«Хроника Горбатого» kitobiga sharhlar

Не понравилась книга. Прочитала 25 процентов и больше не хочу. Не мой жанр. Фарс какой-то. Вроде про старину идет речь, а слова современные, типа бонус. Из всех прочитанных мною конкурсных книг эта единственная, которую я не могу читать. Я очень люблю фэнтези, но это что-то совсем другое. Действительно, напоминает Историю одного города. Но там хоть понятно, что это политическая сатира, а тут невнятно все как-то.

Книга не совсем обычная. Не так часто приходится читать произведения в жанре магического реализма. С элементами мифа, баллады, сказки, сдобренная иронией и черным юмором. И совсем непривычно было читать книгу в таком жанре на затронутые в ней темы. При этом читается текст легко. Автор нашел свой оригинальный стиль изложения.

Небольшая книга охватывает действием несколько веков. Начиная с момента, когда рыцари несли слово божье язычникам, мирно живущим в своём мирке под управлением добрых и злых, принимающих участие во всех людских делах духов, и заканчивая войной межу СССР и Финлядией. Объединяют всё место действия - карельские земли и Выборг (Виипури по-фински) и род Тролле, где родовое проклятие - горб. Это вторая прочитанная у писательницы книга, первая была София Синицкая - Безноженька . Даже интересно, почему автора влекут физические недостатки, если не сказать уродства.

Первую книгу слушала в исполнении Кирилла Радцига, который для меня автоматически добавляет очарования любому тексту. Поэтому к этой книге подходила с некоторй долей недоверия: в прочтении книга будет именно такой, какая она и есть, без прикрас. Не разочарована, хотя и не очарована бесконечно.

Книга позиционируется как исторический роман, но я думаю, что в ней достаточно много магического реализма, в аннотации скромно окрещённого метафизикой. Присуствие духов, символов, предков настолько органично для героев, что списать на психические заболевания не получится.

Итак, тихие карельские поселения подвергаются попыткам крещения с двух сторон: то их крестят новгородцы, то ливонцы. Без крови, конечно, не обходится.

А вот интересно, где кровушки больше льётся – в священных рощах язычников или во время ваших крестовых походиков?

После одного такого набега с целью обращения в истинную веру горбатый рыцарь Фома увозит с собой женщину, женившись на которой и положит начало роду Тролле.

Божий воин размазывал слёзы и сопли. Он и сам уже не понимал, что ему нужно от жизни – чудесные плащи карельской ткачихи, которыми можно согреть деревянных и каменных святых, или же она сама – молодая, красивая, имеющая свою тайну, особую женскую силу и притягательность.

По прошествии многих лет в Выборге процветает Пайве Тролле - художник, любимец женщин, сибарит, эдакий интеллигент без рефлексии. Он удачлив, обласкан всеми властями, вплоть до того, что сам Гитлер похвалил его картину, где аллегорически изображены две девушки - Финляндия и Германия, и что забавно: Финляндия писана с его русской любовницы, а Германия - с её подруги-еврейки. Его вторая жена примечательная личность:

Самодура была женщина была информированная, эрудированная, с ней было интересно говорить. При этом она состояла из злобы, хитрости и зависти, будто тролли в неё влили десяток вёдер этого добра.

Но вряд ли эта женщина оказала какое-нибудь влияние на пасынка Арви, главное воплощение идеи романа - духовный раздрай человека, придумавшего себе идеал, мечту, настолько далёкую от реальности, что у него ум за разум заходит. Арви мечтает о великой Финляндии, которую в какой-то степени видит в обнажённой девушке - одном из отцовских эскизов к картине, с которой он разговаривает, консультируется, слушается её, потому что и она с ним разговаривает:

Дай тебе волю, ты всех на всякий случай перебьёшь: вдруг один затесался несогласный? Вспомни молодость. Ты же головорез.

Судьба племянников Арви - Анны и Эйно (именно на нём опять проявилось проклятие горба, но это не помешало ему стать на фронте снайпером) тоже не вызывает зависти. Не так уж легко жить, понимая, что

на дядюшку не надейся, он нас, конечно, очень любит, но у него другие приоритеты. Настоящий солдат. Если надо, отдаст самое ценное по приказу своего внутреннего генерала.

Общее настроение книги мне показалось прозрачно-меланхоличным, как утро на Финском заливе...

Он же всё время бормочет. У него внутри засел идеальный собеседник, который задаёт каверзные вопросы и поддерживает интересный разговор.

Софья Синицкая отличный писатель. От других, помните. как в рекламе Хопра от кабаре-дуэта Академия? Кто нынче вспомнит ту инвестпирамиду и Цекало-Милявская давно отправились в автономные плаванья, а эта фразочка, предполагающая как-бы похвалу, но одновременно напоминающая о галориум эмпториум (качестве на риске потребителя) - эта фраза засела в памяти.

Хотя Синицкая, в самом деле, отличается от большинства современных русских прозаиков своеобразием повествовательного языка, одновременно богатого и нарочито упрощенного, словно бы приведенного к фольклорным корням, скоморошеского. И это лишь одно из слагаемых явления современной русской литературы, чье имя звучит в точности как у несложившейся любви Остапа Бендера. Главное в ее историях, умение говорить о тяжелых больных вещах отстраненно, не становясь явно на сторону ни одной из противостоящих сил, но так. чтобы не возникало сомнений - сочувствие рассказчицы на стороне слабых и пострадавших.

"Хроника Горбатого" были в шорт-листе прошлогодней Большой книги и пролежали у меня в читалке рекордно долгое время по причине непривлекательности названия и обложки (которая вообще рекордсмен по уродству, да простит меня Издательство Ивана Тублина). Однако дошла очередь до этой книги, и в целом содержание оказалось под стать. Не в том смысле, что плохо, а в том, что предельно некомфортное. История Выборга (финский Виипури) от времен крестоносцев, несших в дикие леса слово божье огнем и мечом, до наших дней, рассказанная через хроники одной семьи, мужчины которой имели физический недостаток - горб.

Горбатый крестоносец похищает карельскую (финскую, саамскую?) ткачиху Урсулу, покоренный ее умением ткать водонепроницаемые плащи, он еще считает, что так же, как воду, они отталкивают стрелы, ошибается, но бедняжке оттого не легче. Ее подросший сын, встретившись случайно с сыном мельничихи, которая пыталась выйти за рыцаря замуж, а когда тот женился на Урсуле, решила отравить обоих - Чудик и Угги отправляются в поход, чтобы наказать отца одного и отчима другого, а заодно и пограбить, чего уж там.

А вот уже незадолго до Первой Мировой и Революции, которая освободит Суоми из под имперского владычества России. И знаете, что перво-наперво сделали добрые финны? Расстреляли и согнали в лагеря русси. А вот финский националист Арви, проникнувшись идеями Суоми-для-финнов ищет поддержки у "братского" немецкого народа и его вождя Адольфа Гитлера, в качестве жеста доброй воли даря картину с двумя прекрасными девушками, которую тот расценит как аллегортю вечной дружбы Германии и Финляндии. Ничего, что моделями послужили престарелые актрисы, русская и еврейка, омоложенные художником до возраста согласия?

Финская война (1939-1940), в которой крохотная Финляндия наголову разбила Красную армию (ничего не напоминает?) Потому что, когда воюешь за свою землю, и когда на лыжах стоишь лучше, чем на ногах, и стреляешь метко, и одежда у тебя подходящая, и на всяком хуторе приветят - оно иначе, чем к соседям вторгнуться мальчишками в осеннем обмундировании в тридцатиградусный мороз, называя это актом освобождения.

Начало 21 века, старик Арви приезжает в Выборг умирать в родных стенах. Такая печальная история о том, как мало меняется в мире где что ни мужик, то горбатый.

.

Пишут, что роман «Хроника Горбатого» — исторические хроники, конечно, но несерьезные; история — это когда строго и пристойно. Но не сама ли жизнь такова, как описана в книге, или же она правдиво описана лишь в бумагах из загса, милицейских протоколах и таблицах переписи населения. Плюс заповеди строителя коммунизма (и любые другие моральные прописи). Наверное, да, это гротеск и местами вообще стеб —роман не скучный, а у кого-то вызовет негодование. Предок героя, Фомы Горбатого, участника крестовых походов, тоже был вождем, но тут большая разница, он «…поклонялся дьяволу — одноглазому бродяге-пьянице — и множеству мелких бесов. Приносил им кровавые жертвы: ловил всех этих человечков, резал им глотки и развешивал на ёлке. Что ж, и я так делаю — но во имя чего? Во имя Святой Церкви. Дедушка ничего не знал о христианской любви и всепрощении, поэтому сейчас, конечно же, варится в котле. Господи, избави нас от адского огня и приведи в рай все души!». Потомок Фомы занят примерно тем же, сражается, но под другими лозунгами. Конечно, людей на елки не развешивает, все аккуратнее, гуманизм с каждым поколением усиливается. Да и сам офицер Тролле уже не такая цельная личность, как его пращуры, расщепляется, ведет беседы сам с собой, иногда даже сомневается. Есть ведущие и есть ведомые; часто это определяется генетикой — вот, в книге доминирует линия, несущая горб, но это только художественный маркер, противопоставление прямохождению; оглянемся и посмотрим по сторонам — некоторые харизматичные вожди заикались, какие-то безудержно чесались. Кто-то из великих выл на луну. В центре происходящего — Выборг (Виипури), от основания до наших дней. Действуют люди разных местных национальностей, колдуны, участники крестовых походов, поэты, националисты, художники, революционеры, советские люди, мистические сущности. Характеры неплохо схвачены и выписаны. Вообще, человек создан по чудесным лекалам, но вот, бывает, просыпается животное. А гуманизм — не мутация ли? Как и сам человек — мутация, случайно возникшая в биогеоценозе. Человеку нужны не только спокойствие, сытость и гарантированная безопасность, но и выплеск агрессии, и азарт, и их сумма, на выходе получающая какое-нибудь социологическое название. Однако, будем оптимистами.

Вселенная – живой организм, со всем живым и неживым, единым и неразделимым.Части Вселенной, как любые составляющие организма, подвержены болезням, которые нужно лечить. Например, человек может болеть аутоиммунными заболеваниями,когда своя иммунная система разрушает свои же органы. Похоже на войны, когда человечество уничтожает само себя, рушит свой мир: горят города,деревни, гибнут солдаты и мирные жители. Абсолютное безумие, “душевная болезнь человечества ” . ” Коммунисты хотят отменить частную собственность, чтобы мир стал прекрасен и справедлив.Правда для этого нужен террор, но тут уж ничего не поделаешь, без ” смертельного убийства ” крестьянин не поймет, что нужно отдавать корову. Крестоносцы хотели привести всех в рай, где вечное блаженство. Для этого рубили, топили, душили. Ну а как иначе обьяснишь, во что нужно верить? ” . Племянник Эйно спрашивает своего дядю Арви - ” как ты ,такой добрый с нами,мог быть таким жестоким к другим ? Я понимаю как можно убивать в бою, но почему вы убивали невинных, которые не при чем? ” Режь всех – Бог признает своих”? ” Арви , этот потомок горбатого крестоносца Фомы, не такой уж неколебимый убийца, его мучают сомнения. Его сознание многополярно, он слышит голоса, которые указывают на несоответствие лозунгов и действительности.В его голове все вверх дном, а на сердце маета. Заканчивается это безумием. Если есть болезни, есть и лекарства - ” обьятия вечной женственности”. В 16 веке ” юная Трин укротила свирепого единорога,сделала совершенно ручным,родила ему кучу детей.Он успокоился,перестал заикаться,резать людей,подпускать красных петухов. ”Я свое дело сделал.Пусть молодые несут по земле слово Божие””. В 20 веке так же - ” Вечная женственность внушала Пяйве вселенскую любовь – ко всем людям, к пиву, к закату, к кровяной колбасе.Он был добрый,веселый,распутный,талантливый.Арви являлся папенькиной противоположностью: крепко засевшая в нем с детства мечта о прекрасной даме делала его агрессивным мизантропом.Он хотел выслужиться перед своей Суоми-матушкой-невестой, проливая кровь врагов.Он не знал другого способа любить”. Книга написана очень самобытно , впечатляет способность автора в небольшом по обьему повествовании вместить историю, семейную сагу , философию таких важных вопросов, юмор и метафизику. Жизнь неоднозначна – надо ж понимать!

В центре истории Выборг и род Тролле. Начинается все еще в 12 веке, когда далекий предок Фома Горбатый насаждал римско-католическую веру на карельских и русских землях. Насаждал кроваво и безжалостно, видимо потомки эти кровожадность вместе с горбом унаследуют, не все, конечно, но многие. "Режь всех, Господь признает своих". Этот кусок произведения мне понравился больше всего. Почему-то сначала думала, что повествование не выйдет за рамки 12 века. Но после истории родоначальника действие переносится уже в 20 век. Потомок Фомы Арви Тролле - персонаж жесткий, жестокий, порой очень отталкивающий. Он любит Финляндию, любит преданно и верно, верит в ее исключительность, ненавидит русских и готов их морить голодом в концлагерях. При этом в своей семье и для своих племянников он добрый и заботливый дядя. Читать про убийства и войны было тяжко, при этом стиль книги скорее шуточный, с сатирой и юмором. Меня это порой шокировало, хотя в некоторых моментах я смеялась. Было познавательно прочитать про Русско-финскую войну, я мало что знала. И хорошо, что рассказ дан с точки зрения другой стороны. Была в Выборге много раз, город красивый, но и правда запущенный. При всем шутовстве в книге подняты важные темы. Я понимаю, почему это произведение - номинант многих литературных премий. Книга небольшая, читается быстро. Я с автором была не знакома, теперь буду обращать внимание.

"Я тебе открою тайну, Арви. Креститься нужно четырьмя пальцами, потому что мы едины и нераздельны: Отец, Сын, Святой Дух и человек. Нас вместе крючит". (стр. 187)

Очень своевременная книга. Война. С Финляндией. Ога!

Кроме шуток. Очень хороший и правильный антивоенный манифест, показывающий всю глупость и никчемность войн и религий: от времен крестоносцев до наших... ну, хорошо, до Финской войны, где Богородица, которой поклоняется на чувственно-эротическом уровне наш истый горбатый крестоносец, по озорству и прихоти древнего художника вырезана из утилизированной языческой богини (не пропадать же материалу), а девы, признанные символами чистоты Германии и Финляндии, на картине, подаренной Гитлеру, на самом деле нарисованы с еврейки и славянки. Подрачивал ли на них Гитлер, истории не известно, но горбатый Арви - случалось.

"Сам семьёй не спешил обзаводиться, даже не имел постоянной любовницы, часто бывал в публичных домах, всё чего-то ждал, о чём-то мечтал – то ли о Прекрасной Даме, то ли о новом кровопролитии. – Хороший мальчик, но что-то с ним не так, – сокрушённо говорил про своего сына Пяйве. Здоровые Суоми и Германия занимали целую стену спартанской, лишённой всякого намёка на мещанский уют комнаты Арви в доме Хакмана на улице Водной Заставы. Однажды Пяйве увидел, что приехавший на выходные сын, замерев, стоит перед картиной – в мундире, но без штанов. – Хороший мальчик. Но что-то не так, что-то не так…" (стр. 105)

P.S. Кстати, "война с белофиннами" у нас в литературе вообще не очень-то отрефлексирована, а тут и в историческом плане все хорошо, подробно и даже с ссылками на первоисточники.

Оригинально изложенная история города Выборг и его жителей в лице одной семьи. Первая часть посвящена древним временам, когда за язычников боролись католики и православные. Остальные охватывают уже 20 век.  Наверное, было бы интересно почитать ещё и про средние века, но это всё-таки не Резерфорд с его Парижами, Дублинами и т.д.

История рассказана с лёгким налётом мифологии. Одним из действующих лиц, например, является Суоми (образ Финляндии).  Вообще очень хорошо передана атмосфера и образ жизни, как-то неуловимо, отдельными образами и эпизодами, но впечатление яркое.

На протяжении всей книги меня не оставляло ощущение, что я где-то это уже видела. И да, я вспомнила! Наш чудесный фильм "Бумбараш"! Перенесите действие на финскую землю, добавьте персонажей, местную мифологию и вуаля, вы получили "Хронику Горбатого".

Формат произведения совершенно не мой, на любителя ("Бумбараш" я, кстати, тоже не люблю, хотя признаю его достоинства). Но книга увлекает, и я её с удовольствием прочитала. Благо, что она небольшая. Отдельное спасибо автору за атмосферность, это я ценю больше всего!

Книга необычная, но интересная. Для меня – о цикличности. Ничто не ново под Луной. История движется по спирали. Уроборос кусает себя за хвост. А человеки остаются человеками. И внутри у каждого человека есть свой секретик.