Hajm 710 sahifa
2004 yil
100 великих гениев
Kitob haqida
Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.
Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.
Замечательную серию энциклопедий «100 великих…» продолжает увлекательная книга, посвященная великим людям – гениям. Каждый из них был гением в своей особой, индивидуальной деятельности. Многих героев книги можно найти и в списках великих правителей, ученых, полководцев, художников и т.п. В книге даны не только биографические факты гениальных людей, но и интересные стороны и факты из их жизни, доказывающие уникальность человека. Текст написан легким и понятным языком. Все статьи книги посвящены разным критериям гениальности и описывают жизнь и таланты религиозных учителей, правителей, полководцев, философов, литераторов, учёных, деятелей искусств и так называемых универсальных гениев.
Лучше быть предметом зависти, чем сострадания.
На вопрос, что есть друг, он ответил: «Одна душа в двух телах»
На вопрос, почему завистники всегда чем-то огорчены, Аристотель ответил: «Их съедают не только собственные неудачи, но и успехи других».
«Уметь наслаждаться прожитой жизнью означает жить дважды»
«Поднимись на руины и пройдись по ним; посмотри-ка на черепа простых и великих. Какие из них принадлежали святым, а какие – грешникам?»
Sharhlar, 1 sharh1