Kitobni o'qish: «Как стать гипнотизером»

Предисловие

За последние сто лет наука о гипнозе шагнула далеко вперед, однако, как ни изменялась теоретическая база, практические приемы остались неизменными со времен Месмера.

Поэтому интерес к работам начала 20 века по практическому гипнотизму в настоящее время весьма велик: современные книги на эту тему перегружены научными обоснованиями, а конкретная проблема – как, собственно, самостоятельно овладеть гипнозом? – освещена крайне слабо. Либо издаются «учебники гипноза» явных шарлатанов вроде «потомственного колдуна» Гончарова, перегруженные «Божественной силой», «Космической силой» и призывами нести им, шарлатанам, деньги.

Настоящая книга – переработка трудов безымянного российского компилятора, изданных в 1912 году на основе работ С. Флауэра и академика И. Р. Тарханова. В новые времена переиздавались в 90-е годы в виде репринтных изданий, малыми тиражами.

Иван Романович Тарханов (Тархан-Моуравов) – имя в истории российской науки весьма известное. Происходивший из старинного рода грузинских князей, он родился в Тифлисе в 1846 году, высшее образование получил в Петербурге, сперва в Санкт-Петербургском университете, откуда перешел в Императорскую медико-хирургическую академию. По окончании курса в 1869 году был оставлен при академии. В 1870 году сдал докторский экзамен и защитил диссертацию. В 1872 году Тарханов был командирован на два года за границу, где посетил почти все главные физиологические лаборатории Европы и специально занялся научными исследованиями в лабораториях Гоппе-Зейлера, Гольца и Реклинкгаузена в Страсбургском университете и в лабораториях Клода Бернара, Ранвье, Марея и Вюльпиана в Париже. В 1875 году Тарханов утвержден приват-доцентом по кафедре физиологии в медико-хирургической академии, в следующем году избран экстраординарным и в 1877 году ординарным профессором физиологии. Впоследствии за ученые заслуги Тарханов был удостоен звания академика.

Целый ряд научных исследований Тарханова посвящен гипнотизму, мало понятному в те годы для широкой публики; академик для популяризации гипноза и развенчания всевозможных мифов о нем неоднократно читал публичные лекции, издававшиеся затем в виде журнальных статей или отдельных брошюр. Лекции И. В. Тарханова частично составили основу этой книги.

Сидней Флауэр, чьи работы также использованы, ученым не был. Американский журналист, он за много лет собрал и свел воедино огромное количество материалов о методах, используемых в конце XIX и в начале ХХ века гипнотизерами-практиками. Однако занимался Флауэр популяризацией не только гипноза и практической психологии, но и всевозможных оккультных практик, не признаваемых современной наукой. Поэтому при составлении настоящей книги к творческому наследию С. Флауэра пришлось подходить с большей осторожностью, опуская из текста отрывки, в корне противоречащие современным научным воззрениям (например, о связи, которую устанавливает погруженный в гипнотический транс медиум с загробным миром).

Положенные в основу книги тексты полностью перередактированы: приведены в соответствии с действующей орфографией, заменены устаревшие выражения, меры длины и веса переведены в метрическую систему, добавлены примечания, поясняющие современному читателю факты и имена, хорошо известные в начале двадцатого века, а ныне позабытые.

Введение

Важность этого введения. – Значение развития могущества воли. – Постоянные опыты. – Цель этих опытов. – Как избежать неудачи?

ВАЖНОСТЬ ЭТОГО ВВЕДЕНИЯ. Безусловно необходимо, чтобы читатель обратил особое внимание на содержание этого введения. В нем заключается не только философия высших явлений, положенных в основу этой книги, но также целый ряд опытов в бодрствующем состоянии, подготовляющих ученика к приобретению постепенно, легким способом, самообладания и веры в себя. «Эти качества обеспечивают успех гипнотизеру и приносят пользу в жизни», – говорит знаменитый Флауэр.

* * *

ЗНАЧЕНИЕ РАЗВИТИЯ МОГУЩЕСТВА ВОЛИ. Драгоценнейшее свойство человеческого существа заключается в возможности вселять свою волю в других людей. Это свойство, называемое нами обыкновенно «могуществом воли», «магнетизмом» и прочими не слишком правильными с научной точки зрения определениями, коренится в вере в себя, которая может и должна развиваться при помощи упражнений. Для полного и отчетливого выяснения этого пункта необходимо сказать, что скромность и застенчивость, – эти роковые препятствия на пути успеха в каком бы то ни было призвании, – совершенно исчезают у людей, руководствующихся приведенными здесь советами.

* * *

ПОСТОЯННЫЕ ОПЫТЫ. Без сомнения, было бы недостаточно, если бы ученик, прочтя этот курс, отложил его в сторону, воображая, что знает достаточно, чтобы делать опыты, когда представится в том надобность. Безусловно важно, чтобы он при всяком представившемся случае ежедневно проводил один или несколько опытов. Особенно полезно каждый опыт в совершенстве исполнять и изучить, прежде чем приступать к другому.

* * *

ЦЕЛЬ ЭТИХ ОПЫТОВ. Здесь предлагается последовательно ряд различных опытов, имеющих целью развить в ученике веру в себя и в тоже время показать ему основы, благодаря которым гипнотизм получил научное значение. Ученик прежде всего должен помнить, что нет необходимости приводить медиума в сонное состояние при изучении первых стадий гипнотизма.

* * *

КАК ИЗБЕЖАТЬ НЕУДАЧИ. Начинающий гипнотизер, естественно, боится неудачи, которая будет осмеяна более, чем всякая другая. Поэтому прежде всего укажем, как можно защитить себя от этого зла.

Во-первых, следует намеренно избегать выражения «гипнотизм» и устранить даже мысль о том, что это опыты гипнотического свойства. Можно их просто назвать, если хотите, «особенные опыты магнетического или нервного притяжения».

Во-вторых, необходимо подробным образом разъяснить, что успех опыта вполне зависит от напряжения силы воли и от усиленного сосредоточения подвергающегося испытанию человека.

Производящий опыты является не более, как руководителем. Если у испытуемого достаточно воли, чтобы удалить из головы все посторонние мысли, несогласные с мыслями руководителя, то успех опыта обеспечен. Если же субъект слабоволен и не может сосредоточиться, то ему невозможно отрешиться от посторонних мыслей. Это должно быть заранее обстоятельно разъяснено субъекту, а также показано ему, что ценность и интерес опыта всецело зависят от его твердого и добровольного духовного содействия. Немое животное гораздо труднее гипнотизировать, чем интеллигентного человека. При ясном объяснении этих фактов будет устранена раз и навсегда неудача опыта и происходящие отсюда насмешки.

Глава первая
Начальные опыты в бодрствующем состоянии

Опыты в бодрствующем состоянии. – Как вызвать расслабление мускулов? – Как сидеть? – Действие приказания. – Дальнейшие увещания. Выполнение первого опыта. – Как можно укрепить веру в себя? – что нужно произнести при опыте падения вперед? – Уверенность, что субъект не потерпит вреда при опыте. – Как преодолеть сопротивление и скептицизм? – Обратный опыт. – Опыт с целью вызвать падение навзничь. – Щелканье пальцами, как сигнал.

ОПЫТЫ В БОДРСТВУЮЩЕМ СОСТОЯНИИ. Следующие опыты должны доказать, что возможно господство над чужим духом, причем субъект не утрачивает всех свойственных ему в бодрствующем состоянии особенностей.

Хотя для этих опытов обыкновенно советуют собрать маленькое общество из разных лиц, чтобы выбрать подходящего медиума; но они также хорошо могут быть произведены и с одним лицом, если нет возможности пригласить нескольких.

* * *

ПРИВЕДЕНИЕ МУСКУЛОВ В РАССЛАБЛЕННОЕ СОСТОЯНИЕ. Соберите компанию молодых людей обоего пола, от 15 до 35 лет, рассадите их на удобные стулья вокруг руководителя. Затем обществу должно быть внушено, что во время опыта не допускаются никакие замечания и шутки, после чего руководитель произносит примерно следующее:

«Мы собрались здесь сегодня вечером, чтобы произвести чтобы произвести некоторые опыты психических явлений, и я прошу вас настоятельно уделить мне самое серьезное внимание, насколько это возможно для вас, дабы помочь мне выполнить все, что и как я потребую от вас. Мне будет крайне трудно достичь желаемого успеха, если вы не будете в высшей степени внимательны и воспротивитесь моему влиянию. Поэтому, пожалуйста, будьте совершенно пассивны и восприимчивы, чтобы слова мои могли вызвать в вашем мозгу впечатления, абсолютно необходимые для надлежащего действия. Но прежде, чем мы приступим к опыту, я попрошу привести ваши мускулы в совершенно пассивное состояние, так как это служит первым шагом к успеху внушения».

* * *

КАК СИДЕТЬ. Руководитель опыта продолжает:

«Прошу вас сесть на стульях как можно удобнее, и при этом так, чтобы ноги совершенно свободно себя чувствовали. Руки прошу положить на колени и затем попеременно поднимать то правую, то левую руку по мере того, как я буду говорить: „Правую!“, „Левую!“, после чего потрудитесь опускать ту и другую руку совершенно непринужденно опять на колени. Я заставлю вас продолжать это по 6 раз с каждой рукой».

Руководитель садится на стул в полукруге, лицом к компании, поднимает правую руку приблизительно на шестьдесят сантиметров от коленей, и произносит: «Правую!»

* * *

ДЕЙСТВИЕ ЭТОГО ПРИКАЗАНИЯ. По команде «Правую!» все ученики поднимают правую руку так, как показал руководитель, и, продержавши ее в воздухе около 2–3 секунд, опускают вместе с руководителем бессильно и без малейшего напряжения на колени. Руководитель в то же время командует: «Левую!», и поднимает вверх свою левую руку. Теперь левая рука точно так же, как и правая, должна быть поднята в воздух и, беспомощно опущена на колени, когда снова раздается команда «Правая!» При этом руки должны падать одна за другой тяжело, как бы омертвело, так как опыт должен вызывать совершенное расслабление мускулов. Этим делается первый шаг к уразумению учениками того, что мысль о пассивности, внушенная словами руководителя, произвела действие на их мускулы и привела их к полному физическому покою. Исполнив вышеизложенное пять-шесть раз, руководитель встает со стула и, обходя кругом, подходит к каждому ученику, говоря: «Будьте совершенно спокойны!»

В то же время он постепенно поднимает сначала правую, потом левую руку каждого ученика и опять опускает ее на колено, убеждаясь, при этом в том, что руки падают, как мертвые, что, следовательно, наступило полное расслабление мускулов.

* * *

ДАЛЬНЕЙШИЕ УВЕЩАНИЯ. Далее руководитель говорит:

«Вы все находитесь в удобном положении и полном покое. Теперь я могу подвергнуть вас одного за другим первому важному опыту. Я прошу вас при этом ничего не шептать друг другу и не заводить между собой никаких разговоров. Вы должны сосредоточить все ваше внимание на той мысли, которую я внушу вам. Осуществите ее. Поймите, что дело идет о стремлении духа исполнить то, что предпишет мысль. Представьте себе, что вы, действительно, исполните то, что я прикажу вам исполнить, и почувствуете то, что я прикажу вам почувствовать. В результате мы достигнем весьма интересных явлений».

* * *

ВЫПОЛНЕНИЕ ПЕРВОГО ОПЫТА. Далее руководитель избирает одного из своих учеников, показавшегося ему по внешности наиболее способным к восприятию его внушения. Поставив его спиной к остальным ученикам, он заставляет его смотреть в глаза, со своей стороны устремляя свой взгляд на верхнюю часть носа ученика, между глазами, и ни на минуту не отрываясь от него. Затем руководитель спокойным образом, – это требуется при всех опытах, – начинает говорить с данным субъектом в определенном тоне, не спеша, не возвышая голоса и так, словно бы он привык к послушанию ученика и твердо уверен, что последний послушается его. В то же время советуется для приобретенного над учеником влияния постоянно думать про себя: «Ты принужден делать именно то, что я говорю». Эту фразу руководитель всегда должен мысленно повторять при всех дальнейших опытах.

* * *

КАК МОЖНО УКРЕПИТЬ СОБСТВЕННУЮ ВЕРУ В СЕБЯ. Действие описанного выше опыта выразится в укреплении самоуверенности у оператора, и его взгляд приобретает такую силу и определенность, что он будет иметь возможность могуче влиять на своих учеников. Затем он поднимает руки и кладет их по обе стороны головы ученика, выше ушей, легко прикасаясь, чтобы не возбудить неприятного чувства давлением на лицо. В продолжении десяти секунд руководитель смотрит стоящему перед ним ученику прямо между глаз, на переносицу, оставляя в то же время руки в указанном положении. Далее он делает левой ногой шаг назад, тихонько проводит руками вдоль по обеим сторонам головы, в то же время отгибаясь сам назад. Обе руки экспериментатора прикасаются ко лбу ученика, после чего он медленным движением отводит их на прежнее место головы последнего и снова медленно проводит по лбу. Это повторяется три раза, и после этого только руководитель может говорить.

* * *

ЧТО НУЖНО ПРОИЗНЕСТИ ПРИ ОПЫТЕ ПАДЕНИЯ ВПЕРЕД? После третьего проведения руками по лбу руководитель, не отводя пристального взгляда от переносицы ученика, и наблюдая, чтобы ученик смотрел ему прямо в глаза, ни на минуту не отрываясь, произносит весьма медленно и внушительно: «Теперь вы чувствуете влечение упасть вперед, не противьтесь же этому влечению; я вас подхвачу. Предоставьте себя влечению. Вы уже падаете, вы уже не можете противостоять. Вы падаете вперед, падаете вперед. Представьте себе совершенно… Так хорошо».

И в этот момент испытуемый, действительно, упадет вперед, причем глаза его все время будут устремлены на руководителя. Последний, конечно, должен подхватить его, дабы он не мог ушибиться.

* * *

ЧЕЛОВЕК, ПОДВЕРГАЮЩИЙСЯ ОПЫТУ, НЕ ДОЛЖЕН ПОТЕРПЕТЬ ВРЕДА ПРИ ПАДЕНИИ. Руководитель должен приложить величайшую заботу к тому, чтобы во время опыта испытуемый не причинил себе вреда при падении. В противном случае всякое доверие к нему поколеблется; а оно безусловно необходимо, если руководитель желает сохранить произведенное на субъекта влияние. Подхвативши испытуемого, который быстро придет в себя, можно сказать ему: «Вполне удалось, проснись совершенно!»

Затем ученик отсылается на свое место, при чем, однако, ему не дозволяется разговаривать ни с кем из присутствующих. То же самое руководитель должен проделать с каждым из остальных, по двум причинам: во-первых, чтобы убедиться, кто из испытуемых легче поддается его влиянию, во-вторых, чтобы подготовить всех соответствующим образом к последующим опытам. Этот опыт никоим образом не следует считать законченным до тех пор, пока он не удастся вполне, – пока не удастся заставить упасть всех присутствующих.

* * *

КАК МОЖНО ПРЕОДОЛЕТЬ СОПРОТИВЛЕНИЕ И СКЕПТИЦИЗМ? Если руководителю попадется личность, способная к сопротивлению, или высказывающая сомнения, то он должен тотчас ее отстранить, заявив следующее:

«Несомненно, что вы могли бы противостоять влечению упасть вперед, если бы вы этого пожелали, или попробовали, но я уже заранее вам предписываю сохранять пассивное состояние и снова повторяю, что эти опыты только тогда будут иметь успех, если вы не со мной, ни сами с собой не будете пускаться ни в какие пререкания. От вас только требуется употребление вашего воображения и безусловное повиновение мне. Даже анализирование ваших собственных впечатлений кажется мне неуместным. Вы должны все ваше внимание обратить на мои слова и больше ничего».

Такое заявление покажет ясно ученикам, что руководителю нет никакого дела до их мнения. Вскоре обнаружится, что несколько таким тоном произнесенных слов приведут всю компанию учеников в должное настроение простого послушания.

* * *

ОБРАТНЫЙ ОПЫТ. Руководитель должен сделать обратный опыт, избрав из общества троих, которые, по его мнению, легче всех поддались влиянию при «падении вперед». Их вызывают одного за другим. Испытуемый становится спиной к остальным, лицом к стене, таким образом, чтобы руководитель мог встать между ним и обществом, спиной к последнему. Тогда руководитель слегка кладет указательный палец правой руки внизу задней стороны черепа, прямо над затылком, а левую руку – у левой стороны головы, над ухом, так, чтобы пальцы его лежали на левом виске.