаю никто бы его не осудил.

Я считаю, что обе версии имеют право на жизнь. Это возможно, если почитать книги Елены Петровны Блавацкой, и не сомневаясь, просто поверить ее знаниям и словам. Е.П. Блавацкая представляла человека, как триаду, состоящую из тела, души и духа. Сначала зарождается тело, потом в утробу матери в момент, когда формируется мозг у младенца, в возрасте от 4 до 5 месяцев проникает душа. А когда человек достигает 16 лет, в него вселяется дух. Почему бы не допустить, что тело создал Ансельм Леви, а душа вселилась Томаса Лермонта.

В результате поисков Бондаренко в Шотландии, выяснилось, что Томас Лермонт писал свои пророчества в виде стихов. Не удивительно, что самое первое стихотворение Лермонтов написал в 16 лет и оно оказалось настолько пророческим, что было запрещено коммунистами в первое время прихода их к власти:

Настанет год, России черный год,

Когда царей корона упадет;

Забудет чернь к ним прежнюю любовь,

И пища многих будет смерть и кровь;

Когда детей, когда невинных жен,

Низвергнутый не защитит закон;

Когда чума от смрадных, мертвых тел,

Начнет бродить среди печальных сел,

Чтобы платком из хижин вызывать,

И станет глад сей бедный край терзать,

И зарево окрасит волны рек;

В тот день явится мощный человек,

И ты его узнаешь – и поймешь,

Зачем в руке его булатный нож;

И горе для тебя! –твой плач, твой стон,

Ему тогда покажется смешон;

И будет все ужасно, мрачно в нем,

Как плащ его с возвышенным челом.

Без всякого сомнения, это пророчество ему продиктовано, как говорится в таких случаях свыше, но я думаю, что не свыше, а тем, кто поселился у него в душе.

А как вам вот это стихотворение, написанное год спустя, 17-летним Михаилом:

Мы пьем из чаши бытия

С закрытыми очами,

Златые омочив края

Своими же слезами;

Когда ж пред смертью с глаз

Завязка упадает,

И все, что обольщало нас,

С завязкой исчезает;

Тогда мы видим, что пуста

Была златая чаша,

Что в ней напиток был мечта,

И что она – не наша!

Откуда мог знать про это Лермонтов? В это время он учился в Московском Государственном Университете на нравственно-политическом факультете. Неужели эти философские вопросы входили в программу обучения? Или опять продиктовал кто-то свыше? Мы только можем предполагать, но то что талант Лермонтова был мистический, я думаю, отрицать никто не будет.