Hajm 500 sahifalar
2011 yil
Илиотропион, или Сообразование человеческой воли с Божественною волею
Kitob haqida
«
Я была убежденным атеистом, но нет-нет, да и смотрела в сторону веры в бога. Несколько подходов по приближению к богу были неудачными, а теперь...
По профессии я психолог и в нашем подходе считается, что первый шаг к своей хорошей жизни - это увидеть то, что есть на самом деле и выдержать это, принять как данность, как отправную точку.
Провалился ты на экзамене, злишься. Бегаешь по вузу, кричишь на всех, пинаешь стены: "Да не может быть! Я же готовился! Что б их всех!" Не очень хорошее состояние. И чтобы хорошо жить дальше, нужно увидеть и принять, что, да, готовился, да, провалился, да, зол. Это всё есть. Что я могу со всем этим сделать? И как-то сразу успокаиваешься, и силы появляются для действий по решению вопроса.
Так и в этой книжке. Основная мысль: всё хорошее, что происходит, происходит по воле Божией; всё плохое, что происходит, происходит по Божиему попущению. А раз так, то принимай (абсолютно) всё спокойно, радостно, с благодарностью, с пониманием, что это - наилучший вариант. Богу же виднее, Он всё понимает, всё знает.
И даже если бога нет, какой смысл противостоять происходящему, если оно всё равно происходит и ты ничего не можешь изменить? РАЗ ОНО ВСЁ РАВНО ЕСТЬ, будь спокойным, радостным, делай то, что можешь.
В любом случае, принимая всё как есть с благодарностью, ты выигрываешь хорошее состояние духа.
Илиотропион - толстая книжка, вся про одно и тоже. И она хорошо настраивает на такое отношение к миру. А такое отношение - то, чего я хочу.
Прекрасный образец западного богословия. Идеальный способ ознакомиться с образом мышления лучшых представителей католической церкви. Очень познавательная книга для семинаристов и мужчин,интересующимся богомыслием. Но для целей самоусовершенствования,по моему мнению,лучше подойдут восточные отцы. А ещё лучше идеально адаптированная к нашему менталитету смесь ,а точнее сухая выжимка, восточного богословия – Феофан Затворник. Трудно переоценить его заслуги и труды.
Правда Твоя, Господи, как горы Божии; судьбы Твои – великая бездна (ср.: Пс. 35, 7),
О, бездна богатства и премудрости, и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
Сожаления, подобные следующим: это или то приключилось мне потому, что тот или какой-то возненавидел меня, или же повредил мне оговорами, клеветою; все было бы иначе, если бы такой-то был ко мне благорасположен, похлопотал бы об этом деле, не жалея трудов. Тщетны такие жалобы, неразумны и бесполезны такие мудрования!
Izohlar, 2 izohlar2