Библия и Аватар

4. Пандора

1. Луна

Джейк направился с порочной планеты Земля на непорочную инопланетную луну Пандору. Рассказчик: "Пандора – экзотическая, похожая на Землю луна газового гиганта Полифема в системе Альфа Центавра, являющаяся домом для На'ви/Народа – коренных разумных существ, живущих в гармонии с окружающей средой благодаря связи, общей для многих жизненных форм мира."⁴⁴

"похожая на Землю"

⌂ Сопоставление Пандоры с Землёй, символически представляющее Пандору в качестве лучших свойств Земли, прежде чем те были утрачены грехами человечества.

• Мотив планеты Земля. Преимущественно, во время событий Рая/Сада Эдемского/Наслаждений. И, во время некоторых событий Священной/Святой Земли Обетованной/Заповедной Иакова/Джейка-Израиля.

"Альфа Центавра"

⌂ Тройная звёздная система в созвездии Центавра, суть названия, которой, подразумевает мифических существ – кентавров/центавров в виде смешения человека и животного. Пандоряне из числа На'ви отчасти схожи им, будучи наполовину в виде человека и животного. А также, схожи те люди, кто пользуется аватарными телами, как бы смешенных из ДНК человека и На'ви. Кроме того, те и другие обладают способностью соединятся с животными, посредством природных соединителей на теле.

• Мотив кентавров: диких существ из языческой мифологии, наполовину изображаемых в виде человека и животного.

"Полифема"

⌂ В отличии от реально существующей системы Центавра, газовый гигант Полифем вымышлен для сюжета, как и Пандора. И его название тоже заимствовано из мифологии, подразумевая одноокое существо "Полифем". Он как антагонист/соперник доминирует над беззащитной Пандорой.

В сюжете газовый гигант Полифем представлен похожим на наш газовый гигант Юпитер, из которых оба обладают вихрем, похожим на око. При этом, именование "Юпитер" тоже мифологично, будучи именем языческого бога неба. Таким образом, Полифем сопоставляется и с данным божеством.

Порочные земляне, они же Небесные Люди, напавшие на беззащитную Пандору, носят нашивки, тоже в виде одноокой Земли. Тем самым, сюжетно становясь подобными одноокому Полифему и небесному Сатурну. Доминируя над беззащитной Пандорой своим технологичным вмешательством.

⌂ Аналог одноокой Земли, изображённой на нашивке Майлза и его наёмников.

⌂ Противоположный аналог ока Эйвы – божества Пандоры.

• Мотив Полифема: жестокого одноокого великана/гиганта рода циклопов, из языческой мифологии.

• Сатурна: бога неба, отца прочих богов из языческой мифологии.

• Всевидящего Ока: Библейского словесного образа и христианского символического представления о проявлениях Бога, в качестве Всевидящего/Всеведущего. Ир.5:3 "Око Твоё, о Господи, разве не увидит правды? Ты поражаешь их, а они не чувствуют боли; Ты истребляешь их, а они не хотят принять вразумления; лица свои сделали они крепче камня (минерал анобтаниум), не хотят обратиться."

• Становления христиан Земли снова язычниками, поклоняющихся бесам, отпадая от веры в Христа Бога. Лк.18:8 "Я говорю вам: скоро суд Его будет правым и скорым! Но когда придёт Сын Человеческий (Христос Бог в Судный День Второго Пришествия), то найдёт ли Он уверовавших в Него на земле?»" Риторический вопрос подразумевает, что, ко времени конца света истинная вера постепенно подменится ложными верованиями. Анти/Вместо-Христианством, язычеством, атеизмом, тому подобным.

"На'ви/Народа"

⌂ Оригинальное "Na'vi" «На'ви», означающее "Народ": вымышленное именование для обозначения коренных животноподобных жителей Пандоры.

• Мотив Народа Божьего: Церкви, часто изображаемой в образе стада/паствы чистых животных. Пс.67:11 "Твой народ {стадо, паства} (животноподобные На'ви/Народ) живёт там (на Священной/Святой Обетованной/Заповедной Земле Иакова/Джейка-Израиля: Пандора Вождя Джейка), Боже (проявления божества), заботился Ты о нуждающихся."

"разумных существ, живущих в гармонии с окружающей средой благодаря связи"

⌂ Связи с природным божеством Пандоры и обитающими в нём духами телесно умерших существ.

⌂ Аналог прочих выражений касательных Бога, природного божества Пандоры, обитателей иного мира, связи с ними.

• Мотив религиозности/связи земной Церкви с Богом и с Церковью Небесной, посредством богослужения, молитвы/обращения.

2. Рай

Пандору населяют летающие хищные животные, которых На'ви/Народ называют именованием "икраны", а люди, назвали собственным именованием "банши". Там же, произрастает колючее растение "Райская Банши". А одна из троп, названа именованием "Потерянный Рай". Она ведёт к Утраченному Кафедральному Собору/Храму, охраняемому На'ви/Народом. Они закрыли его воротами, ведущих внутрь к священному древу.

⌂ Аналог вкратце: луны "Пандора" и её сопоставлений с Раем. Подобий Рая относительно подобий Ада. Сопоставлений сердца с необычным миром, лучшей жизнью, местом света относительно места тьмы.

• Мотив вкратце: духовно-материального Божьего Царства Небесного – Рая/Сада. Учения Христа о наличии такового состояния внутри нас.

Банши

⌂ Оригинальное "banshee" «банши»: происходит от ирландской фразы, означающей: "женщина из потустороннего мира". Это именование фей из языческой мифологии, предвещающих смерть.

⌂ Аналог вкратце: прочих выражений, характеризующих человеческую расу: "Небесные Люди; небожители; демоны; на неверной планете [Земля]; осквернявшие путь жизни [Народа Пандоры]; идущие против заповедей [божества]; Дракон; Скорпион; Валькирия; Адские Врата; демоническая оболочка".

• Мотив вкратце: Ада и его представителей: с неба падших ангелов и грехопадших людей.

Потерянный Рай

Люди, давшие такое название тропе, тем самым представлены в качестве знающих о Библейском повествовании о Рае, и сопоставляющих Рай с Пандорой.

• Мотив потери Рая первыми людьми из-за их грехопадения, с установлением там охраны, Врат Рая. Бт.3:23-24 "Господь Бог изгнал Адама/человека из Эдемского сада {райского}, и тому пришлось пойти обрабатывать землю, из которой он был взят. Изгнав человека из сада, Господь Бог поставил у входа в сад охрану: ангелов-херувимов и сверкающий огненный меч, который, вращаясь, преграждал путь к Древу Жизни (тропа к охраняемому Собору с воротами и священным древом)."

Хищные животные и колючие растения

• Мотив последствий человеческого грехопадения в Раю, повредившего природу, сделав её суровой и смертной. Животные стали опасливыми и хищными, а растения колючими и ядовитыми. Бт.3:17-19 "проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от неё во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою. В поте лица до самой смерти будешь ты есть хлеб свой {добывая себе пропитание}. И вернёшься в землю, из которой был взят."

3. День

Когда с Земли летящему Джейку в космосе оставалось ещё два года до своего пришествия на Пандору, на ней военные и учёные рассматривали варианты последствий своего вмешательства. О таком рассмотрении, в качестве преображения или уничтожения Пандоры, связист Райдер характерно доложил своему начальнику. Райдер: "Говорили о варианте судного дня."⁴⁵

⌂ Оригинальное "doomsday" «судный день»: Библейское выражение, кроме прочего означающее: день страшного суда, страшный суд, конец света. Оно двусоставно из слов: "dooms" «обречённости/осуждения» и "day" «день», подразумевая Божий суд при конце света второго пришествия Христа.

⌂ Аналог суда чудесно ожившим Джейком над виновниками его предсмертного состояния. Вследствие чего, те подпадают под "doom" «обречение/осуждённость» быть отлучёнными от Народа, характерно отучению от Церкви.

• Мотив апокалиптического Судного Дня Господнего при втором пришествии Христа Бога перед концом света, с разделением праведников от неправедников. Последнего дня существования греховного человечества во времени, который станет концом света для нынешнего повреждённого мира. Чтобы Богу дать возможность праведникам начать новую жизнь в мире преображённом, вне времени и без греха. Что ярко описывается в апокалиптических пророчествах. А в наибольшей мере, описывается посредством Откровения/Апокалипсиса Иоанна Богослова. С упоминанием там войн, техногенных и природных катастроф. Ои.11:18 "Народы разгневались (земляне), но теперь пришёл час Твоего гнева. Пришло время судить мёртвых и наградой воздать Твоим слугам пророкам, и святому народу Твоему (Нави/Народ), и чтущим имя Твоё, как малым, так и великим. Пришло время истребления тех, кто губит землю (люди погубившие Землю и губящие Пандору).»"

2П.3:4-7 "Они будут, насмехаясь, говорить: «Где обещанное второе пришествие Христа (пришествие Джейка на Пандору)? Вот уже и отцы наши упокоились, а всё как было от сотворения мира, так и осталось». Они забывают, что некогда Божьим Словом были созданы небеса и земля – из воды и посредством воды. Те же силы действовали, когда в далёком прошлом мир был затоплен водой и разрушен. А нынешние небеса и земля, волей того же Слова, сохраняются для огня, и их сберегают для Дня Суда («судного дня») и гибели безбожных людей."

Де.17:31 "Потому что Он назначил День, в который будет праведно судить весь мир через избранного им Человека/Мужа (проявления Джейка). Бог (проявления божества) доказал всем это, воскресив Его из мёртвых (пробуждения Джейка; его оживления после: клинической смерти, переноса духа в аватарное тело, отравления)»."

4. Собор

На Пандоре имеется характерное мистическое место произрастания древней ивы, для связи На'ви/Народа с божеством. Кендра: "Там есть запечатанный пещерный проход, который ведёт к древней пещере, называемой ими Утраченный Собор."⁴⁶

⌂ Аналог других священных мест с деревом для связи с божеством. Из которых, прежде всего выделяется лесной сад миссии Джейка.

⌂ Сопоставление священной пещеры, а также дерева и божества, с "Cathedral" «Кафедральным Собором». Этим понятием обозначается большой христианский храм. Зачастую являющийся главным среди прочих в округе, имеющим отношение к монастырю. Предназначенный для большой вместительности верующих, и для богослужения главными лицами Церкви.

• Мотив Божьего Храма: места собрания/собора Церкви.

5. Голиаф

Люди обладают меньшим размером нежели На'ви/Народ, однако лучше оснащены технически, имея УМП скафандр: Усиленную Мобильную Платформу. Подобие бронированного и тяжело вооружённого тела, управляемого человеком внутри, которых На'ви характерно называют. Ралтау: "Наши копья и стрелы не могут сразить металлического демона."⁴⁷ "Небожитель, именуемый Савоем, одет в металлическую оболочку."⁴⁸ "Ты уничтожил Савоя и его демоническую оболочку."⁴⁹

Пред людьми в такой экипировке, На'ви наоборот, выглядят меньше размером и слабо оснащёнными. С некоторыми из таких людей, и с главным из них – Савоем, пришлось сразится Райдеру. Побеждая их в аватарном теле, в землях с характерным именованием. Кендра: "Райдер, ты должен добраться до Голиафовой Долины."⁵⁰

Тан: "Священная Земля"⁵¹

⌂ Аналог противостояния Джейком против Майлза в скафандре, штыком которого Джейк воспользовался, нанеся удар в лобовое стекло.

• Мотив долины поражения Голиафа, сорок дней хулившего там Бога оскорблением Его народа. Находящейся в Священной/Святой Земле Обетованной/Заповедной Иакова/Джейка-Израиля, которую населяли необычайно высокорослые люди, такие как Голиаф. Это был тяжело вооружённый филистимский воин, которого Бог даровал победить маленькому пастушку Давиду. Без доспехов и примитивно вооружённому посохом и пращой с камнями. Впоследствии став Царём Божьего Народа и прародителем Христа, будучи сам одним из Его прообразов. 1Ц.17:3-7 "Филистимляне (плохие люди) расположились на одном холме, сыны Иакова/Джейка-Израиля (На'ви; хорошие аватарные люди; Райдер; Джейк) стали на другом, а между ними была долина («Долины Голиафовой»). Из рядов филистимлян выступил непобедимый боец («не могут сразить металлического демона») по имени Голиаф (Савой, Майлз, – в бронированном и тяжело вооружённом скафандре), который был родом из Гефа. Ростом в шесть локтей с пядью (2,8 метра). На голове у него был бронзовый шлем, и одет он был в бронзовый чешуйчатый панцирь/броню весом в пять тысяч шекелей (57 килограмм). На его ногах были бронзовые наколенники, и за плечами у него было бронзовое копьё/дротик. Древко его копья было такое длинное, как вал ткацкого станка, а наконечник копья был весом в шестьсот шекелей (7 килограмм). Оруженосец Голиафа (скафандр и его оператор Савой, Майлз) шёл впереди, неся его щит."

"Небожитель …демоническую оболочку …демона"

⌂ Аналог вкратце: прочих выражений, характеризующих человеческую расу: "Небесные Люди; на неверной планете [Земля]; осквернявшие путь жизни [Народа Пандоры]; идущие против заповедей [божества]; Дракон; Скорпион; Валькирия; Адские Врата; банши".

• Мотив вкратце: Ада и его представителей: с неба падших ангелов и грехопадших людей.

6. Армагеддон

Райдер обозначил два варианта плохого исхода в противостоянии людей с На'ви, в качестве уничтожения лишь только На'ви или сразу всей Пандоры. Райдер: "Геноцид или Армагеддон – прими свой выбор."⁵²

• Мотив будущих событий Армагеддона.

Исторически, это долина в Священной/Святой Земле Обетованной Иакова/Джейка-Израиля, где в сражениях потерпели поражение многие цари. Поэтому, образ данной местности символически используется в Откровении/Апокалипсисе при описании Судного Дня второго пришествия Христа пред концом света. Представляя в качестве места, куда Божьим попущением злые духи соберут царей земли на последнюю битву против Божьего Царства, где в итоге будут разбиты. Ои.16:16 "Они собрали их на место, называемое по-еврейски Армагеддон."

Ои.19:19 "И увидел я тогда, что зверь, цари земли и их войска (Паркер и Майлз с наёмниками) собрались, чтобы воевать с Всадником/Сидящим на коне (Джейк на леоноптериксе) и с Его войском."

В той же местности слабая женщина убила сильного вражеского военачальника, нанеся ему поражение в голову. Подобно победе Давида над Голиафом, пробившего тому голову камнем из пращи. Сд.5:26 "И, выйдя, взяла кол от шатра, а в правую руку работников молот. Кол к виску Сисары приложила и голову ему пронзила!"

"Геноцид"

⌂ Понятие массового насилия с намерением уничтожения. В сюжете, упоминание геноцида представляется в качестве дополнения к основному сюжету, в котором плохие люди применяют против На'ви газ и огонь.

• Мотив Холокоста/Всесожжения: понятия массового уничтожения Божьего Народа травлей газом, с последующим сожжением в печах.

5. Космолёт

1. Пробуждение

Когда Джейк пробудился в камере морозильной спячки космолёта, то сравнил ощущение своего состояния с действием спиртной текилы и с последствием избиения. Джейк: "Больше похоже на пятёрку текилы с побоями."⁵³

⌂ Взаимосвязь со стопкой спиртного, которое Джейк выпивает в клубе, впоследствии вынуждено покидаемого с побоями.

⌂ Аналог вкратце: чашечки кофе, вместо которой Джейк выпивает стопку спиртного. Стопки спиртного, выпиваемой Джейком вместо чашечки кофе. Пустой чаши RDA при обсуждении Джейка. Чаши Огня на месте суда над Джейком, и его протыкания для дегустации крови. Метафорически пустой и полной чаши душевного состояния Джейка. Принятия пива, сопоставляемого Джейком с Первой Кровью.

• Мотив вкратце: испития Чаши спиртного Вина-Крови Христовых в качестве символа принятия жертвенных страданий.

Камера морозильной спячки

⌂ Аналог вкратце: той или иной камеры: сжигания тела в гробу, взращивания аватара, оператора аватаром. Метафорического "яйца" появления человеческого и аватарного Джейка и Томми. Могилы человеческого тела Джейка.

• Мотив вкратце: алтаря жертвоприношений. Ковчега Завета. Чрева Жены Апокалипсиса – Церкви и Богоматери. Гроба Господнего Воскресения Христова. Пасхального Яйца.

"пятёрку текилы"

⌂ Спиртной напиток.

⌂ Аналог "пяти соответствий", о которых высказывается один из техников камеры аватара Джейка, когда задействует их, прежде чем такие техники становятся враждебными к нему.

• Мотив искупления Христом посредством пяти ран Своего тела от пяти орудий жертвенных страданий/страстей Христовых. Нанесённых враждебными к Нему священниками и воинами. Пролив кровь, в качестве символа которой, Христос установил спиртное Вино-Кровь Чаши своих страданий.

Четырьмя ранами от четырёх гвоздей прибития тела Христа ко кресту. Де.2:23 "Его, по замыслу и промыслу Божию преданного в вашу власть, вы взяли и убили, пригвоздив ко кресту {к стойке казни} руками язычников {беззаконников, нечестивых людей}."

И одной раной от копья вонзания в тело умершего Христа, перед положением во гроб. Ин.19:34 "Однако, один из воинов пронзил копьём бок Иисуса, и сразу же из раны истекла кровь и вода."

Представление о гвоздях в количестве четырёх, всегда было известно по церковному приданию, и позже подтвердилось, когда сам крест и гвозди были обнаружены. Однако позднее, когда Римо-Католицизм откололся от Вселенской Церкви, то он стал изменять всю имевшуюся тогда общехристианскую символику на собственную. Породив вымышленное представление о трёх гвоздях вместо четырёх. Впоследствии, ставшее и частью символики Протестантизма тоже. Поскольку таковой появился вследствие последующего откола от Римо-Католицизма, заразившись его искажениями символики.

Прообразом духовного искупления пятью ранами от пяти орудий, был иудейский обряд посвящения Богу мальчика, с преподнесением пяти шекелей. Лв.27:6 "Если возраст ребёнка от месячного возраста до пяти лет, то оценка мальчика составит пять шекелей серебра, а девочки – три шекеля серебра."

И обряд материального выкупа/искупления у Бога принадлежащих Ему первенцев, с преподнесением пяти шекелей. Чс.18:16 "За месячного ребёнка должен быть выплачен выкуп/искупление: пять шекелей серебра, что в Святилище имеют хождение в двадцать гер."

"побоями"

• Мотив расправы над Христом вплоть до распятия с погребением. Мк.15:15 "Пилат хотел удовлетворить толпу, поэтому он освободил для них Варавву, а Иисуса предал солдатам и приказал бить плетью, а после того распять на кресте."

2. Солнечный

Внешность умершего брата-близнеца Томми в гробу, из уже как бы прежней жизни Джейка плавно переходит в живого Джейка в камере, пробуждающегося в новом мире для новой жизни. В окружении плавающих в воздухе капель воды. Одетым в светлое одеяние, осветившееся лампами, в котором его окрестили характерным именованием. Медик: "Да, солнечный, мы на месте."⁵⁴

⌂ Оригинальное "sunshine" «солнечный» кроме прочего означает: солнечное сияние; солнечный свет -луч; солнце.

⌂ Аналог осветившегося Джейка при необычном схождении на него светящихся семян чистых духов божества. Подобных плавающим в воде медузам, создающих ощущение погружённости в воду.

Появления Джейка на Великом Леоноптериксе в солнечном сиянии.

Прилёта Джейка на Великом Леоноптериксе в направлении единственного из множества светил, светившегося в виде креста.

• Мотив Христа Бога в качестве светила. Мл.4:2 "А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдёт Солнце Правды и принесёт исцеляющую силу, подобную солнечным лучам."

Пс.83:12 "Господь Бог есть солнце и щит, Господь даёт благодать и славу; ходящих в непорочности не лишает благ."

Лк.1:78-79 "По любви и милосердию Бога нашего Восходящее Светило/солнце посетит нас свыше, чтобы просветить живущих во тьме и тени смертной и направить нас на путь мира."

Ер.1:3 "Сын есть сияние славы Божьей, точное подобие самой сущности Бога."

Мф.17:2 "И там, у них на глазах, Его облик изменился. Лицо Иисуса засияло подобно солнцу, и одежды Его стали белыми, как свет."

2П.1:19 "Теперь мы ещё твёрже уверены в пророческом слове. Вы правильно делаете, что внимаете ему как свету/светильнику, сияющему во тьме, перед тем как настанет день и Утренняя Звезда воссияет в сердцах ваших."

Чс.24:17 “Я вижу, что Господь придёт, но ещё не сейчас, я вижу, что Он придёт, но ещё не скоро. Звезда взойдёт из племени Иакова/Джейка, придёт правитель новый из народа Израиля."

Мф.2:2 "Мы видели, как взошла Его звезда [Вифлеемская Рождества Христова]"

Еф.5:14 "Проснись, спящий! Воскресни из мёртвых (просыпающиеся от криосна сразу после сцены мёртвого Томми)! И Христос тебя осветит (проявления Джейка)."

Ои.22:5 "Там не будет больше ночи, и не будет у них нужды ни в светильнике, ни в солнечном свете, так как Господь Бог освещает их (необычное освещение лесного сада райской Пандоры)."

Ои.1:16 "Весь облик Его был как солнце, сияющее в силе своей."

Ои.22:16 "Я – потомок рода Давида, светлая утренняя Звезда."

• Наречения нового имени при крещении.

• Крещения Христа и христианского таинства крещения верующих. Когда, в большинстве таких обрядов, духовно обветшавшего верующего одевают в новую светлую одежду и погружают в воду или окропляют ею. Чтобы, тому, символично умереть с прежними грехами, очищаясь от них омовением. А затем вынимают из воды духовно чистым, чтобы воскреснуть обновлённым для новой жизни. При этом, зачастую нарекают новое имя, отображающее качественно новое свойство крещённого верующего. Рм.6:4 "Мы погребены с Ним через крещение/погружение в смерть (брат-близнец в гробу, и Джейк в камере), чтобы, так же как Христос воскрес из мёртвых (пробуждение Джейка) славою Отца, так и нам ходить в обновлённой жизни (прекращение Джейка быть безногим)."