Hajm 151 sahifa
2015 yil
Слово о смерти
Kitob haqida
Фундаментальный труд святителя Игнатия «Слово о смерти» посвящен таинственному духовному миру ангелов и бесов. В книге раскрываются тайны загробной жизни души после телесной смерти человека. На ярких и наглядных примерах святитель показывает, как правильно относиться к явлениям из потустороннего мира, как необходимо построить свою духовную жизнь, чтобы избежать обольщения злыми духами.
При жизни автора интерес к этой книге был настолько велик, что она вызвала бурную дискуссию в церковной и светской среде того времени. Так, в результате открытой полемики между святителем Игнатием и святителем Феофаном по поводу «Слова о смерти», появился богословский трактат «Прибавление к Слову о смерти», существенно раскрывающий основные положения, изложенные в книге.
К сожалению не помню кто из Старцев сказал: «Тот, кто в 20(21) веке не читает святителя Игнатия-не спасется.» Удивительна его судьба, предопределенностью, предначертанностью-быть Учителем Церкви. К сожалению, у святителя мало книг для мирян. Пусть вас не пугает название-эта книга-Слово о жизни.
О природе человеческой души, о мироустройстве,о природе ангелов и …обо всём! Удивительно ясное изложение, прекрасный язык. И не странно– святитель был одним из самых образованных людей своего времени, а тогда и среднее образование было…не чета нашему высшему.
Книга обязательна для прочтения христианам, для людей, просто интересующихся эзотерикой– просто очень интересна. Автор разъясняет ясно и понятно многие ныне(в силу общей неграмотности в духовных вопросах) запутанные вопросы.
Читайте, такого уровня философской литературы.....немного....я считаю-просто больше нет!
в чем тебя застану, в том и буду судить
лами, начала, как мы уже видели, шествие свое по воздуху к востоку. Когда она подымалась к небу, встретили ее темные духи первого мытарства, на котором истязуются грехи человеческие словом, как то: празднословие, сквернословие, насмешки, кощунство, пение песен и других страстных гимнов, бесчинные восклицания, хохоты и тому подобное. По большей части человек вменяет эти согрешения в ничто, не кается в них пред Богом и не исповедует их отцу духовному. Но Господь явственно сказал: всяко слово праздное, еже аще рекут человецы, воздадят о нем слово в день судный. От словес бо своих оправдишися и от словес своих осудишися (Мф. 12:36,
Sharhlar, 1 sharh1