«Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону» kitobiga sharhlar

Замечательно написанная и познавательная книга. Здесь автор, на мой взгляд, по-настоящему проявила себя и свои знания. Очень рекомендую купить и прочесть.

Первая книга этого известного этого «блогера от искусства» – «Омерзительное искусство» не понравилась манерой общения с читателем (пацанско-братанский стилек, шуточки, непривычные для книжного варианта). Тут же автор наоборот немного «умничает»)) во всяком случае, предполагается разговор с подготовленным читателем. В обеих книгах много иллюстраций, интересных и не всегда широко известных. «Апокалипсис» мне показался более стОящим))

О жанре Жанр «тематического альбома» вовсе не является таким уж простым. Казалось бы, рецепт ну просто элементарен: тематика, картинки, подписи под картинками – ан нет, создать тематический альбом все-равно что сделать ювелирное украшение – вещь, требующую гармоничного сочетания техники, теории и таланта. Удачных тематических альбомов для массового пользователя, если честно, в голову не приходит. Разве что Умберто Эко с его Историей красоты и Историей уродства (на самом деле у него 4-е подобные работы - желающие их могут без проблем найти). Вообще, мое личное мнение – составлять тематический альбом задача, для одного человека, почти неподъемная – здесь должен работать целый коллектив, причем группа, которая отвечает за изображения, должна работать в тесной связке и по тех.заданию научного редактора и группы, которая пишет текст – тогда будет успех. Здесь же, как это обычно и водится – творение одного человека.

Об авторе Я уже признавался в любви к блогу Софьи Андреевны Багдасаровой в омерзительной рецензии на омерзительную книгу «Омерзительное искусство» (Вот рецензия: https://www.livelib.ru/review/960292-omerzitelnoe-iskusstvo-yumor-i-horror-shedevrov-zhivopisi-sofya-bagdasarova ). Так вот – эта книга значительно лучше, и, если первая книга вам не понравилась, – это не повод отказываться от данной книги, или, что еще страшнее, – от блога автора (https://shakko-kitsune.livejournal.com/), где попадаются действительно интересные вещи. Поэтому в данном случае книгу по автору судить не стоит, и читать можно смело, особенно если вас интересует тематика книги.

О религии (Данная часть была изъята на поздних стадиях редакции отзыва в связи с опасением применения ч. 1. ст. 148 УК РФ (в народе именуемая как «Закон об оскорблении чувств верующих») после трезвого размышления, что оскорбленных верующих может оказаться явно больше, чем у меня сотен тысяч рублей или лет жизни на обязательных работах)

Об Апокалипсисе Апокалипсис одна из самых популярных книг Библии, и, если разные книги имеют разное значение для разных культур, как, например, англоязычная культура с особым пиететом относится к книге Екклесиаста, еврейская культура особенно уважает книгу Есфирь, а отечественная культура тяготеет к книге Иова (ваш покорный слуга в этом смысле мутант – моя любимая книга это книга Ионы (разумеется, мы исключили Евангелия из данного рейтинга)) – то Апокалипсис интересен всем (ну, кроме иудеев, по понятной причине). Судьба этой книги достаточно сложная, даже включение её в корпус текстов священного писания происходило скорее по причине фантастической популярности книги, чем по причине ее бесспорного происхождения (библеисты отмечают слишком сильное языковое отличие текста Апокалипсиса от иных текстов, приписываемых апостолу Иоанну). Непроста и богослужебная история этой книги (впрочем, об этом, думаю, и так знают все интересующиеся) – но нас интересует судьба этой книги в преломлении изобразительного искусства.

О книге Структура книги, и это продиктована жанром, проста как топор. Дословно приводится текст Апокалипсиса, и на две-три строчки приходится иллюстрация и блок комментирующего текста. Комментарий относится как к особо сложным (будто там есть простые) местам Апокалипсиса, и к иллюстрационному материалу, акцентируясь на то, как художники в то или иное время понимали и иллюстрировали данный участок. Классический пример: «Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лицо Его, как солнце, сияющее в силе своей.» Откровение Иоанна 1:16 – что делать с мечом? Торчащий изо рта Бога меч чем дальше, тем больше смущал художников – многие на поздних этапах вообще решили от него отказаться (как-бы трактуя этот текст аллегорически). Да даже и те, кто решался нарисовать – явно понимали, что выглядеть это будет как-то странно и специфично. Автор посвящает этому небольшой блок комментариев. Не скажу, что все прочитанное было для меня в новинку – совсем нет – но кое-какие интересные моменты я из книги вынес, а это, учитывая мой интерес к данной теме, уже огромный плюс. Книга будет прежде всего интересна для читателей на очень-очень начальном уровне.

Об иллюстрациях Конечно, тематический альбом не должен строиться по формуле «одна иллюстрация на один кусок текста». В сложных местах, когда у художников есть разночтения, конечно, нужна серия иллюстраций – хорошо бы с искусствоведческой справкой. Немного смущает и подход автора – обещая, что в книге не будет иллюстраций XIX в. и позже (кроме Уильяма Блейка) автор почти сразу начинает нарушать свой принцип. Это не плохо, нет, просто немного удивляет. Создается ощущение какой-то скоропалительности, видимо, как это водится в серии «издаем интернет в книжной версии», всегда все делается в спешке. Еще больше вопросов вызывают иллюстрации – нет, с ними то все в порядке (ну, кроме тех случаев, когда иллюстрацию из книги, явно маленькую, растягивают на достаточно большую страницу, что резко влияет на качество, или, наоборот, очень крупную иллюстрацию с огромным количеством мелких деталей уменьшают до почти полного не распознавания данных деталей) – неладно что-то с подписями. Я привык, что помимо названия работы обязательно должно быть указание размера и средств исполнения, чтоб я хоть примерно представлял себя масштаб работы. Если с типом работы худо-бедно, в одном из трех случаев, что-то есть (понятно, что если это книжная миниатюра – то это книжная миниатюра), то вот размеров нет просто фронтально. Чем это объяснить, кроме лени – не знаю. Понятно, что не вина это автора, а вина издательства, не автор же должна была размеры вытаскивать – но отсутствие этой информации изрядно омрачало мне чтение.

Об издательстве Издательство – старое доброе Эксмо, примерившее на себя овечью шкуру, и выходящее под новым названием «Бомбора» (специально для non-fiction). К качеству издания, кроме огрехов с иллюстрациями, претензий нет – книга на достаточно качественной (хоть и не глянцевой) бумаге, печать хорошая (все это сказывается на цене), текст самого Откровения написан как для первого класса, комментарии поменьше. Неприятно кололи вещи из пункта «Об иллюстрациях», да слабая работа редактора. Автор, что свойственно для блогов, допускала самоповторы, и когда одну и ту же информацию читаешь 4-й раз – как-то начинаешь раздражаться. Все-таки именно редактор и нужен для того, чтоб эти вещи безжалостно вычищать. Ну да где оно, качество то в нашем современном книгоиздании?

О комментариях Если искусствоведческая часть не вызывает особых вопросов, ибо автор все-таки профессионал – то с богословской все совсем не так просто. Автор активно использовала комментарии к Апокалипсису, и, как по мне, список использованных источников откровенно мал для столь сложного текста. В качестве материалов использовались и книга Серафима (Роуза) , Толковая библия Лопухина (слышал очень сдержанные отзывы на этот труд из православной среды – в частности из-за его небезупречной репутации автора и связях с католиками и масонами – сам данную информацию не проверял, но в голове засело), и даже книга Даниила Сысоева , который ну никак на большого мыслителя и библеиста не претендовал. В результате этой эклектичности комментарии выглядят как-минимум странно. Понятно, что это работа не богословская, в прямом смысле слова, а скорее искусствоведческая – именно поэтому я бы выступил за наличие соавтора, который являлся бы специалистом по богословию или хотя-бы по церковному искусству – книге бы это точно пошло на пользу.

В итоге Это очень хороший тематический альбом, который будет интересен прежде всего тем, кто не особо в теме, но хочет что-то узнать. Язык легкий, хотя подобные книги лично у меня всегда читаются долго (видимо, большое время между переключением с текста на изображение и назад – они здесь происходят постоянно). Огрехи есть, но это не какой-то ужас, как в Омерзительном искусстве – полноценные 4-е балла для этой книги это самое то. Если интересуетесь темой – читайте смело.

Эту книгу автора я прочитала после "Воров, вандалов..." но перед "Омерзительным искусством". Прочитала я все три книги, потому что там не так много текста и, по большому счету, две другие книги автора - это "трэш, угар, содомия", которые хочется перелистывать, а не вчитываться в каждую строчку.

А эта книга меня даже приятно удивила.

Собственно, "Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону" - это альбом, который демонстрирует не самые известные иллюстрации к "Откровению от Иоанна" (где вавилонская блудница на звере, число его шестсот шестдесят шесть, четыре всадника апокалипсиса и т.д. В общем, очень известные в масс-культуре образы). Так что книга, собственно, это возможность прочесть ту часть Библии, где речь идет о конце света. Полюбоваться репродукциями европейских картин, страниц манускриптов религиозного содержания, многие из которых созданы были в VIII, X, XI вв. Краткий комментарий рассказывает что изображено на картинках.

Довольно познавательная книга. Выбор иллюстраций, тщательное иллюстрирование даже непопулярных у художников отрывков "Откровения" - это безусловный плюс. Как и отстуствие юмора автора и серьезный тон публикации - это просто супермегаплюс! Что в минус - автор-искусствовед говорит о том как изображены на картинах те или иные строчки из Библии. Но хотелось бы больше информации о том что и почему. Это, конечно, больше к богословам. Но в списке использованой литературы есть и богословские тексты. В общем, интересно, познавательно, но немного односторонне.

Что я открыла для себя: иллюстрированные манускрипты-беатусы, популярные в Испании X-XII вв. На мой непрофессиональный взгляд, в простоте изображений, очень смелых цветовых решениях чувствуется что-то африканское. Может, я ошибаюсь... (А перспектива, перспектива! Иногда прям кружится голова! )))

Книга-альбом на такую, казалось бы, избитую тему, но автору удалось неплохо здесь потоптаться и соединить две очень зависимые (особенно в средние века) сущности - религию и искусство. Влияние первой на вторую конечно больше :) Небольшая вводная часть затем иллюстрация почти каждой строфы Апокалипсиса от Иоанна иллюстрацией имени знаменитого художника, кого тут только нет - Гурий Никитин, Босх, Лютеранская Библия, Бэкон - неслабый разброс, но есть объединяющий их текст и общая средневековая стилистика. По тексту Софья в этот раз не придумывала особой отсебятины или как-то иронично разукрашивала (что безусловно умеет и не раз показывала), а дает довольно сухую выжимку с примерном текстом "в строфе говорится о Звере, в каноне он изображается так-то и так-то". Может быть несколько сухо, но вкупе с витиеватым языком самого Откровения и картиной средневекового художника находится неплохой баланс между словом и визуалом, красотой и смыслами. Рекомендую всем кто интересуется искусством в научно-популярном разрезе.

Если предыдущая книга Софьи Багдасаровой вызвала противоречивые впечатления, то эта работа - прекрасная. Текст Апокалипсиса и рядом колонка с пояснениями и с огромным количеством иллюстраций из произведений мирового искусства. Благодарность автору за просвещение населения!

Замечательная книга. Видна проделанная автором работа, хочется узнать по теме ещё и ещё. Хоть я и прочитал перед этим "марафон" по Апокалипсису в ЖЖ, читать было крайне интересно, добавилось много нового, особенно введение. Куча крылатых фраз и клише нашла здесь свое происхождение.

По сравнению с предыдущей книгой - "Омерзительным искусством" - эта, конечно, серьезней. И это хорошо. Всем советую.

Софья Багдасарова - один из любимых блоггеров моей мамы. И, как не странно, мне она показалась в свое время довольно забавной, но слегка поверхностной - исходя из ее предыдущей книги. В этот раз я взглянула на ее творчество совершенно по-другому, эта книга намного более продуманная и аккуратная к деталям. Она определенно многие вещи проясняет, особенно для тех, кто, как и я, не читал "Откровение" Иоанна Богослова. После нее даже возникает определенное желание ознакомиться с этим трактатом. Уверена что, прочитав эту книгу, любому будет намного проще интерпретировать классическое искусство: основные сюжеты, конечно, знают все, но понимание того, что Жена в Апокалипсисе - это церковь, делает витражи немного более любопытными, а интерпретации Зверя настолько обширны и разнообразны, что в них можно потеряться. В целом - это прекрасная и глубокая работа, единственный вопрос, который у меня остался, это вопрос к качеству изображений (читала электронную книгу). Оно, честно говоря, так себе. Но это не вина автора, а скорее вопрос передачи и верстки.

Не так много юмора, как в «Омерзительном искусстве», но очень интересно. Полезно для эрудиции. Всесторонний охват темы, безусловно.