«Люди и не-люди» kitobiga sharhlar, 2 izohlar

Последняя модель универсального защитного робота не умеет стрелять из автомата. Безмолвный робот, похожий на манекен – не воин: какой с него толк? Тем не менее, сержант, решает взять «стокилограммовую железяку» в рейд по джунглям. Он считает аборигенов дикарями и обезьянами, не видя в них людей. И надумывает расстрелять беременную женщину из племени шлёпов. А робот немедленно закрывает её железным телом. Когда сержант обзывает робота дубиной и болваном, требуя не мешать, тот уничтожает его лазерным излучателем. Первый закон робототехники гласит: «Робот не может причинить вреда человеку или допустить такой вред своим бездействием». Робот по имени Чарли неоднократно оказывал людям помощь, а здесь вдруг ликвидировал одного из них. Может, из-за скрытого дефекта в устройстве? Нет, он полностью исправен и никак не мог убить человека. Дело, похоже, в ином: он сумел отличить нормальных людей от хищного зверя, внедрившегося в их ряды. Человек… Так, чудовищной карикатурой на него оказался вовсе не робот, а сержант.

Философы и другие мыслители издавна задавались вопросом: кто есть человек? Так ли всё однозначно с интерпретацией его понятия? Где критерии, отличающие человека от животного и от робота? Например, Рене Декарт в «Размышлениях о первой философии» не уверен, что фигуры в шляпах и плащах, которые он видит из окна, действительно люди, а не автоматы. Жюльен Офре Ламетри в «Человек-машина» отмечает: «Человек настолько сложная машина, что совершенно невозможно составить себе о ней ясную идею, а, следовательно, дать точное определение». Джейн Веркор в «Люди или животные?» пишет: «Все несчастья на земле происходят оттого, что люди до сих пор не уяснили себе, что такое человек, и не договорились между собой, каким они хотят его видеть». Херви Клекли в «Маске здравомыслия» говорит о тонко сконструированной рефлекторной машине, совершенной имитации личности человека – психопате.