Русь, откуда ты?

Хоть книга написана в середине прошлого (20-го ) века, на как же она актуальна сегодня для нас в плане осознания собственной истории и осознания себя вслед за автором «…настоящим славянином, т.е. сознающим свое место и свой долг в семье других славянских народов». Автор адресует свой труд для широкого, но вдумчивого читателя, призывая нас «…очень и очень задуматься над многими вопросами нашего национального и политического бытия».

В предисловии Андрея Кравцова к этой книге изложена биография С. Лесного (С.Я. Парамонова), которая много дает для понимания позиции автора в исследуемых им проблемах.

Книга структурирована по главам, в которых автором рассматриваются пять крупных проблем, которые автор обозначает как: проблему варягов, проблему происхождения не государства, а племени Русь, проблему славянства, проблему письменности у славян и проблему «Велесовой книги» - древнейшего русского. источник которым располагает историческая наука.

Текст дополнен немногочисленными черно-белыми иллюстрациями, среди которых мы видим не только миниатюры из

"Читать всем!", кто любопытствует – «Откуда есть пошла Русь». И еще – тем, кто собирается писать на эту тему.Уже солидная по времени первой публикации, эта книга, оказывается, покрывает собой, чуть не все последующие публикации об истории происхождения славян и Руси. Получается, что она все эти годы была своего рода первоисточником, для множества авторов, писавших о древней Руси. По крайней мере, трудно найти автора, который не следовал бы в своих изысканиях путем, отличным от представленного Парамоновым (С.Лесным). Другое дело, что логика исследования, широта мышления и объем привлекаемых исторических материалов оказываются недостижимыми для последовавших авторов. Оттого они вынуждены ограничиваться фактически цитированием Парамонова, не сознаваясь в этом, но и, по факту, не предлагая ничего собственного.

Неожиданно ясным и вызывающим доверие оказывается раздел, посвященный «Велесовой книге». Здесь автор дальновидно призывает филологов и историков к серьезному исследованию сохранившихся материалов. Все это разительно отличается трезвостью суждений и подчеркнуто научным подходом от того, что предлагают нам все эти, в восторге от собственных фантазий, авторы вроде Асова или того же Логинова, как и другие, попутно свято верующие в гипербореев.