Иконографический беспредел. Необычное в православной иконе

Сергей Зотов принадлежит к группе ученых, которая выросла с соцсетями, привыкла выступать с лекциями и писать в интернете, рассказывая о сфере своих научных интересов. Это грамотные молодые люди, которым не нужны посредники-журналисты.

"Иконографический беспредел" – книга для самой широкой аудитории. Ее можно рассматривать как сборник любопытных фактов и обсудить в дружеском кругу, можно поразмышлять над тем, как изменились (или не изменились) люди и их восприятие символов, научиться вглядываться в произведения искусства. Чтение «Иконографического беспредела» – своего рода взгляд за плечо работающего культурного антрополога Сергея Зотова. Можно представить, сколько всего прочитано, рассмотрено, продуманно.

Весьма оригинальная подборка с описанием как почти канонических, так и абсолютно «авангардных» икон, с тематикой на злобу дня и на важные вехи и события в мировой и Российской истории. «И смех, и грех…» Естественно, много иллюстраций

Признаться честно, долго сомневалась перед покупкой. Мне представляется, что книги на подобную тематику должны быть написаны коллективно, поскольку тема очень уж обширна. Автору удалось представить многообразие сюжетов, сопровождая детальными описаниями и пояснениями. Похвально, что и современность затронута. Для тех, кто заинтересован этой темой и пожелает узнать как можно больше, данная книга может служить прекрасной отправной точкой.

Потрясающая книга, которая будет интересна как верующим людям, так и всем, кто интересуется историей искусства. При столкновении с необычными иконами в церквях я сама нередко задавалась вопросами, ответы на которые нашла в этой книге. Написано доступно и увлекательно, много иллюстраций, так что не приходится дополнительно искать образы в интернете, кропотливая и фундаментальная работа. Браво!

Очень любопытно было окунуться в этот беспредел. Миллион плюсов за то, что в книге масса иллюстраций. Некоторые иконы пришлось искать дополнительно в интернете (причем не все нашла), но это редкие случаи.

Раньше я думала, что самая необычная православная икона – это та, где Сталин изображен рядом с Матроной. Оказалось, что это даже не ягодки, ведь там у Сталина даже нимба нет, так, рядышком стоит. Выяснилось, что знаменитые люди на иконах – это не самое странное, тем более что большинство их Церковью не признаются (исключение – адмирал Федор Ушаков. Неожиданно, но он официально канонизирован РПЦ как святой). Трехрукая Богородица настолько растиражирована, что уже даже не воспринимается как что-то ненормальное, но было очень интересно прочитать историю возникновения этого образа.

Но в книге много принципиально другого. Фольклорные сюжеты (болезнь лихорадка в виде девушек, которых побивают святые), эпизоды, восходящие к легендам, аллегории, современные предметы. Все это автор описывает и объясняет происхождение таких мотивов. Что-то кажется отвратительным, что-то – не более чем любопытным, некоторые иконы неожиданно понравились.

Например, духовный лабиринт и Богородица на велосипеде.

"Лабиринт духовный", 18 век Н. Пастушенко "Матерь Божия Роверовская"

свернуть

Обескураживает информация о вотивах (жертвенных фигурках и предметах на иконах). В России официально это запрещено, но вообще в православии такая традиция есть, и до сих пор кто-то в храме вешает на икону коробочку с логотипом Дольче и Габбаны (насколько же языческое мышление у людей).

Нельзя не обратить внимание на то, что в России иконопись стремится к консервации и отвергает современные приемы живописи (эта тема вскользь затрагивается и кратко, предположительно объясняется). Возможно, поэтому в главах о современности гораздо чаще мелькают украинские иконы, как более либеральные. Даже жаль, что в России делают ставку на консерватизм именно в плане стиля. В книге сравниваются две иконы, написанные на один и тот же сюжет: казнь коптских христиан террористами в Ливии. Одну написал сербско-немецкий художник, другую – русский. Первая – понятная и берущая за душу, вторая – толпа неизвестных, зато в узнаваемом стиле. У нас тоже есть потрясающие сюжеты, но они скорее старые (“Лабиринт духовный”, например), и в большинстве своем лишь условно подходят под понятие современных (применительно ко времени написания).

Коптские христиане

Никола Сарич "Св. мученики Ливийские" "Коптские новомученики"

свернуть

В книге масса противоречивых, политических картин (как древние, так и современные сюжеты). Многое из этого кажется откровенной дичью, место которой скорее в интернет-мемах, чем на картинах или фресках (речь в основном о политических деятелях, которых изображают то в качестве святых, то в качестве демонов, в зависимости от личных предпочтений художника). Однако книга не о том, хорошо это или плохо, уместно или нет. Книга о том, что такие изображения существуют, и изучение этих картин как феноменов довольно интересно.

Отдельный плюс автору за беспристрастность: он не фонтанирует эмоциями, рассказывая, например, об иконе со святым Гитлером, которого почитают некоторые ветви православных (по логике: он боролся против советской власти, которая боролась против религии!). Книга выдержана в спокойном тоне, но при этом вызывает массу эмоций.