«Кинокава» kitobiga sharhlar, 98 izohlar

До чего же восхитительная и прекрасная книга! Со своим особым шармом, как практически все книги о Японии (другое мировоззрение, чужие обычаи - все такое необычное, непривычное, нам, европейцам, и вместе с тем такое притягательное), с неспешным, очень плавным течением сюжета, с потрясающей главной героиней - утонченной женщиной по имени Хана, которая является центром книги и, безусловно, центром семьи Матани.

Люблю читать семейные саги как раз из-за замечательного эффекта путешествия во времени - мы увидим, что станет с кланом Матани, какой будет судьба у пятерых детей Ханы, у ее внуков и внучек...В обычной жизни мы ведь не можем предугадать события на столько лет вперед (а хочется:), а здесь мы так легко переносимся на десятки лет вперед...

Очень красивая книга (грустная к концу, правда...), такое эксклюзивное путешествие в Японию 1920-1930-гг и позднее. Еще одна малюсенькая возможность постигнуть тайны Востока и японской души, окунуться в мир другой культуры - неповторимой и загадочной...

А сколько психологизма в этом романе! Как интересно показаны здесь хитросплетения человеческих судеб и загадки человеческих взаимоотношений, какое замечательное описание семейных уз. Конфликты отцов и детей, братьев, разных поколений. Всегда будет этот юношеский максимализм, всегда будут попытки молодежи доказать своим родителям, как правильно надо жить, но...в итоге все равно все возвращается на круги своя (и в романе автор это наглядно нам продемонстрирует).

Всю книгу восхищалась выдержкой, женской мудростью, сообразительностью и умом Ханы. Женщина, которая вдохновит своего мужа (и он построит, в том числе и благодаря ее постоянной поддержке, неплохую карьеру), сделает свой дом необычайно уютным и для семьи, и для гостей, может экономить, но при этом ее дом, ее гардероб всегда выглядит выше всяких похвал (а приданое для дочерей самое богатое), ее добродетель давно служит образцом для подражания и всегда она неизменно красива, утонченна, изящна, элегантна, умеет поддержать беседу и развлечь гостей...Да и к чему перечислять все ее достоинства, если и так понятно, что бывают вот такие идеальные женщины, на которых хочется быть похожей)

"Будучи женщиной образованной, сообразительной, обладая достоинством и безупречным характером, она не могла оставаться простой домохозяйкой..."

Еще очень понравилось "философское" построение романа: в начале книги Хана, молоденькая девушка, идет со своей бабушкой, а в конце произведения Хана уже со своей повзрослевшей внучкой...Жизнь продолжается. В наших детях, внуках, правнуках...5/5 Роман о нелегкой доле женщины, много пережившей и испытавшей, но никогда не терявшей силы духа...

Ну вот как-то даже не знаю, о чем писать, в голове крутится лишь фраза просто хорошая книга. И ругать не за что, и прочиталась легко и с интересом, и в то же время вот не зацепила она меня вообще ничем. Пытаясь понять почему так, пришла к мысли, что мне все же не хватило объема: для книги, охватывающей более полувека, описывающей несколько поколений одной семьи, затрагивающей ключевые события японской истории первой половины 20 века, объем просто смешной. Он не дает развернуться событиям, не дает прикипеть к героям, не дает даже возможности нормально понять поступки, мысли и чувства персонажей. Более-менее раскрыт только центральный образ — Ханы, потому что с ней мы проживем от ее девичества до глубокой старости. И то, я не увидела ее реакций на очень многие важные события ее жизни, например, что она чувствовала, узнав о том, что муж, служению которому она посвятила всю свою жизнь, родила пятерых детей, которого она поддерживала во всех начинаниях, завел любовницу. Нет, понятное дело, что она была не в восторге. И да, понятное дело, что вряд ли она устроила скандал, не тот нрав, да и не те традиции и порядки, но это понятно и очевидно, это на поверхности. А что было внутри? Смиренное чувство мол что поделать, мужчины все такие или же ярость и гнев вот я ему а он козел неблагодарный или же там был чисто практичный подход лишь бы не в ущерб семье? И эта ситуация взята лишь как пример, по сути у меня вот такой привкус недоговоренности почти ко всем событиям и героям, отсюда уже мое равнодушие к ним и их бедам и радостям. Сложно сопереживать случайному прохожему, даже если по нему видно, что жизнь не удалась. Пожалуй, книга меня все же не разочаровала и получила статус хорошей исключительно из-за моего интереса к культуре Японии, не могу сказать, что узнала много нового, но тем не менее погрузиться на время чтения удалось, видимо, это и поддерживало интерес.

Сама же книга повествует о нескольких поколениях семьи Матани. Начинается все со свадьбы их старшего сына и юной Ханы, красавицы из хорошей семьи, которая по положению стояла заметно выше, но бабушка, которая фактически была главой семейства, рассудила, что такой жених лучше подходит ее внучке из-за его смекалистости, которая уже в раннем возрасте сослужила ему хорошую службу. От фермера до политика, такой путь ему пророчили и он и впрямь его прошел. У них родилось пятеро детей, но, увы, хватку отца и ум матери унаследовал не старший сын, а дочь, что послужило поводом для разочарования в детях. Сына они хотели видеть продолжателем дела отца, хватким, упорным, знающим не только как пробиться в жизни, но и как послужить своему народу, а дочь покорной японской девушкой из хорошей семьи, играющей на кото и беспрекословно идущей замуж за того, кого выбрали родители, а получили они средней руки банковского работника особо ничем не заинтересованного и бунтарку всю жизнь идущую на поводу у собственных желаний. Про остальных детей же мы толком ничего и не узнаем кроме пары сухих фактов из биографии. Из внуков же автор удосужилась более-менее остановиться только на дочке той самой бунтарки, которая характером пошла больше в бабушку Хану и именно с ней и ощущающую душевную связь.

С одной стороны по масштабу задумки мне чем-то напомнило две очень полюбившиеся мне книги: «Будденброков», где процветание семьи ухудшается от поколения к поколению, как будто вырождаясь в потомках, и «Снежный пейзаж» с его бытописанием японской культуры и традиций, и показом мировых событий через призму семьи. Но ни до одного, ни до другого, увы, «Кинокава», по моим ощущениям, не дотянула, не хватило ей чего-то, в первую очередь, повторюсь, объема. Хорошая книга, но я ожидала большего, может, виной тому уже упомянутый мной выше «Снежный пейзаж», который я прочла совсем недавно и невольно сравнивала между собой эти две книги, хотя вообще не люблю так поступать, но тут ничего не могла с этим поделать и в сравнении «Кинокава» проиграла по всем фронтам. Но правда с автором не прощаюсь, может, другие ее книги меня больше впечатлят, тем более, что несмотря на откровенные недостатки, бросившиеся мне в глаза, ни отложить книгу, ни бросить ее мне не хотелось, слог приятный и читается легко, потому и оценку оставила довольно высокую.

Не первый раз замечаю, что при чтении японской литературы сюжет мной воспринимается как красивая картинка, которую я созерцаю, не испытывая особого волнения за героев, не понимая их и не проникаясь описанными страданиями. В данной книге события, происходящие с героями, не цепляют, тут сложно кому-то сочувствовать или чем-либо возмущаться. Не спасает даже имеющийся конфликт отцов и детей, а, вернее, матери и дочери, каждая из которых представляет собой разную эпоху, борьбу между японскими традициями и новыми западными течениями.

Мои симпатии были на стороне молодого поколения, так как сложно понять важное значение в ХХ веке искусства каллиграфии, чаепития, игры на кото и дорогих кимоно с длинными рукавами. Все это выглядит как попытки удержать прошлое, как пустяковые и бесполезные занятия богатой аристократии, для которой основное - какое впечатление они производят на окружающих. Намного ближе мне позиция молодой девушки, которая хочет жить в ногу со временем, стремится получить полноценное образование, отстаивает права женщин и не хочет, чтобы родители принимали за нее все важные решения, в том числе и в вопросе выбора подходящего жениха. Но мне кажется, писательнице такой подход не очень по душе, потому что она наделила феминизированную героиню множеством недостатков: эгоизмом, избалованностью, самодовольством, грубостью по отношению к родителям и прочими неприятными чертами характера. Более того, писательница подвела девушку к тому, что она, пережив личную трагедию, спешит заручится поддержкой старинных ритуалов, приносящих удачу и счастье, т.е. быстро отказывается от своей позиции отрицания обрядов прошлых лет.

Что касается третьей героини, молодой девушки, чья юность пришлась на сложные послевоенные годы, которой пришлось переживать финансовый крах семейного благополучия, то, по моему, для автора ее основным достоинством опять-таки является любовь к наследию предков, к прошлым традициям, интерес к японской культуре. Ведь мы очень мало знаем про нее, писательница подробно пишет лишь про отношения с бабушкой, которые мало касаются текущих событий в жизни школьницы, а опять же крутятся вокруг наследия старины.

Получается, главная мысль этого романа – о неправильности отказа от прошлого страны, о необходимости уважать ритуалы и традиции, даже если на современный взгляд они кажутся весьма бессмысленными и устаревшими. Более того, традиции, по мнению главной героини Ханы, важнее, чем желания членов семьи, их истинные увлечения и потребности.

Вообще, в книге автор достаточно подробно освещает отношения в японских семьях, уважение к старшим и служение им ставит во главу угла, для женщины должно быть важно врасти в новую семью, влиться в полноводную реку новой родни, быть поддержкой мужу и достойно воспитать детей, чтобы они послушно воплощали ожидания родителей. Насколько эти представления и японские правила поведения видоизменяются с течением времени, писательница обрисовывает плохо, поэтому кажется, что время не затрагивает эти понятия, а если кто пытается жить по новому, то это преподносится как неправильный путь, от которого стоит отказаться.

В общем, подводя итог, это произведение рассказывает о Японии и семейном укладе жизни в конце ХIХ-начале XX века, описывает ритуалы, традиции. Но книга вряд ли поможет понять загадочных японцев и не покажет, как меняется их культура с течением времени, она тут скорее как застывший экспонат.

Роль женщины в японской культуре на все сто процентов никогда не постичь европейскому человеку, но такие книги как эта хоть немного приподнимают завесу тайны. Если меня спросят о судьбе героинь этого романа, я ни секунды не раздумывая, отвечу: трагическая. И скорее всего буду неправа. Ведь для нас понятия счастья совсем другие: мы проповедуем свободу, равенство полов, но что если правда у них, у японских женщин, приученных с детства быть скромными, чтить традиции и боготворить мужа?

Для меня героини Тоено, Хана и Фумио как ступени эволюции: от самой сильной выдающейся женщины до современной японки. И вопрос стоит так: кто из них добился большего, кто прав? Тоено, окруженная приметами, ритуалами и наделенная небывалой мудростью? Хана, пытающаяся сберечь наследие бабушки и старинной династии Матани? Или Фумио, дерзнувшая бросить вызов своему роду? Каждая из них пыталась идти своим путем, но на закате жизни их ждало одиночество.

Вначале кажется, что этим трем женщинам суждено стать стержнями, вокруг которых выстроиться и будет процветать вся семья. Ведь задумка именно такая: умная жена лаской и метким советом способна на все. Она укрепляет мужчину, дарит ему веру в себя, растит детей. Хана преуспела в этом искусстве, но все старания оказались напрасными: муж все равно захаживал к любовницам, дети разочаровали, величие семьи потускнело с годами и приходом войны.

Но и Фумио, пропагандирующая свободу, со старостью все больше и больше возвращалась к традициям - ее личная борьба тоже не увенчалась успехом. Может, в этом и была основная ошибка - причина всех бед? Попытка уйти от прошлого, заменить его новшествами? Возможно, у молодого поколения не хватило уважения и сил отстоять то, на чем держалось все величие рода - и Хану некому было заменить. Не было достойной дочери, невестки, которая переняла бы эстафету и продолжила укреплять и строить...

Так в чем же здесь счастье? - спросите вы. В том секрете, который свято хранят японские женщины: любой, даже самый тяжелый удар судьбы, они принимают с бесконечным терпением. И ничто не способно отнять у них чувство собственного достоинства, порядочности, веры в традиции - это несметные богатства и они верны им до самого конца.

Семейная сага о жизни трех поколений женщин японской семьи. Основными в романе являются три главные героини, их характеры ярче, они сильнее и их влияние в семье выше. События начинают свой ход с самого начала 20 века, захватывают несколько десятилетий, включают в себя годы Второй мировой войны, которые не прошли незаметно для семьи Матани.

Знакомство с родом Матани происходит в тот момент, когда в эту семью невестой приходит Хана, став женой старшего сына. Девушка умная, верная древним традициям, образованная, красивая, добрая и мудрая не по годам. Благодаря ей, семья и супруг приобретают еще большую значимость и известность, карьера главы семейства идет постоянно вверх.

Хана становится женой, матерью, хозяйкой. Она безупречна во всем. Вот только дети не всегда поддаются воспитанию и вырастают они не такими, как надеются родители. Одна из дочерей Ханы, которая так же станет главной героиней романа, полная противоположность матери, бунтарка с сильным характером, со своими взглядами на жизнь. Но как бы мы не отличались друг от друга, часто со временем эта незаметная связь становится сильнее различий, поддержки и помощи приходится искать у родных и близких. Исторические события сильно повлияли на жизнь членов семьи Матани, часто приходилось делать сложный выбор, менять жизнь, себя и свои привычки. У Ханы появились внуки, но маленькая Ханако стала ближе всех. Хрупкая, болезненная девочка, оказалась чуткой и внимательной, а еще достаточно сильной, стоило только разглядеть и разбудить эту силу в свое время.

Неспешное мелодичное повествование, судьбы людей на фоне японских пейзажей и реки Кинокавы, в декорациях жилищ и храмов непривычных европейскому глазу, окутанные запахами фруктов и традиционных национальных блюд, одетые в роскошные, сказочно красивые и яркие наряды, пошитые умелыми японскими мастерицами и вышитые цветами хризантем, сакуры, листочками плюща.

Мне понравилось это общее сочетание стиля, красок, звуков, судеб и языка произведения. С удовольствием наблюдала за жизнью людей на берегу стремительной Кинокавы. Здесь не хочется кого-то судить, что-то обсуждать, верить или не верить. Здесь я ощущаю спокойную общую гармонию всего, без всплеска, без восторга, просто люди, просто жизнь.

Твоя мать – яркий пример сильной женщины. Ее можно сравнить с Кинокавой, которая лениво несет к морю свои зеленые воды и кажется такой мирной и спокойной, но при этом захватывает по пути все слабые речушки, что текут в том же направлении. И жизненная энергия в ней сокрыта неисчерпаемая. Она также может добровольно излить свои воды в сильную, многообещающую реку. Давным-давно Кинокава шла мимо Киномото и ее устье находилось чуть севернее современного. К югу располагалась река помощнее, Кинокава слилась с нею и изменила свое русло.

Первый же роман автора "Жена лекаря Сэйсю Ханаоки" очень меня впечатлил (Рецензия). Естественно, захотелось продолжить знакомство с произведениями Савако Ариёси и вот теперь смело могу сказать, что первая прочитанная мною книга не была исключением. Этот роман тоже прекрасен: неспешность повествования и красота описаний (особенно цветение сакуры и персиковых деревьев, а также рассказ о реке Кинокава, которую можно назвать отдельным персонажем данной саги).

Автор поднимает в своих романах важные темы: страдания престарелых людей, влияние социально-политических изменений на традиционные японские ценности и в особенности уклад жизни женщины. Эта книга отчасти автобиографична, в чем также заключается ее ценность. Савако Ариёси пишет о том, где жила, что видела своими глазами, как менялся мир вокруг год за годом... Итак, семейная сага и три поколения женщин знатного рода Матани (Хана - Фумио - Ханако), таких родных, но таких разных.

Кинокава течёт с востока на запад. Невесты с берегов Кинокавы ни в коем случае не должны подниматься вверх по реке.

Конец 19 - начало 20 века, когда в один из дней пришло время двадцатилетней Хане выйти замуж и навсегда покинуть свой дом и перестать считаться членом семьи Кимото, одной из самых высокородных семейств префектуры. Мать Ханы, Мио, умерла рано и воспитанием девочки занималась бабушка Тоёно, теперь же именно она подыскивала внучке мужа из достойной семьи. Тоёно настояла на том, чтобы дать Ханне образование в школе Вакаямы, что являлось крайне необычным поступком для тех времен, и ко времени своего замужества девушка постигла всё, что полагалось знать дочери прославленного семейства. Мужем Ханы стал Кейсаку Матани, и его семья прекрасно приняла в свой дом молодую жену старшего сына. Почти вся семья. За исключением Косаку, младшего брата Кейсаку.

Роман полон ярких контрастов, столь присущих японской литературе. И это хорошо прослеживается абсолютно во всём: от цвета до характеров людей, о которых повествует автор. Как и во многих семьях, в семействе Матани было много счастливых моментов и немало печальных. Рождение детей, спустя годы - внуков, тяжелые испытания во времена войн, смерти близких, измены, аборты и тотальное непонимание между родителями и детьми. Что хуже: инфантильность сына или восстающая против традиций неуправляемая дерзкая дочь?.. Страшнее огромная пропасть в отношениях между матерью и дочерью, конфликт, то вспыхивающий, то тлеющий много лет, в котором есть вина обеих.

И никуда не исчезает череда поколений. А то, насколько сильно изменилось всё вокруг, явственнее начинает ощущаться, когда внуки становятся родителями.

Минуло лет пятьдесят с тех пор, как туда ходила Хана с девичьей прической и в кимоно с длинными рукавами. Два десятилетия назад в школу пошла Фумио в хакама с белыми полосками по низу. Ныне альма-матер посещала одетая в брюки Ханако.

Несколько слов о традициях...

Красота свадебных традиций тех времен и той части страны не перестает восхищать:

* к дому жениха отправлялась процессия, состоящая из череды красивейших лодок, на которых, помимо родственников, свах и слуг, переправляли сундуки с приданым, невеста же находилась во второй по счету ладье с паланкином;

* невеста отправлялась в новый дом с куклой Итимацу ;

* за вечер невеста несколько раз меняет наряды. Каждое кимоно темнее предыдущего, поскольку темный оттенок считается благоприятным.

Эта книга идеально подходит для второго свидания с Японией. Для первого чересчур много истории и этнографии: легко запутаться в датах, исторических событиях, партиях, смене власти и сложных взаимоотношениях с Россией, Китаем и другими странами. Да и от сложных японских ритуалов, праздников, отношений внутри и вне семьи голова легко может пойти кругом. Просто удивительно, как в совсем небольшом романе Ариесе удалось всё это вместить (а ведь есть ещё сюжет!). Впрочем, скорее всего, она об этом не задумывалась, ведь для неё подобное устройство мира естественно, даже если этот мир меняется у тебя на глазах. Собственно, изменение мира, отказ (частичный или полный) от вековых традиций ¬ одна из основных тем книги. Понятно, что в такой стране, как Япония, где долгое время всё было строго регламентировано (частично это сохраняется и сейчас), слом сознания происходит крайне болезненно. Особенно, когда речь идёт о женщинах и семье. Три поколения женщин проходят перед нашими глазами (а если считать бабушку, фигурирующую в начале? То и все пять). Главная героиня ¬ женщина-кремень. Прям-таки воплощение самурайского духа. Смешно, но она очень близка к русскому идеалу женщины: с одной стороны, коня на скаку остановит, с другой, всегда рада уйти в тень мужа, хотя половина его достижений – её рук дело. Как это часто бывает, у такой волевой и сильной духом мамаши рождается дочь-бунтарка. Вот тут как раз начинается отрицание традиций, поиск новых путей и себя. Чудесным образом это совпадает с происходящими в Японии переменами. И, наконец, внучка, которая к бабушке ближе, чем к матери. Именно она вбирает в себя все особенности рода. Да и саму тему рода, клана, писательница связывает в первую очередь с ней. Резюме: очень спокойный и добротный роман, маленькая семейная сага с женщинами в главных ролях. Никаких особых литературных достоинств, повествование несколько рваное, «кинематографичное», без резких и неожиданных поворотов сюжета. Реалии совершенно чужие, но характеры хорошо знакомые — антураж может меняться, но люди везде похожи и живут одними страстями.

Я достаточно настороженно отношусь к азиатской литературе, но только потому, что для меня всегда сложно запоминаются и воспринимаются имена (это относится и к европейской литературе, что уж говорить про японскую Тут же, в целом, все прошло довольно-таки успешно. Вообще, люблю семейные саги. Особенно, когда они затрагивают несколько поколений, а параллельно еще и историю страны в целом. Тут нам рассказывают про три поколения одной семьи. Три женщины. И все очень разные, со своими неповторимыми характерами, слабостями, сильными сторонами и печалями. Невольно их сравниваешь, сочувствуешь, переживаешь. Вообще, мне нравится такого рода литература: неспешное повествование, интересные герои, замечательный, самобытный, традиционный стиль написания, японская культура, обычаи. Прекрасно!

Нельзя сказать, добилась ли успеха женщина в жизни, пока не увидишь ее детей.

Я процитировала героиню в своем ближайшем женском кругу и получила исчерпывающие реплики. Мать двоих взрослых детей воскликнула: о, да! я успешна. Мать двоих подрастающих насупившись отрезала: я не согласна, бывают сбои (как будто допустим успех при наличии сбоев) . Женщина, у которой идет сражение за душу опекаемого подростка, меня и мою цитату проигнорировала. Я же, имею преимущество, так как читала не только цитату, но и весь роман, и соглашусь со всеми женщинами. Можно гордиться собой и понять цитату дословно, когда собственные дети успешны. Не хочется верить ей, и вверять свое понимание успешности, измеряя себя только исходом своего материнства. Материнство это не единственное на что женщина способна и чем может измеряться ее успех, даже в обществе где это задекларировано.

Есть устоявшееся мнение, что положение женщины в японском обществе незавидное в силу ущемления ее прав. И правда, читаешь японцев и диву даешься - дикие ведь люди! Но есть личности, которые несмотря на пол, ущемление прав и устоявшиеся нравы, удивляют своими способностями управлять ситуацией, лидерствовать и об успешности которых не получается судить лишь качеством произведенного потомства. В помощь этим личностям доверчиво усвоенная мудрость веков, система представлений о мире и о своем месте в нем. Мне кажется, когда есть все это, все остальные «недостатки» в виде принадлежности к полу кажутся пустыми отговорками. Живи по правилам, проявляй себя и свои таланты и тогда даже Япония признает право на матриархат. Где глава рода - женщина и ее успешность вне подозрений, несмотря на «сбой» в развитии потомства. Подумаешь, сбой в первом поколении, будут и второе, и третье. Женщина не просто производит на свет продолжение рода, но и делает что-то для его успешности в будущем, например, при всех возможностях ничего не делает, заставляя его позаботиться о себе самому.

В литературе часто встречается воспевание конфликта устаревшей мудрости (предрассудков) и свободного не перегруженного условностями бытия (современный прогрессивный подход). Да что там в литературе! Каждый день сталкиваешься с упрощением классических схем существования. Под видом нового и лучшего высмеивается основательность как костное ретроградство. Проще лучше? Я считаю, что чаще всего, простота хуже воровства. Мне на радость, в этом романе торжественно одержит нравственную победу идея основательного ретроградства с мотивом служения близким, в том числе ушедшим, над философией поверхностного прогрессивного эгоизма и распущенности. Оттого, что это победа женщины, мне радостно вдвойне. Оттого, что в Японии, втройне (ну, если даже в Японии!). От понимания, что успешность женщины измеряется ее собственным пониманием комфорта я сама обретаю комфорт. А когда это все еще и с любованием цветения сакуры и с обязательным ношением кимоно… Удовольствие, как не крути.