Kitobni o'qish: «Служить, а не искать выгоду. Биография Сян Наня»

Shrift:

Двенадцатилетний командир пионерского отряда посещает Шанхай и Нанкин

Сян Нань родился 18 ноября 1918 года в деревне Вэньдицунь поселка Пэнкоучжэнь уезда Ляньчэн, провинция Фуцзянь (см. вклейку с. 1). При рождении он получил имя Сян Дэчун, а при вступлении в Новую 4-ю армию¹ назвался Сян Нанем.

Вэньдицунь – маленькая деревня, окруженная горами. Перевалив через горы и пройдя несколько десятков ли², можно добраться до большой деревни Вэньфан.

По преданию, Сян Аньжэнь, назначенный начальником уезда Тайсин в провинции Чжэцзян во времена правления сунского Цзяси (1237–1240), последовал за полководцем Вэнь Тяньсяном на войну против монголов. Отступая под натиском монгольской армии в Ляньчэн и проходя через деревню Вэньфан, он оставил своего маленького внука Сы Люлана на попечение супружеской пары по фамилии Вэнь. Позднее, после поражения Вэнь Тяньсана в провинции Гуандун, Сян Аньжэнь пропал без вести. Его внук вырос и стал родоначальником ляньчэнской ветви семьи Сян. Потомки дали деревне название «Вэньфан», чтобы почтить память Вэнь Тяньсяна и выразить благодарность семье Вэнь (с. 2).

Представители семьи Сян обзаводились землей и домами в находящейся неподалеку деревне Вэньдицунь, но домашняя школа семейства по-прежнему находилась в крупном селении Вэньфан. Именно в эту школу в пятилетнем возрасте пошел Сян Нань. Его первым учителем стал Сян Цзишэнь. Все детство Сян Наня прошло в постоянном передвижении между этими двумя деревнями. С малых лет он пас в горах скот, заготавливал хворост и, бывало, вечером бродил по горным тропам с бумажным фонариком в поисках заблудившейся коровы.

В один из дней 1927 года Сян Нань стал свидетелем того, как через деревню Вэньфан проходил военный отряд. В фамильном храме семьи Сян мальчик встретил добродушного командира отряда (с. 2). Лишь потом он узнал, что это был повстанческий отряд, готовившийся выступить на Чаошань после Наньчанского восстания, а доброжелательным командиром был не кто иной, как Чжу Дэ – будущий начальник 4-го корпуса Красной армии Китая.

Запад провинции Фуцзянь был местом революционных потрясений. Именно здесь после 1927 года Дэн Цзыхуэй, Чжан Динчэн и Го Дижэнь сеяли зерна революции, подняв несколько крестьянских восстаний. Впоследствии, когда 4-й корпус Красной армии взял под контроль районы Чантин, Лунъянь и Юндин, провинция Фуцзянь испытала революционный подъем. В Чантине, Шанхане и Ляньчэне установилась советская власть, деревня Вэньфан стала одним из первых мест, где это произошло.

Родные Сян Наня – его отец Сян Юйнянь и дядя Сян Тинцзи, ранее вслед за братом Сян Тинцзюэ уехавшие на заработки в Бэйпин³ и Шанхай, – в это время вернулись домой, чтобы вступить в Красную армию. После того, как в Вэньфане появился сельсовет, под влиянием дяди Сян Нань стал командиром местного пионерского отряда. С пикой в руках он нес караул у въезда в деревню, проверяя пропуска. Позднее дядя Сян Наня пал в бою за Ляньчэн, его труп был разрублен на части и вывешен над воротами города. Страшная гибель близкого человека позволила юноше рано понять ожесточенность революционной борьбы.

В конце 1929 года, когда Сян Наню было одиннадцать лет, мать внезапно сообщила ему, что отец передал им через односельчанина письмо с деньгами на дорожные расходы, предложив перебраться в Шанхай. Это стало для подростка приятной неожиданностью.

Осенью 1930 года вместе с сестрой и матерью-крестьянкой национальности хакка⁴, никогда не выезжавшей далеко за пределы деревни, Сян Нань покинул родные края, и отчасти по суше, отчасти по воде они добрались до Шанхая, где воссоединились с отцом (с. 3).

Сян Нань встретился с отцом, которого не видел уже очень долго. Грозный и суровый Сян Юйнянь показался ему каким-то чужим. Отцу и сыну редко выпадал случай оказаться вместе, и Сян Нань не знал, чем тот занимается: отец всегда был занят, уходил из дома рано и возвращался поздно.

Проживание Сян Наня в классическом шанхайском шикумэне⁵оказалось непродолжительным: вскоре отец отправил его учиться в начальную школу Яохуамэнь в Нанкине (с. 3). В этом учебном заведении, созданном при участии Тао Синчжи⁶, всюду были развешены его изречения: «Жизнь есть образование, а общество есть школа», «Умелые руки и мозг – главные сокровища человека», «Мы против зубрежки, буквоедства, зачитывания до смерти». Учитель Тао, обмахивавшийся тростниковым веером во время бесед с учениками, произвел на Сян Наня сильное впечатление.

Большинство учащихся были детьми бедняков. Сян Нань, занимавшийся два года в домашней школе, был определен сразу в пятый класс, но и там оказался самым старшим учеником. В то время мальчик умел говорить лишь на языке хакка и не владел даже путунхуа⁷.

После уроков школьное помещение пустело: в нем оставались всего несколько учеников и учителей, которые там же и ночевали. Тихая школьная библиотека стала для Сян Наня настоящим раем. Он читал любую книгу, до которой только мог дотянуться, а также пролистывал все ежедневные газеты. Когда поблизости никого не было, Сян Нань громко читал вслух, подражая нанкинскому говору одноклассников.

Через два года, когда Сян Нань вернулся в Шанхай и поступил в Цяншускую школу садоводства, его отец неожиданно покинул город.

Революционная история семьи Сян

Сян Нань сохранил множество глубоких воспоминаний о своей юности, проведенной в Шанхае. Одним из самых запомнившихся образов был большой двор шикумэня на улице Вэйэрмэн, где отец с друзьями постоянно проводили время. Сян Наню было ужасно любопытно: чем же занимаются эти люди? Однако отец никогда не рассказывал ему, а сам он не осмеливался спрашивать. Сян Наню нравилось кино, и один бородатый дяденька несколько раз водил его туда, но затем куда-то исчез. А после одной из ночей пропали и все остальные.

В один из дней 1934 года отец с крайне обеспокоенным видом наскоро простился с Сян Нанем, женой и дочерью, и с тех пор он ничего не слышал об отце.

Однажды, когда Сян Нань возвращался домой из школы, соседи настороженно сообщили, что полиция арестовала его мать и сестру, и посоветовали ему как можно быстрее скрыться.

В то время Сян Нань понятия не имел, что их жилище служило тайным пунктом связи Центрального комитета Коммунистической партии. Лишь спустя много лет он догадался, что мать укрывала в доме секретную партийную радиостанцию.

Отец Сян Наня, Сян Юйнянь, при рождении звался Сян Тинчунем, а позднее сменил имя на Лян Миндэ. В пятнадцать лет он женился на Ван Цуньюй. Вскоре после свадьбы он с женой и братом Сян Тинцзюэ отправился в Шанхай и Бэйпин на заработки.

Сян Тинцзюэ, окончивший Фуцзяньское училище политики и права, получил должность в Бэйянской армии. Получив известие о том, что Сунь Ятсен развернул в Гуанчжоу революционное движение и готовится к Северному походу, он, взяв с собой младшего брата Сян Юйняня, отправился на юг, чтобы посвятить себя делу революции. Сунь Ятсен лично принял обоих братьев и назначил Сян Юйняня адъютантом при одном из отрядов, находившихся под началом Сюй Чунчжи, командира второго корпуса Национально-революционной армии. Однако революционная волна пошла на спад. Военачальник Чэнь Цзюймин поднял мятеж, Северный поход был сорван, Китай охватили междоусобицы милитаристов… Сян Юйнянь стал замечать, что внутри партии Гоминьдан слишком много межфракционных склок и стремлений к личной выгоде и власти. Это вызвало у него разочарование и привело в уныние.

Весной 1925 года Сян Юйнянь вместе с другом Сюань Чжэном покинули Гуанчжоу и переехали в Ханчжоу, где отец последнего держал шелкопрядильную мастерскую. Отец Сюань Чжэна был прогрессивно мыслящим человеком и сочувствовал революции, поэтому в его лавке также размещался подпольный пункт связи. Здесь Сян Юйнянь познакомился с членами Коммунистической партии Сюань Чжунхуа и Хэ Чихуа и под их влиянием проникся коммунистическими идеями. Осенью того же года, в классной комнате начальной школы Сяши в провинции Чжэцзян, Сян Юйнянь тайно принес клятву и вступил в Коммунистическую партию.

В январе 1926 года в Гуанчжоу проходил II Всекитайский съезд партии Гоминьдан. Сюань Чжунхуа попросил Сян Юйняня, хорошо знакомого с обстановкой в провинции Гуандун, сопровождать его на съезд. Он также представил Сян Юйняня Чжоу Эньлаю и его супруге Дэн Иньчао. Политик высоко оценил острый ум и деловитость Сян Юйняня.

После массового истребления коммунистов 12 апреля Сян Юйнянь утратил связь с однопартийцами. К счастью, его личность не была раскрыта, и вскоре ему удалось вновь связаться с партийной организацией, а также стать членом особой части ЦК.

Сян Юйнянь занимался разведывательной деятельностью для Центрального Военного совета партии в Шанхае в 1933 году. Он обеспечивал связь на верхнем уровне, работал под началом товарищей Ван Шиина и Лю Цзыхуа.

Главной задачей ЦВС с 1933 по 1934 год было координирование ударов Красной армии по войскам Гоминьдана, совершавшим карательные походы против советских районов. Большую группу коммунистов, в составе которой был и Сян Юйнянь, направили в Наньчан, Цзюцзян и Дэань для основания подпольной организации, которая вела работу по созданию Единого фронта и планированию диверсий – подрыва мостов железнодорожных путей, аэродромов и складов.

25 сентября 1933 года Чан Кайши сосредоточил миллионную армию для начала пятого наступления на революционные базы. Численность войск, направленных против центральных советских районов, достигала пятисот тысяч человек. Помня о провале предыдущего похода, Чан Кайши изменил тактику боевых действий: вместо форсированного продвижения вперед он приказал наступать последовательно, создавая укрепленные пункты и опираясь на них. Он намеревался постепенно сжать советские районы, истощить живую силу Красной армии, навязать ей генеральное сражение и в итоге уничтожить.

За год упорных боев Красная армия не сумела отразить карательный поход. Чтобы ускорить разгром коммунистов и занять центральные советские районы, в начале октября 1934 года Чан Кайши созвал тайный военный совет в Лушане. Задачей совета была разработка конкретного плана наступления и претворение его в жизнь. В секретном совещании принимал участие и Мо Сюн – специальный надзорный представитель 4-го Северо-цзянсиского района (уезд Дэань, провинция Цзянси) и начальник антикоммунистического штаба.

Военный совет длился целую неделю. Чан Кайши тщательно продумал окончательный план боевых действий. Полуторамиллионная армия должна была внезапно окружить противника, центром окружения являлся город Жуйцзинь, а его кольцо начиналось за 300 ли от города.

План операции был продуман чрезвычайно детально, связанные с ним документы весили в общей сложности полтора-два килограмма. Все бумаги находились под грифом «Совершенно секретно» и были пронумерованы в соответствии с поименным списком. Карты были разбиты на пронумерованные клетки, и каждое войсковое подразделение должно было в определенное время достичь назначенного ему пункта, натянуть проволочные заграждения, оборудовать огневые заслоны и блокгаузы, а затем, когда кольцо окружения полностью замкнется, ежедневно продвигаться к центру Жуйцзиня согласно четким приказам.

После совещания Мо Сюн вернулся в Дэаньский штаб и, не успев даже смыть с лица дорожную пыль, созвал в свой кабинет скрывавшихся среди его солдат законспирированных членов Компартии – Лю Яфо, Лу Чжиина и Сян Юйняня. Он отпустил караул, запер двери и дал коммунистам ознакомиться с документами лушаньского совета. За час с небольшим трое мужчин едва успели прочесть все бумаги. Они переглянулись, и Лю Яфо спросил Мо Сюна: «Брат, что же нам теперь делать?» Мо Сюн ответил: «Что же остается? Когда Красной армии грозит такая опасность, нужно любым способом предупредить ее». Мужчины вскочили и в один голос воскликнули: «От имени всей партии благодарим тебя!»

После этого товарищи поручили Сян Юйняню переправить секретные документы в тыловую канцелярию Наньчанского штаба. Необходимо было отыскать нескольких надежных членов партийного подполья, с их помощью зашифровать основные пункты плана военной операции и как можно скорее отправить телеграммой в ЦК партии. Всю ночь напролет коммунисты невидимыми чернилами переписывали тайные телеграфные коды противника поверх страниц четырех школьных словарей.

Сян Юйнянь, хорошо знавший местное население и рельеф, переоделся школьным учителем, прихватил словари и в ту же ночь со всей поспешностью отправился в центральные советские районы. Сян Юйнянь передвигался по ночам, а днем находил укрытие, чтобы избежать столкновения с вражескими заставами. Он голодал, держался вдали от больших дорог, шел по горам и лесам. Несколько дней спустя он совершенно выбился из сил, и даже движение по дороге давалось ему с трудом. По мере приближения к советским районам блокада неприятеля становилась все плотнее. На подходе к последней заградительной линии Сян Юйнянь решительно взял булыжник и выбил себе четыре передних зуба. От боли и потери крови он едва не упал в обморок, зато теперь с виду он был неотличим от нищего и вызывал меньше подозрений. Кое-как миновав все кольца осады, на шестой день Сян Юйнянь наконец достиг Жуйцзиня и передал важные сведения, от которых зависела судьба всей революции, лично в руки Чжоу Эньлаю.

Несколько дней спустя, когда кольцо окружения еще не замкнулось окончательно, Красная армия под руководством ЦК Компартии начала эвакуацию из центральных советских районов и вступила в долгий Великий поход⁸.

В 1949 году, сразу после освобождения Гуанчжоу от сил Гоминьдана, Е Цзяньин, секретарь парткома провинции Гуандун, послал людей в Гонконг разыскать Мо Сюна и передать тому привет от Мао Цзэдуна. Е Цзяньин передал Мо Сюну следующее: «До моего отбытия на Юг Председатель Мао Цзэдун спросил, помню ли я, что в Гуандуне живет некто Мо Сюн. Я ответил, что помню. Тогда Мао Цзэдун сказал: “Он старый друг и товарищ нашей партии. Непременно найди его, неважно, какие преступления он совершал когда-то, – нужно найти для него работу”»

Чжоу Эньлай также не забыл, какой вклад внесли Мо Сюн, Сян Юйнянь и их соратники в победу революции (с. 25). В 1956 году Чжоу Эньлай и Ли Кэнун (к тому времени начальник Бюро расследований ЦК КПК, генерал-полковник и заместитель начальника Генерального штаба) поручили Сян Юйняню встретить Мо Сюна в Гуанчжоу и привезти его в Пекин на праздничную церемонию в честь основания КНР (с. 27).

Создание «Труппы песен завтрашнего дня» в городе Чанлэ провинции Фуцзянь

После того, как мать и сестра Сян Наня угодили в шанхайскую тюрьму Тиляньцяо, он остался без крыши над головой и был вынужден устроиться работать копировальщиком в редакцию журнала Китайского общества профессионального образования, параллельно продолжая учебу в школе садоводства. Так, совмещая работу с обучением, он провел два следующих года.

В 1937 году девятнадцатилетний Сян Нань, держа за пазухой рекомендательное письмо от Общества профессионального образования, покинул Шанхай и отправился в уезд Чанлэ провинции Фуцзянь, где нашел свою первую официальную работу в питомнике при уездной управе (с. 4).

В это же время Ван Боцю, спецпредставитель 1-го управления администрации провинции Фуцзянь и начальник уезда Чанлэ, совместно с Ху Ши и Ли Дачжао выступил с идеей «правительства хороших людей». Во вверенном ему уезде Ван Боцю широко внедрял методы «хорошего управления», строил дороги, высаживал леса, приводил в порядок города. Он занимался продвижением массового образования, создавал дома народного просвещения, особо следил за повышением культурного уровня населения. Благодаря этому уезд Чанлэ кардинально преобразился.

Инцидент на мосту Лугоуцяо⁹ произошел 7 июля 1937 года. По всей стране поднялась патриотическая волна обороны от японских агрессоров. Для борьбы с захватчиками Сян Нань быстро скооперировался со своими ляньчэнскими земляками, служившими в уездной управе, – Ло Шушэном и Ло Синьжу, а также с Чэнь Шиюнем, заведовавшим домом народного просвещения. Вместе они решили, что пробудить народные массы и мобилизовать их лучше всего удастся при помощи песенно-театрального искусства. Так сложилась «Труппа песен завтрашнего дня». Сян Нань написал для организации своеобразный гимн:

Завтра, завтра – победное завтра,
Спасем государство, врага разгромим!

Деятельность труппы поддержал Ван Бацю. Он восхищался умом, активностью и организаторскими способностями Сян Наня и оказал труппе материальную помощь от лица Ассоциации содействия сопротивлению уезда Чанлэ. Сян Нань повсюду собирал пожертвования для своей организации, а также потратил на нее собственные сбережения. Вскоре труппа нашла широкий отклик среди образованной молодежи. В нее вступали не только прогрессивные молодые люди уезда Чанлэ, но и выходцы из Фучжоу, а также студенты, бежавшие из Бэйпина и Тяньцзиня (с. 4).

Труппа репетировала пьесы, пела песни о спасении страны от завоевателей, занималась учебной и преподавательской деятельностью, устраивала дискуссии на актуальные темы, постоянно выступала в уездных школах и деревнях и вела крайне активную патриотическую пропаганду. Однако все эти мероприятия привлекли слишком пристальное внимание агентуры Гоминьдана. После того, как Ван Боцю был переведен на другую должность, труппа больше не могла действовать в уезде Чанлэ и объявила о роспуске.

1.Новая 4-я армия – одно из соединений Национально-революционной армии Китая, контролировавшееся китайскими коммунистами. – Примеч. ред.

2.Ли – мера длины, равна 500 м.

3.Бэйпин – название Пекина с 1928 по 1949 год. – Примеч. ред.

4.Хакка – многочисленная субэтническая группа китайцев (ханьцев), проживающая преимущественно на юго-востоке Китая (провинции Цзянси, Фуцзянь, Гуандун), на Тайване, в Гонконге, Индонезии, Малайзии. – Примеч. ред.

5.Шикумэнь – архитектурный стиль жилых домов в Шанхае, сформированный в XIX веке. – Примеч. ред.

6.Тао Синчжи (1881–1946) – педагог, сторонник прагматической педагогики. В 1923 г. его избрали председателем Китайского общества содействия прогрессу образования, а в 1939 г. он основал Общество жизненного воспитания. – Примеч. ред.

7.Путунхуа – официальный язык в Китайской Народной Республике, распространенный на Тайване и в Сингапуре. Это прежде всего устная, произносительная норма. Письменный стандарт называется байхуа. – Примеч. ред.

8.Великий поход – легендарный поход 1934–1936 годов армии китайских коммунистов из Южного Китая через труднодоступные горные районы в Яньаньский округ провинции Шэньси. – Примеч. ред.

9.Инцидент на мосту Лугоуцяо – перестрелка между подразделением японских войск (Гарнизонная армия) и китайских войск у моста на юго-западной окраине Пекина. – Примеч. ред.

Bepul matn qismi tugad.