10% chegirma bering
Maslahat bering ushbu kitobni do'stingiz sotib olganidan 5 285,47 soʻm oling.
Основной контент книги Символический порядок
Matn
Hajm 189 sahifalar
2011 yil
Символический порядок
Muallif
Светлана Адоньева
Seriyaga kiradi «Первичные знаки, или Прагмемы»
52 854,68 s`om
Kitob haqida
Автор рассматривает полоскание белья как форму любви и признания, обращение с мусором – как форму доминирования, контроля и ответственности, воду – как категорию психологической трансформации, образ Хозяйки Медной горы – как форму границы внутреннего опыта, уничтожение чучел – как форму социального единства и разделения. Обнаружение символического порядка в событиях и практиках позволяет понять их условную природу или «мягкость». Предложенным формам понимания можно следовать или противиться.
seriyasiga kiradi "Первичные знаки, или Прагмемы"
Avval ommaboplar
Автор обращает внимание на смыслы, которые скрываются за простыми вещами, типа полоскания белья, хранения и выбрасывания старых вещей. В мелочах можно рассмотреть, как люди сообщают о своем статусе и отношениях в семье.
В одной из глав описывается обряд похорон чучела Костромы (Стромы), который автор наблюдала в одной из деревень нижегородской области. Чучело местные жители используют в качестве козла отпущения, приписывают ему все мыслимые грехи, а после уничтожают. Кроме избавления от грехов, участники обряда считают, что чучело уносит с собой все болезни и напасти.
Интересна глава про отношения с усопшими. Почему так популярно перезахоронение: генерала Деникина, погибшего в Первую Мировую войну, философа Ивана Ильина, летчиков, погибших за Москву во Второй мировой и пр. Автор приводит цитату Леви-Стросса, где тот утверждает, что поведение живых по отношению к усопшим строится так, как будто между ними заключено соглашение. Мертвые покровительствуют живым в обмен на почитание.
Kirish, kitobni baholash va sharh qoldirish
оглашалось шокирующее и теневое о себе самих, это вызывало смех и позволяло объединиться
Есть много таких прообразов, которые в совокупности до тех пор не появляются в сновидениях отдельных людей и в произведениях искусства, пока не возбуждаются отклонением сознания от среднего пути. Но когда сознание соскальзывает в однобокую и потому ложную установку, эти «инстинкты» оживают и посылают свои образы в сновидения отдельных людей и в видения художников и провидцев, чтобы тем самым восстановить душевное равновесие»
«Пол подметаешь, да и в печь. Говори: сор в печь, а тоска с плеч»
Обычай полоскания – лишь один из многих инструментов поддержания внутрисемейной межпоколенческой иерархии.
Началом изменения этой ситуации были не речи Мартина Лютера Кинга. Началом были усталые ноги Розы Паркс, пожилой афроамериканки, которая не смогла в какой-то момент устоять и села в автобусе на место для белых, поскольку все места для черных были заняты. Это случилось в декабре 1955 года (Монтгомери, штат Алабама). За отказ встать с места для белых пассажиров она была арестована. Ее арест привел к бойкоту, который объявило черное население города автобусам: они стали перемещаться к месту работы только пешком и, следовательно, опаздывали. Именно этот инцидент спровоцировал движение за расовое равноправие в США. Через год Верховный суд США признал сегрегацию в рейсовых автобусах антиконституционной. Знаменитая речь “I have a dream” Мартина Лютера Кинга (в 1955 году служившего священником в церкви в Монтгомери), произнесенная им у подножия монумента Линкольну и обращенная к 300 тысячам слушателей, прозвучала через восемь лет после этих событий.
Kitob Светланы Адоньевой «Символический порядок» — fb2, txt, epub, pdf formatlarida yuklab oling yoki onlayn o'qing. Fikr va sharhlar qoldiring, sevimlilarga ovoz bering.
Izohlar, 1 izoh1