Kitobni o'qish: «Беседы о материнстве»

Shrift:

©Нарушевич Руслан, фото, текст, 2017

* * *

Глава 1
Главное, что дает силы быть хорошей матерью

В процессе воспитания мы обычно хорошо себе представляем, как бы мы не хотели относиться к своим детям, то есть мы отрицаем опыт своих родителей. Но что делать дальше, представляют лишь немногие из нас. Одна женщина написала: «Я бы не хотела по отношению к моим детям быть такой матерью, как моя мама. Я не пытаюсь ее обвинять или упрекать, искать изъяны в ее поведении, напротив, я нахожу оправдания тому, почему она относилась ко мне именно таким образом. Я понимаю ее историю отношений со своей матерью, моей бабушкой. Но тем не менее, если я хочу избежать таких схем отношений с детьми, на что же мне ориентироваться?»

В Интернете на различных форумах мы можем увидеть обсуждение проблем воспитания по разным второстепенным вопросам – как правильно играть с детьми, как развивать с ними сотрудничество, и т. д. То есть мы можем приобщиться к опыту многих людей. Но тем не менее, как мне кажется, процесс воспитания все-таки надо начинать с азов, с какой-то основы. Современная педагогика, к сожалению, тоже в основном базируется на эмпирическом подходе, то есть делает выводы на основе полученного человеком опыта. Но беда наук, действующих по этому принципу, в том, что каждый новый опыт, каждое новое открытие обычно лишь отрицает предыдущий полученный опыт, предыдущие открытия. Поэтому любая эмпирическая наука, в том числе и педагогика, по существу, бессильна, если не поняты основы процесса воспитания и основные принципы развития личности ребенка.

Учитывая этот факт, я бы хотел в первую очередь показать вам именно те принципы родительства, которые не менялись на протяжении сотен тысяч лет. Они установлены Верховной Личностью Бога, то есть это законы, которые мы с вами отвергнуть не сможем. Известный психолог Стивен Кови в одной из своих книг, посвященных формированию личности, приводит образное сравнение: в ночи сквозь волны океана плывет большой крейсер, и вдруг впереди в тумане ему виден свет, и радист связывается с этим объектом. Он командует ему: «Право руля», чтобы суда могли разойтись. И в ответ слышит что-то вроде: «Сам право руля». Радист передает: «Это крейсер „Могучий“». А в ответ он слышит: «А это маяк». То есть, мы должны понять, что существуют знания, которые на самом деле неизменны, они – это маяк. Поэтому в жизненном море команду: «Право руля» придется выполнить нам. Иногда нам хочется, чтобы реальность подстраивалась под наши нужды, под наши не всегда устроенные жизни, а ведь так не бывает. Поэтому давайте будем с вами изучать принципы древнего ведического знания, которое является маяком в бурном житейском море, и помнить, что, овладев ими, нам легко будет увидеть истину и отделить, как говорят, зерно от плевел.

Цель родительства

Для начала мы попытаемся узнать, какова природа наших детей, правильно ли мы ее понимаем, и лишь потом сможем делать какие-то выводы на основе наших собственных наблюдений. Ведическое древнее знание говорит о том, что для достижения цели человеку сначала нужно четко увидеть саму цель. Давайте рассмотрим, что собой представляет ваша цель деятельности в качестве родителей, как отцов, так и матерей? То есть попробуйте понять, что вы хотите получить на выходе, как должен выглядеть конечный продукт ваших усилий через 15–18 лет вашей родительской, воспитательной деятельности. Не определившись в этом вопросе, очень трудно начать процесс воспитания. Древние тексты говорят, что для того, чтобы быть успешным в любых начинаниях, необходимо приступать к их осуществлению в правильном умонастроении. Существует два умонастроения родительства: первое – это умонастроение эксплуатации или использования, когда ребенок необходим взрослым людям для того, чтобы в каком-то смысле улучшить их жизнь. Второе умонастроение – это умонастроение служения. Чтобы определиться, в каком настроении вы хотите стать родителями, задайте себе вопрос: понимаете ли вы, готовясь стать матерью или уже став ею, что такое, собственно, материнская природа? В чем состоят функции, роль матери? Эти вопросы уместны в самом начале родительской деятельности именно потому, что тот момент, когда внешний результат достигнут, часто является весьма критическим. Достижение внешних результатов родительства тоже часто ощущается как кризис в сознании людей. Момент, когда дети выросли и стали самостоятельны, когда результаты нашего воспитания дали свои плоды, ребенок, как говорится, оперился и вылетел из гнезда, начал свою самостоятельную жизнь, очень часто является для родителей серьезной психологической проблемой, потому что в их душе возникает ощущение пустоты. Чтобы не пережить этого кризиса, необходимо с самого начала, сколько бы ни было вашим детям лет или даже месяцев, проверить себя – действительно ли вы уверены, что у вас есть базовые знания о том, например, что такое психика младенца, психика ребенка до 5 лет, что такое природа девочки и мальчика? Или у вас просто есть какие-то допущения, общие приблизительные формулы? Это необходимо знать еще и потому, человек не может концентрироваться на предмете, о котором он не имеет должного представления.

Человек, который сел в автобус без номера и указания его маршрута, может предполагать, что приедет, например, к центральному вокзалу, но вся его поездка будет омрачена сильными переживаниями, и до самого последнего момента, пока он не приедет в пункт назначения, он будет пребывать в большом напряжении. Он бы не очень охотно оплачивал поездку, потому что не вполне был бы уверен, что платит за то, что ему нужно. При отсутствии знания о природе матери и природе ребенка очень трудно в полной мере прилагать усилия в родительстве, полностью концентрироваться на них, и человек с трудом будет понимать, достигает он цели или нет. Именно знание о деталях, о составных процесса воспитания дает человеку возможность понять, где главная точка приложения его усилий. В этом случае родительство, как и любая другая деятельность в таком настроении, не становится просто-напросто вялотекущим неврозом. Потому что очень мучительно для человека двигаться куда-то, зная, что от него каждый день требуются большие усилия, но не видеть, в чем их смысл. Это большая проблема для родителей, если воспитание детей для них выглядит просто как повседневная нервотрепка, когда взрослые люди не понимают, например, достаточно ли они уделяют своим детям внимания или, может быть, его нужно больше? И чем закончатся их отношения с ребенком? Кем он станет? Как он будет к ним относиться, когда вырастет? По сути, это главные вопросы, и они не имеют отношения к сфере предопределенного судьбой, они полностью зависят от свободы выбора.

Цель и три результата приложенных усилий

Древняя мудрость говорит, что в достижении цели есть три результата приложения усилий: нежелательный, когда вместе с достигнутой целью приходят какие-то серьезные проблемы, желательный, по принципу – выиграл бой, но проиграл войну, и ожидаемый, что означает – человек получил тот самый результат, который четко себе представлял. В том числе этот закон касается и воспитания детей.

Сегодня реальность в сфере воспитания такова, что дети часто приходят раньше, чем родители успели об этом задуматься, и мы не успеваем подумать о том, какой мы хотим получить результат их воспитания, до их появления. Как мы себе вообще обычно представляем нашу жизнь и ее цель? Есть расхожая фраза: «Человеку нужно посадить дерево, построить дом и вырастить сына». Некоторые люди считают высшей целью родительства возможность дать ребенку образование, при этом не совсем понимая, какое именно образование ему нужно получить сегодня, чтобы стать успешным.

Что вообще означает хорошее образование в этом мире, если глобальная экономическая ситуация в нем меняется постоянно? Для поколения наших отцов, после войны, было достаточно, например, чтобы дети были одеты, обуты и сыты, могли обучиться хорошей профессии, могли потом работать и обеспечивать себя. Но у нынешнего поколения молодых родителей формируются уже другие цели. Мы с вами апеллируем к ведическому знанию, которое утверждает, что главное в жизни – это здоровые отношения. Я бы хотел, чтобы на этих беседах мы определились, как строить здоровые отношения с собственными детьми. Согласно ведическому знанию это отношения, в которых старший имеет определенный потенциал бескорыстия, и младший именно вследствие этого получает заботу, необходимую и достаточную для своего полноценного развития.

Веды учат, что одна из особенностей психики детей – они всегда стремятся радовать своих родителей. Поэтому искренняя забота старших всегда вызывает у младших ответное желание служить и сотрудничать. Это абсолютно естественная склонность каждого ребенка, которая сохраняется даже у тех детей, которые были как-то психологически травмированы в детстве. Детям всегда присуще желание видеть улыбку матери и одобрение отца, это естественная потребность ребенка, это то, к чему его не нужно обязывать. Если родителям приходится это делать, то это, скорее всего, означает, что они, как старшие, не дают сыну или дочери необходимого покровительства. В родительстве это очень серьезный момент, я бы сказал, болевая точка.

Интеллектуальное и эмоциональное развитие

Выполнять обязанности матери и отца можно и формально, но тогда отношения тоже будут формальными, и ребенок не сможет вырасти эмоционально развитой личностью. Но в XXI веке именно эмоциональное развитие человека является очень важным условием его эффективности. Предыдущее поколение наших отцов, как мы уже говорили, считало самым важным интеллектуальное развитие, поэтому целью воспитания была способность человека стать хорошим профессионалом. Но оказалось, что и мастера, и интеллектуалы не всегда могут построить элементарные отношения в коллективе и в семье. Это стало большой проблемой общества и породило многочисленные трагедии одиночества. Поэтому правильное родительство прежде всего означает, что мать имеет силу и желание бескорыстно относиться к ребенку и дает ему полное покровительство в своей любви и заботе. Естественно, получая полное покровительство матери, ребенок, в свою очередь, также будет расположен к тому, чтобы служить, сотрудничать и помогать ей, и научится таким образом правильно позиционировать себя в обществе, будет впоследствии легко и успешно строить отношения с близкими людьми и коллегами.

Многие женщины, в том числе матери малышей, в процессе их взросления склонны проявлять к детям излишнюю требовательность и твердость. Они говорят: «Уступлю ребенку один раз, а он потом, как говорится, сядет на шею и свесит ноги». Дорогие мои, к сожалению, такое мнение – это тоже пережиток методов воспитания прошлого века. Согласно ведическим законам, если ребенок во всей полноте получает любовь, опеку, снисхождение, поддержку и бескорыстную заботу родителей, то автоматически неизбежным результатом его поведения является искреннее почтение ребенка по отношению к ним самим. Все дети в такой семье ведут себя как настоящие братья и сестры, они тоже дружат между собой, не ощущают конкуренции именно потому, что они уверены в избытке родительской любви.

Почему дети соперничают между собой

К сожалению, мы с вами все еще очень часто сталкиваемся с другим раскладом семейных отношений, когда старшие не находят сил и возможностей, чтобы дать младшим полное покровительство. В результате отношения в такой семье с течением времени становятся все более и более нездоровыми. На самом деле пренебрежение по отношению к ребенку, к его интересам, когда главная идея родителей, как отца, так и матери: «Я хочу, чтобы ребенок считался с моими нуждами, чтобы он понимал, как мне тяжело, чтобы сдерживал свои эмоции в моем присутствии» – в принципе и есть неправильное умонастроение, настроение эксплуатации или наслаждения ребенком. Если родители руководствуются этой идеей, ребенок будет лишен возможности развивать склонность к послушанию и сотрудничеству, и к тому же побочным результатом является то, что и другие дети в этой семье обязательно начинают соперничать между собой, в их общении проявляется жесткая конкуренция. Мамы, например, часто жалуются на то, что их малыши постоянно что-то делят, ссорятся, даже если им покупают одинаковые игрушки, и недоумевают, как же решить эту проблему? Нужно понимать, что конкуренция между детьми в одной семье, как правило, возникает не за какие-то объекты комфорта и развлечений, а за внимание самих родителей, за их любовь. Решение этой проблемы – не манипулятивные методики, не призывы прекратить ссориться, не угрозы наказанием, а осознание необходимости для родителей подняться на тот уровень знаний, на котором бы их забота о детях стала осознанно бескорыстной.

Родители в настроении дефицита

Есть незыблемое правило: если родители действуют не в настроении бескорыстия, это всегда означает, что они, взрослые люди, все еще сами пребывают в состоянии дефицита, недостатка, нехватки любви. В этом режиме они иногда просто вообще перестают ее давать своим детям и при этом полагают: «Нам ее никто не давал, и дети без нее обойдутся, тем более что они по сравнению с нами и так имеют намного больше игрушек, интересных поездок, отдыха в экзотических странах и других материальных благ, как говорится, как сыр в масле катаются». Но чаще родители, находящиеся в состоянии дефицита любви, пытаются дать ее детям слишком много. Многие одинокие мамы стараются вывернуться, как говорят, наизнанку, чтобы заботиться о детях. Отцы в дефиците любви, напротив, становятся очень требовательными, они часто склонны превращать усилия в воспитании детей в стремление к достижению немедленного результата, с нетерпением ждут от сыновей успеха на боксерских соревнованиях, в изучении математики или английского языка, и если хорошего результата нет, говорят, что ребенок ленив или бездарен. В обоих случаях очевидно, что человек просто не способен рассчитать свои силы, чтобы действовать в настроении бескорыстия. Древние тексты говорят: мудрость родителей предполагает делать для воспитания ребенка все, что в их силах, без ущерба для своей психики, здоровья, свободы и финансовых рисков, при этом будучи способными какое-то время жить без ответа и спокойно дожидаться результатов. В вопросах родительства это очень важно практически для каждого из нас.

Отличие ребенка от взрослого

Ребенок – это целый мир, отдельная эмоционально-психическая система, которая представляет собой сложный механизм сочетания вечной природы души, сознания, разума, системы отождествления эго и опыта прошлых жизней, который хранится в уме. Есть еще и тело, это тоже целая Вселенная. Ведическая, древнеиндийская медицина, Аюрведа, имеет особенный раздел педиатрии, который называется каумара-бхритйа или наука о здоровье детей. Главным принципом в этой науке, впрочем, как и в современной педиатрии, является идея о том, что в отличие от взрослого, организм которого более-менее статичен, тело ребенка меняется ежедневно. Мамы малышей знают это не понаслышке. В первые месяцы и годы происходят постоянные бесчисленные изменения в теле и сознании ребенка. Поэтому древнеиндийская медицина подчеркивает: ребенок – это река, которая находится в постоянном движении, в постоянном течении. Психика ребенка особенно подвижна, динамична, ребенок постоянно осваивает новые навыки, открывается к переживанию нового уровня эмоций. На каких-то этапах он не вполне адаптирован к тому, что ему приходится осознавать, в какой-то момент его эмоции оказываются сильнее него, и он особенно нуждается в серьезной защите и покровительстве. Поэтому главный принцип родительства предостерегает: если мы делаем форсаж развития детей на каком-то этапе их жизни и пытаемся приложить сверхусилия в достижении немедленного результата в какой-то сфере развития, мы допускаем очень серьезную ошибку. Но так обычно происходит, если мы сами находимся в дефиците любви. Мы не оставляем себе ресурса сил для того, чтобы просто прилагать усилия и спокойно дожидаться результата. А ведь закон ведической педагогики предписывает главное правило для родителей: «Ты должен делать то, что от тебя зависит, не будучи привязанным к результату. Ты должен делать достаточно из того, что можешь, не в ущерб своему психическому, духовному, эмоциональному и физическому здоровью».

Важность запаса бескорыстия для родителей

Запас бескорыстия нужен родителям и для того, что иногда они должны безоговорочно пойти на компромисс в соблюдении приоритета своих жизненных ценностей, при этом сохраняя эти ценности, потому что отказ от них, унижение ценностей родителей со временем портит характер ребенка. Но если ребенок в каких-то обстоятельствах требует гармонизировать его ценности, его природу, его нужды, его потребности с нуждами и потребностями взрослых, родителям приходится подчиниться ситуации. Мудрые родители при рождении детей часто ставят свои амбиции в карьере, свои порывы в духовной жизни в каком-то смысле на паузу, чтобы реализовать их позже. При этом они не считают, что делают большую жертву, и не стремятся адаптировать ребенка к своим потребностям. Женщина в знании, в благости понимает, что это ей придется приспособить свои ценности под нужды материнства на какое-то время. При этом она не чувствует, что теряет себя, что она не реализована, что жизнь ее остановилась, что теперь у нее не будет никаких духовных, интеллектуальных и социальных достижений. Она просто в настроении изобилия ставит на паузу свои запросы, дожидаясь момента, когда она сможет в известной степени их реализовать. Если же мы пытаемся приспособить жизнь ребенка под свои нужды, если нас интересуют только те методы воспитания и те подходы, приемы, техники, которые дают нам самим полную свободу действий, то в конечном счете мы просто становимся невротичными родителями. Этот невроз Веды называют «раджа-гуна». Избавиться от него можно благодаря знаниям, которые ведут к благости. Благость в родительстве означает, что человек никуда не спешит, он тратит жизненные ресурсы очень разумно и, приложив усилия, оставляет себе ресурс для отдыха или просит наставника, чтобы дал ему указание, сколько нужно приложить усилий, чтобы мог спокойно дождаться результата. Это самый верный путь эффективного родительства. Мы иногда ложно понимаем цели материнства и отцовства. Некоторые женщины говорят, например: «Моя цель – дать ребенку заботу». Но забота – это не цель. Это процесс, который должен помогать добиться цели родительства. А она, согласно Ведам, состоит в том, чтобы помочь ребенку стать счастливым так, как это видится ему, а не другим людям.