Kitobni o'qish: «Политические эмоции. Почему любовь важна для справедливости. Марта Нуссбаум. Саммари»
Оригинальное название:
Political Emotions. Why Love Matters for Justice
Автор:
Martha Nussbaum
Эмоции – двигатель общества
Политическая жизнь насыщена эмоциями. В диктатурах и автократиях1 страх и ненависть используются для манипуляций, тогда как в демократических обществах социальные задачи невозможно решать без взаимоуважения и сострадания. Также есть мнение, что для сохранения демократии нужно контролировать сильные эмоции – иначе общество может скатиться к ненависти, хаосу, разрушениям и тоталитаризму. Но великие лидеры прошлого – Авраам Линкольн, Мартин Лютер Кинг, Махатма Ганди – понимали необыкновенную роль глубоких чувств в объединении людей. Они сознательно вызывали в сердцах граждан сострадание, гнев против несправедливости, гордость и чувство сопричастности к большому общему делу.
Одна из главных представительниц современной философии Марта Нуссбаум считает, что проекты, способствующие общему благосостоянию, в либеральных обществах не могут продвигаться только директивой сверху.
Прекрасные принципы и законы сами по себе не находят той поддержки, которая делала бы их устойчивыми. Они должны искренне волновать людей. Даже самым рассудительным и сдержанным политикам стоит задуматься о том, как сделать людей неравнодушными и показать пути к социальной справедливости через культивирование любви и сострадания.
Любовь как свобода: что «Свадьба Фигаро» говорит о равенстве, братстве и новой политике эмоций
Помните знаменитую сцену из фильма «Побег из Шоушенка», когда заключенные наполняются надеждой при звуках дуэта Сюзанны и графини из оперы «Свадьба Фигаро»? И рассказчик говорит: «На короткий миг каждый мужчина в Шоушенке почувствовал себя свободным». Но какая это свобода? Не сила доминировать или унижать, а внутреннее ощущение равенства и гармонии с другим человеком.
Если вы думаете, что опера Моцарта «Свадьба Фигаро» – это просто забавная история о сумасбродствах слуг и хозяев, вы глубоко заблуждаетесь. В ней говорится о переходе от старого мира феодализма к новому миру демократии, показанному на примере выстраивания чувств.
Иерархия против взаимности: миры мужчин и женщин
Мир мужчин в «Свадьбе Фигаро» – это место для конкуренции, мести и статусных игр. Особенно это заметно на примерах двух главных мужских персонажей – графа Альмавивы и его слуги Фигаро. На первый взгляд кажется, что они находятся по разные стороны социальной иерархии, но в глубине души они удивительно похожи: оба одержимы ревностью, честью и жаждой доминирования. Даже музыка указывает на их схожесть: арии Фигаро и графа написаны в похожем стиле, подчеркивая их внутреннее родство.
Женщины в опере, напротив, живут в мире, где преобладают сотрудничество и взаимопомощь. Графиня и Сюзанна вместо того, чтобы соперничать друг с другом (что логично ожидалось бы в условиях борьбы за внимание графа), объединяются. Они помогают друг другу, решают проблемы вместе, и даже в музыке, которую они исполняют, чувствуется гармония и равенство. Их совместный дуэт – это не просто красивая ария, а настоящий символ политической и эмоциональной взаимности.
Феминизация как способ разрушить иерархии
Через образ Керубино и его музыку Моцарт продолжает в произведении едкую критику маскулинной культуры жажды доминирования, соперничества и агрессии, олицетворяющей старый мир.
Керубино – единственный мужчина, который поет не мужским, а женским голосом (роль исполняет меццо-сопрано). Его арии – это гимны любви и восхищения женской красотой. В одной из них он поет: «Я ищу благо вне себя» – это интерпретируется как выбор любви, выходящей за рамки личных интересов. Именно уязвимость, принятие эмоций и желание впитывать опыт других раскрывают Керубино как предвестника демократического гражданства. Он не просто сентиментальный юноша – он тот, кто ищет равноправие в эмоциональных связях, подрывает старые феодальные догмы и жаждет действительно понимать людей.
Радикальная мысль оперы в том, что революции не могут быть успешными, если мы не изменим эмоциональную природу людей. Фигаро у Моцарта остается пленником той же идеи старого мира о реванше и конкуренции. Лишь женская музыка любви, сотрудничества и милосердия предлагает способ разорвать этот замкнутый круг и создать новый мир, основанный не на борьбе за статус, а на взаимном уважении и радости от общения.
Bepul matn qismi tugad.
