Kitobni o'qish: «Какими должны быть жених и невеста. О добрачных отношениях»

В помощь христианину

По благословению

Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского

Владимира

© Священник Виктор Грозовский, текст, 2005 г.

© Издательство «Сатисъ», составление, оригинал-макет, оформление, 2005 г.

Довольно распространенный недоуменный вопрос. Почему вообще физическая близость юноши и девушки, мужчины и женщины до брака является грехом? Т. е. понятно, что грех – если имеет место насилие или совращение. А если все происходит по обоюдному желанию и согласию?..

О притягательной и всесокрушающей силе, толкающей разнополые человеческие существа в объятия друг ко другу, написано и сказано столько, что безбрежный океан высказанных по этому поводу мыслей может поглотить утлое суденышко влюбленных, так и не увидевших спасительной гавани под названием «Горний Иерусалим». Кто же может обеспечить безопасное и успешное плавание лодки любви по волнам житейского моря? Ответ однозначен: Бог и только Бог!

Мы отлично знаем, что моря и океаны имеют великое множество различных гаваней, бухт и тихих причалов, где можно остановиться «лодке» и, не помышляя ни о какой цели путешествия, юноше и девушке предаться любовным утехам.

Но так ли безвинны эти утехи, так ли неосудительны и безгрешны?

Братия и сестры, к сожалению, надо признать тот факт, что многие молодые христиане избегают борьбы за чистоту и воздержание и начинают искать себе друга или подругу. Но «дружба» с противоположным полом – это ложный путь! Священное Писание ясно говорит о супружестве, но о дружбе между юношей и девушкой в Библии ничего не сказано.

Свободная любовь ищет своего, она подразумевает отсутствие взаимной ответственности и чувства долга. Ее последствия – брошенные дети, судьба которых бывает очень и очень трагична.

Разумеется, когда молодой человек влюбляется в девушку или она в него и они начинают испытывать влечение друг ко другу, в этом нет ничего странного. И не обязательно стремление к дружбе – результат нечистых помыслов. Во многих случаях этот поиск связан с тоской по интимности, доверию, признанию и поддержке, которых часто не найти в родительском доме. Но дружба, которая заключалась бы только в посещении кино, музеев, кафе, длится не долго. Наступает такой момент, когда разжигание плоти приводит к прикосновениям и поцелуям. Но при этом думать, что это все не приведет к половому соитию, по крайней мере, – наивный самообман.

Если молодой человек шестнадцати или семнадцати лет убежден в том, что Бог ясно указал ему на спутницу жизни, то ему следует молиться о ней и просто спокойно ожидать благословения родителей (своих и девушки) и духовного отца на создание новой семьи, скрепленной Богом в Таинстве Венчания.

Каждой молодой девушке, к которой приходит молодой человек со словами: «Я люблю тебя!», советуем внимательно прислушаться, не звучит ли в этой фразе: «Я люблю себя! И для этого мне нужна ты!» В лучшем случае он будет любить твое тело, потому что молодой мужчина, как бы благочестиво ни говорил, вначале путает любовь с сексуальными отношениями и только с годами познает, что, собственно, есть любовь, из чего она состоит.

Обычно добрачные половые отношения между юными созданиями не способствуют образованию прочной семьи и часто оставляют, особенно у девушек, в душе глубокие шрамы.

«Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела; а блудник грешит против собственного тела» (Кор. 6, 18).

Ни один серьезный христианин не пожелает себе жены, которая уже прошла через руки многих мужчин. Да и девушке следовало бы предъявить такие же требования к своему будущему супругу. Только через глубокое покаяние человек может получить от Господа тот целительный бальзам, который исцелит и зарубцует нанесенные блудом раны.

«Как юноше содержать в чистоте путь свой? – хранением себя по слову Твоему» (Пс. 118, 9).