«Паразиты» kitobiga sharhlar

Этот роман, как мне кажется, попытка переосмыслить и в целом разобраться с тем, что стало с японским обществом и привело к зариновой атаке в токийском метро в 1995 году. Как такое могло произойти. Роман, напомню, вышел спустя пять лет после тех трагических событий, связанных с терактом, который устроила тоталитарная секта Аум Синрикё. Хотя в самом романе о секте нет ни слова, тем не менее главный герой, Уихара, испытывающий с детства психологические проблемы, по своему пытается их решить и идёт гораздо дальше, чем больше века до него Родион Раскольников.

Надо сказать, что не смотря на порой ужасающие события, описанные в «Паразитах», Рю Мураками делает это с такой литературной виртуозностью, что удается избежать каких-то особо неприятных ощущений, чувствуешь себя в каком-то смысле исследователем. Кстати, этот роман не имеет никакого отношения к корейскому фильму с таким же названием режиссёра Пон Чжун Хо, который в прошлом году получил оскара.

Читается на одном дыхании, жуткая книга, не для слабонервных, особенно сцена с битой и фабрика. Побольше бы таких произведений.

Это второе произведение Рю Мураками, которое я читаю. Мне очень понравился Рю Мураками - Пирсинг , после которого роман, о котором пойдет речь, был куплен практически сразу и.. прочитан только сейчас. Перед прочтением я не гуглил ничего и, опираясь на аннотацию, представлял себе гротескную историю убийцы, ведомого НЁХ, живущей в его голове. Искал медь, а нашел золото, впрочем.

Самая распространенная реакция — радость по поводу того, что в Сети можно делать все, что душе угодно. Никто не схватит тебя за руку, никто не узнает, кто ты на самом деле.

Книга знакомит нас с Уихарой - молодым человеком поколения NEET. Он не учится в университете, даже не получил среднего образования, нигде не работает, целыми днями сидит в купленной родителями квартире и играет в видеоигры. Словом, стереотипный портрет хикикомори. Ко всему прочему, не самый приятный тип - мать поколачивает, например. А еще он одержим популярной телеведущей - Йосико Сакагами. Видит он ее, правда, как что-то между своей (обязательно) будущей девушкой, куском мяса и родительской фигурой. А еще его даже не зовут Уихара. А еще в нем живет червь хослокатерия, знаменующий собой начало конца для вида, в особях которого он селится. Или не живет. Или не червь. Но обо всем по порядку и, по возможности, без серьезных спойлеров.

Стоит поговорить о детстве и одиночестве. Уихара остался ребенком. Он наивен, склонен к фантазированию, ведомый и ищет поддержки у "старших", социально дезадаптирован, не знает простейших вещей. Существует теория, что человек как бы застревает в возрасте своей психической травмы и Уихара - иллюстрация данного явления. Он сразу верит своим новым знакомым из "Интер-Био" и искренне уверен, что заинтересует своего кумира. Верит всему и на слово. Неведомый червь? Хорошо. Высшая миссия? Отлично. Будет сделано. Тем более, что садистские наклонности и, наверное, легкая гомицидомания у Уихары были, и теперь у него есть "законное" обоснование воплотить свои детские фантазии перед сном о яме, в которую живьем летят все-все-все, чтобы их там и закопать, в жизнь.

Пустой мир Уихары стремительно начинает наполняться: загадочная женщина, показывающая ему военную хронику, старик, рисующий ад, затерянные в лесах бомбоубежища - все это и многое другое - его новый мир, полный неочевидных связей, выливающийся в Поток, доступный только Уихаре, ведомому высшей целью, полученной вместе с холслокатерией - уничтожением себе подобных. И чем больше, тем лучше. По крайней мере, так говорят ученые мужи из "Интер-Био", разве может что-то пойти не так? Тем более, как же приятно оказаться не очередным прожигающим жизнь ничтожеством, а сверхсильным избранным, стоящим над моралью человеческого общества!

Дальше пересказывать сюжет не буду.

На протяжении романа, мы наблюдаем за раскрытием и трансформацией личности главного героя. Если в начале может показаться, что "ничего святого нет", то, по ходу повествования, становится понятно, что ценности Уихары просто другие. Можно относиться к ним как угодно, но факт остается фактом. Трансформация, к слову, большая. Вчерашний хикикомори готовит своего рода экспедицию! Человек, который в самом начале верил всему, что пишут в интернете, становится способен даже обдумать, пусть и наивный, но комплексный план действий в "критической ситуации" и распознать шантаж и блеф. Неплохо! Конечно, учитывая финальные планы Уихары, понимаешь, что ему еще расти и расти, но все же!

Не меньшие метаморфозы претерпевает и мир главного героя. Он все еще максимально далек от реальности, тк в мире "нормальных" людей Уихаре нет места. Однако, возвращаясь ко всему, сказанному выше, его собственная реальность, подчиненная хослокатерии и "Интер-Био", словно пробуждается от анабиоза, наполняясь сюрреалистичными и гротескными деталями.

Кратко о плюсах романа.

1. Интересная проблематика. Все же довольно мало произведений на тему того, что может сделать интернет с некоторыми людьми. Еще реже это встречается без занудного морализаторства. Можно вспомнить хотя бы инцелов, зародившихся и существующих в интернете. Кто-то льет желчь на форумах. Кто-то, вдохновившись, способен устроить теракт. И проблематика домашнего насилия, ментальных расстройств и устройства (почти современного) японского общества как приятный бонус. 2. Увлекательная история. Тут и так все понятно. Для многих, наверное, самый важный параметр. Даже пара мини плот-твистов есть. Один из них ожидаемый страниц эдак через 60, другой же действительно неожиданный и показывающий историю с другой стороны.

И кратко о минусах.

1. Не совсем минус лично для меня, однако, повествование довольно неторопливое, постоянно прерывающееся на серфинг веб-сайтов со всеми подробностями или описаниями походов за снаряжением. Вот такого рода перебивки. Я понимаю, зачем это было нужно - эффект погружения и раскрытие изменений в личности Уихары на примере мелочей (и не совсем мелочей, и совсем не мелочей), плюс - показать читателю новый мир главного героя, где поход в комбини или давление личинок на дереве пальцем - это действительно важные вещи на контрасте с существованием в формате игры-таблетки-сон-по-кругу. 2. Немного дырявый сюжет. Без спойлеров. Однако, складывается впечатление, что окружающий "нормальный" мир существует по тем же глупым правилам, что и мир Уихары. Иначе объяснить то, почему он так долго бегал по парку в такой ситуации и то, почему так легко получить доступ к иприту, довольно сложно.

Что по итогу. Не мастрид, но книга хорошая. Не без своих недостатков, разумеется, но попробовать однозначно стоит. Особенно, если интересны темы девиаций индивида и общества, тяги к смерти и болезненной сексуальности.

Честно,книга не впечатлила.Она откровенно скучная и отличается от других книг такого жанра лишь тем,что содержит очень много ненужной и нудной информации.Сама идея книги интересная,но реализация оставляет желать лучшего.С другими книгами автора не знакома, может быть,они получше.

Надо сразу сказать, что этот роман не имеет никакого отношения к корейскому фильму с таким же названием режиссёра Пон Чжун Хо, который в прошлом году получил оскара, хотя он и послужил толчком для выбора мной книги автора, которого я раньше не читал. Этот роман, как мне кажется, попытка переосмыслить и в целом разобраться с тем, что стало с японским обществом и привело к зариновой атаке в токийском метро в 1995 году. Как такое могло произойти. Роман, напомню, вышел спустя пять лет после тех трагических событий, связанных с терактом, который устроила тоталитарная секта Аум Синрикё. Хотя в самом романе о секте нет ни слова, тем не менее главный герой, Уихара, испытывающий с детства психологические проблемы, по своему пытается их решить и идёт гораздо дальше, чем больше века до него Родион Раскольников.

Надо сказать, что не смотря на порой ужасающие события и шокирующие подробности, описанные в «Паразитах», Рю Мураками делает это с такой литературной виртуозностью, что удается избежать каких-то особо неприятных ощущений, поэтому чувствуешь себя в каком-то смысле исследователем.

Братья Коэн когда-то воспели в кино образ праздного гуляки, каким хотят быть все дауншифтеры планеты – Лебовски, или "Чувак". Это тип человека, который превращает лень и безработицу в искусство. Такой безобидный анархист, использующий систему в своих целях. На Западе Лебовски- культурный герой, человек познавший мудрость, чтущий подлинность и неспешность жизни. На Востоке Лебовски был бы осужден. В трудоголическом Китае его бы назвали врагом общества, в патологически зацикленной на карьере Японии его бы назвали neet – безработный для них скорее мусор, чем человек. На японском их называют хиккикомори – затворники, которых обеспечивает семья. Предмет стыда для родителей. Хиккикомори не осознают своё состояние как болезнь, ими движет ненависть к внешнему миру. Конечно, образ мрачного затворника – это почти архетип, и он не присущ только востоку. Проблема как всегда в том, что, даже на суровом к такому поведению Востоке, вся сюжетная коллизия произведений о хиккикомори сводится к простому – всё решается любовью.

Герой романа «Паразиты» Рю Мураками искренне считает, что

«болезнь – замечательная штука».

Он живет отдельно, ненавистные родители его обеспечивают, он любуется ведущей Йосико Сакагами. Медикаменты не дают ему сконцентрироваться на играх, он просто смотрит на размытые картинки в телевизоре. Это длится до того момента, когда Уихара получает в подарок ноутбук. Тогда он открывает для себя чудо интернета и может посетить сайт восхитительной и замечательной Йосико Сакагами, которая, конечно, не может не заинтересоваться Уихарой. Так считает сам герой. Возможно, она даже встретится с ним.

Известно, что антидепрессанты, нейролептики и другие вещества подобного рода подавляют сексуальные функции. Само сексуальное возбуждение становится невозможным при принятии таких препаратов. Образ ведущей в голове Уихары складывается не столько из сексуального влечения, сколько из странной потребности в зрителе, внимании к себе, и к тому, что у Уихары еще получается. А получаются у него вспышки агрессии, которыми он откровенно наслаждается. Он никак не рефлексирует о своём затворничестве, нет никакого болезненного переживания того, что всеми вокруг называется болезнью. Всё, что нужно Уихаре – рациональное оправдание его состояния. А его необходимость он понимает лишь когда уже обнаруживает такое оправдание. И, конечно, это оправдание льстит его самолюбию. На сайте Йосико Сакагами он выясняет, что его болезнь – совсем не болезнь, а та самая «замечательная штука». Внутри Уихары живет червь-паразит, который и воздействует на него таким образом, что он ненавидит всех вокруг. И это не наказание – это величайший дар, печать избранного. Оказывается, что отмеченному червем человеку можно всё – убивать, разрушать, калечить низших созданий. Неизвестные по ту сторону экрана ноутбука убеждают Уихару, что Йосико Сакагами очень им заинтересована. Как можно не быть заинтересованной избранным червем?

Помимо того, что мир психически больного подчиняется изломанной логике, у него есть еще одна особенность – вся его жизнь подчинена какой-либо фобии, паранойе, чему угодно. Уихаре кажется, что его мнение разделяет весь мир, отсутствие всяких сексуальных стремлений дает Уихаре основание думать, что жестокость для других так же привлекательна, как и для него. Он уже видит себя, обласканными вниманием Йосико Сакагами:

«Наверняка она без ума от всяких жестоких историй».

Уихара сразу же пользуется своим правом убивать других. Он выходит на улицу и избивает случайных людей, а потом убивает и собственного отца. Даже когда ему приходят письма от других людей, которые объясняют ему, что вся задумка с червем – жестокая шутка группы людей, которые таким образом склоняют людей к убийствам, он уже не верит. Идея червя, подкрепленная воспоминаниями из детства, четко вписывается в его систему мира.

Конечно, Рю Мураками в первую очередь сын своей страны, и говоря о паразитах, он имеет в виду, прежде всего, самого Уихару. Идея червя необходима ему, как отражение его самого в этом мире. Червь в Уихаре – это Уихара в обществе – отметка чего-то особенного, искреннего и по-человечески жестокого, не принимающего рядом с собой кого-то другого. Мураками манипулирует здесь и новорожденным (на момент написания романа) страхом перед интернетом, безграничным пространством манипуляций, лжи и смысловых помоев. И в то же время, он показывает нам идею, которая постепенно возникала в культуре, которая постепенно ассимилирует зло и разрушает его четкие границы. От зверя-демона к синтезу человеческого и звериного, потом враг становится только человеком, потом он превращается из хохочущего злодея в вашего соседа по улице. Конечная стадия врага – ты сам. Или, паразит, организм, который слился с человеком, питается за его счет и медленно растет внутри.

Убив отца, Уихара бежит из своего жилища на поиски одного бомбоубежища, о котором он тоже прочитал в интернете. Его воображение очаровали сцены, которые описывают отравление ипритом. И в одном из бомбоубежищ остались запасы этого газа, которые собирается найти Уихара. Его очаровала даже сцена собственной смерти от этого газа и сама идея бомбоубежища – темного, влажного и пустынного места. Уихара стремится стать таким же паразитом, проникнуть в тело своего государства. К этому времени сознание Уихары постепенно проясняется, за счет его отказа от медикаментов, но его логика не меняется, он только чувствует себя чуть бодрее.

Паразит внутри Уихары, пусть даже и воображаемый, работает как удачный художественный образ – паразит не враг человека, это не зло, которое толкает нас жестокие поступки, на преступления. Зло все еще рождается в человеке. И это действительно наша проблема, которую нельзя сбрасывать на кого-то другого. Уихара в финале романа не исправляется, не находит любовь, не обнаруживает, что он ошибался, он все еще верит в червя и свою избранность. Он находит иприт и с его помощью убивает тех, кто обманул его, рассказав о черве. В этом убийстве, в добыче иприта – в этом он видит теперь смысл своей жизни. И это нельзя назвать привычным нам всем катарсисом, исправлением героя.

Ближе к финалу романа, двигаясь к своему бомбоубежищу, герой размышляет о том, что всякая вещь, потеряв своё место и имя, непременно исчезает. Нам нужны слова, что опознать присутствие вещи. Суть в том, что червь – это благо. Червь – это болезнь, тварь, которая внутри сворачивается клубком вокруг той неизъяснимой, неописуемой пустоты, дыры в человеке. Благодаря этому червю пустота становится более осязаемой, очерченной, изъян не размывается под толщей мутной жидкости, которая именуется психикой. Эта дыра – как раз то, что делает человека человеком, ущербность и незаконченность. Наша смерть, наша боль, страдание и наша человечность. Эта пустота появилась, когда её внутри человека выжег запретный плод и мы были изгнаны из рая, узнали, что такое время, смерть и старение. Это невыразимое нечто рождает все вопросы, которыми задаются психоаналитики и их клиенты. Червь повторяет собой форму той травмы, раны, дыры в душе, благодаря которой все мы – раненные животные.

Уихара - странный по представлению обычного человека. Он замкнулся в себе, страх не просто рядом с ним, он - в нём. Из такой клетки не каждому дано выбраться самостоятельно, но если никто не хочет и слышать о его страхах, если даже врач считает его опасения всего лишь выдумками - как же справится с этим? И нужно ли это делать, вдруг все его ощущения - это правда и где-то внутри него живёт червь, который жаждет убийств. Червь, который разрешает убивать любого, если так нужно для спокойствия Уихара.

Играть с таким человеком опасно. На первый взгляд, внушаемые люди кому-то могут показаться отличной возможностью позабавиться, нажиться, поиздеваться. Но может случиться и так, что те, кто внушают что-то человеку "извне", столкнуться с достаточно сильным противостоянием "изнутри". Собственный страх человека может оказаться сильнее всего остального, а подкреплённый внешним воздействием он может разрастись до невероятных размеров. Можно ли будет остановить его, когда забава/нажива/издевательство зайдёт слишком далеко? Или хаос разрастётся до таких пределов, что им будет невозможно управлять?

Как ложная информация может повлиять на разных людей? Кто-то посмеётся, кто-то будет в ярости/недоумении, кто-то примет за истину, а кто-то может и вовсе превратить её в свою религию. Сейчас информации, ложной и основанной на научных фактах, просто невероятное количество - уберечься от какой-либо глупости способен далеко не каждый. Запретить распространение любой информации - немыслимо, контролировать каждую новую идею, каждую вспышку - невероятно сложно. И так ли уж невозможно то, о чём рассказано в этой книге?

Рю Мураками - товарищ жёсткий и прямолинейный. Очень давно я пробовала знакомиться с его творчеством, но на тот момент он меня немного шокировал. И пусть где-то внутри мне было интересно, я решила отложить (а то и забыть) знакомство с его творчеством. Теперь же мне хочется это знакомство продолжить как можно быстрее. Ведь теперь прямолинейность меня не пугает...

Введение От книг Рю Мураками всегда сквозит эпатажем, его темы, связанные с самыми глубинными проблемами общества, носят сугубо информативно познавательный характер, а исследование человеческой сущности стоит у него в приоритете, прежде всего. Недаром именно г-ин Рю стал основателем нового направления в японской литературе, затмив собою остальных, менее смелых его представителей, которые не имели такой маниакальной поглощенности изучать природу человека, именуемого ныне – гомо сапиенс.

Синопсис Не так давно Уихара бросил школу и перестал выходить в свет, его семья не зная, что с ним делать, поселила его в отдельной квартире, где он бы смог прийти в себя. Прием таблеток, онанизм, еда и сон. Именно так проходят серые будни нашего героя, пока он не натыкается на популярную телеведущую Йосико Сакагами, в которую влюбляется сию же секунду. Посетив ее форум, Уихара отправляет ей письмо, но в ответ получает лишь внимание от организации, именуемой Интер-Био, которая соглашается ответить на интересующие его вопросы. Дело в том, что недавно потеряв своего деда, в момент его смерти, сидя в больницы Уихара наблюдал невероятное событие, — как изо рта его недавно почившего деда выползает паразит, доселе невиданный. Вскоре участники Интер-био дают свой ответ, где говорится, что паразит, которого видел Уихара, не кто иной, как Хослолактерия – подобие червя, имеющего прозрачный вид. Вселившись в тело носителя, его обладатель становится Божьим избранником, который обладает правом на уничтожение, убийство и самоубийство.

Те из людей, кто ощущает в себе его присутствие, являются Божьими избранниками, обладающими правом на уничтожение, убийство и самоубийство...

Мысли Я и до этого имел некоторый опыт знакомства с автором, какие-то мои попытки были успешны, другие же потерпели неудачу, но всех их объединяло одно, а именно их исключительность, проявляющаяся в таланте автора излагать свои мысли таким образом, чтобы заставить читателя оцепенеть, прийти в неистовство, или просто довести его до безумия. В сравнении с другими романами г-на Рю, данный экземпляр полюбился мне сильнее всех остальных, тут и нетривиальный сюжет с помешательствами главного героя, поднятая тема интернет форума, сказ о войне, затронутая проблема института семьи и еще многое другое, что отлично вплетается в сюжет. В целом, на мой взгляд, книга получилась содержательней, чем ее коллеги по цеху в лице "Все оттенки голубого" или "Линии", потому как их однотипность быстро приедается, особенно, когда данный мотив повторяется из раза в раз. Даже их переформатирование иногда в корне не способно исправить сложившуюся ситуацию, ввиду банальной нудности сюжета и остальной его составляющей. Именно поэтому я считаю что, произведение, которое сегодня на повестке дня в творчестве Рю Мураками стоит особняком от остальных, представляя собой эталон иного рода.

В конце концов, высшими существами не рождаются, а становятся. А для этого нужно от слов переходить к делам. Сейчас или никогда! Это все, что я хотел сказать

ДАЛЕЕ СПОЙЛЕРЫ!

Из книги мы понимаем, что послужило причиной того, почему Уихара стал хиккикомори: постоянные издевательства со стороны брата, наплевательское отношение матери и отца, смерть дедушки и тд. Сделали и без того неустойчивое состояние психики Уихары еще более разбитым, из-за чего он вместо того, чтобы осознать реальность, стал уходить в эскапизм, превратно полагая, что это убережет его от раздражителей извне и общей неблагоприятной обстановки в семье. Интер-Био же сыграла просто катализатором в конечной трансформации Уихары, из маленького инфантильного мальчика с задатками психопата, в самого что ни на есть настоящего убийцу садиста, мировосприятие которого настолько искажено, что определить, где истина, а что ложь, для него невозможно. Хослолактерия стала тем самым недостающим звеном в цепи, с ее помощью он полностью погрузился в иллюзию, что он – Божий избранник, задача которого карать всех и вся. Безусловно, его способность действовать иначе, чем другие люди привела его к своему рода триумфу, но не обошлось дело и без смекалки и сообразительности, которыми был наделен наш сегодняшний господин. Подобно мастерам над шептунами Интер-Био следили за Уихарой, но ему удавалось ускользать каждый раз, пока он сам не соизволил пригласить их на свой последний праздничный прием под раскидистыми ветвями дзельквы. Использование иприта (гарчичного газа) против его недругов стало завершающей стадией его триумфа, на пути к его госпоже Йосике Сакагами.

Изменился не я, а мое восприятие

Вывод Наверное, из всех персонажей у Рю Мураками, этот, запомнится мне сильнее всех остальных. Столько отклонений, и говоря простым языком бед с башкой, я еще не припомню ни у кого, тут тебе и эротомания, психопатия, эскапизм, немотивированная жестокость, в общем, весь букет психических расстройств. На фоне жестокости и потери близких людей, буквально диву даешься, как это маленький засранец не сыграл в ящик раньше, или его не посадили в тюрьму, учитывая, как часто в его голове проскальзывают одиозные мысли, а так же как часто он желает размозжить кому-то голову. Убиение кого бы то ни было, включая, своих родственников никак не вяжется с образом добропорядочного подростка его лет, — на фоне разноцветной радуги он выступает черным пятном. Ясное дело, что Уихара просто попался под влияние злосчастной Интер-Био, где инсинуации и откровенная ложь выступала на первом месте, а Уихара ведомый ими, старался лишь удержаться на этом оплоте, пусть даже он был дыряв.

Если почитать википедию, интернет это система для хранения и передачи информации. Когда-то давно так, наверное, и было. Сейчас это место общения сумасшедших. Не, когда мы туда приходим, мы еще не все сумасшедшие. Кто-то действительно ищет информацию, кто-то пытается сбежать от одиночества, делая вид, что ищет информацию. И вдруг все эти люди встречаются в каком-то из закоулков интернета, например, на форуме о любовной магии. Ну, или о глистах. Нет, пусть все-таки будет любовная магия, это гламурнее. Хотя глисты реальнее, понятнее и ближе.

Зачем человек приходит на форум о любовной магии? Ну, ясен же пень, найти свое счастье, пусть немножко кривеньким путем, через заднее крыльцо, но все-таки. А там его встречают местные авторитеты, гуру любовной магии. Какая-нибудь темная ведьма Зубытам и белый маг Доброболт. И сразу же объявляют новичку, шансов нет, гороскоп ужасен, Дева в Овне, причем по уши, Венера в шестом доме по улице Блюхера, там где кожно-венерический, не долечена. И вообще, рожденный Раком, серенаду просвистеть не сможет. Можно начинать впадать в отчаяние и сходить на форум, где учат намыливать веревку и вязать красивые узлы. Ужасно. И это на форуме любовной магии, а что было бы, пойди человек на форум о глистах.

Человек получил огромное количество информации. Из авторитетных источников. У каждого из нас есть предел количества информации, которую мы можем переварить. Если ее больше, остается отбросить лишнее и вникнуть в суть. Вот, к примеру, для меня в том гороскопе информации перебор. Упрощаем. Два авторитетных любовных мага сказали, что у меня всё не так, как у всех. Дальше развиваем мысль. Я необычный. Не такой, как вся эта толпа. Избранный. Мне можно все. С чего бы начать? Может завалить этих авторитетов, забить им осиновый кол в центр тяжести, чтобы не думали о себе слишком много. А то гляди, разговорились как. Пора поставить их на место. А потом уже сходить на форум про глистов, поглядеть, нет ли там таких же оборзевших авторитетов. Чем тебе не миссия для избранного.

Рю пишет шикарно. На мой, совершенно дилетантский взгляд, он намного интереснее, чем его однофамилец Харуки. Но вот почему-то оценка у книжки совсем низкая. Я даже взялся читать чужие рецензии, чего обычно не делаю. Начитался досыта и понял две вещи. Во-первых, я как всегда не понял о чем книга. Эксперты поняли что-то совсем другое. Ну и ладно. А во-вторых, большинство поставивших низкие оценки, аргументировали это железобетонным «Этот Рю какой-то козел и извращенец». Словно автор нанес им личное оскорбление, упомянув глистов. Видно, хаживали на форумы о них. Вместо того, чтобы сходить к Зубытам и Доброболту и стать чище и добрее.

Учитель в школе рассказывал, что человеческий мозг напоминает желе или заварной крем и поэтому надежно укрыт в костяном ящике. «А внутри черепа, — продолжал учитель, — он плавает, словно кусочек тофу на блюдце

Уихара – подросток, который после смерти дедушки начал вести отшельническую жизнь и заперся дома на восемь лет. Он просидел бы там гораздо дольше, если бы однажды у него не появился ноутбук и доступ в интернет. В глобальной сети Уихара находит сайт одной телеведущей, специализирующейся на микробиологии. Ведь он уверен, что перед смертью дедушки к нему в организм заполз странный червь. Но вместо ответа телеведущей, Уихара натыкается на интернет-хакеров, которые взламывают его компьютер и убеждают в том, что червь внутри него позволяет человеку убивать себе подобных. Уихара принимает это за чистую монету и даже выходит из дома в полной уверенности, что теперь он – избранный. Теперь он – господь Бог.

Сейчас, в век новейших технологий, в мире, где при входе на сайт приходится выбирать картинки с машинами, чтобы доказать, что ты не робот; где даже подростки знают все уловки мошенников, пытающихся заполучить данные вашей карты; где можно проверить правдивость информации в несколько кликов мыши – в таком мире трудно представить, что человек настолько поверит анонимам из интернета, что пойдёт убивать случайных людей. Но во времена, когда интернет только появился – это было настоящим событием, многие чувствовали себя богами только потому, что запросто могли найти любую информацию, но, к сожалению, не умели её фильтровать.

Инстинкт убийцы, убийцы, получающего удовольствие при виде чужих мучений, все еще жив. Каждый из нас обладает им в полной мере

Уихара хоть и не самый смышлёный парень на свете, но его можно понять. Он стал жертвой жестоких троллей, которые доводят людей до убийства или до суицида, а потом читают об этом в новостях и ухмыляются. Мураками в принципе жесток со своими героями, и не даёт им вторых шансов. Если герой оступился, встал на скользкий путь – он пойдёт по нему до конца, чего бы ему это не стоило. И вот именно в этот момент роман и превращается из драмы про закрывшегося дома хикикомори в кровавый и жестокий триллер.

Паразиты в романе – не склизкие неприятные на вид черви, а люди – практически все герои книги. Хакеры, манипулирующие подростками посредством шантажа и угроз; отшельники, такие как Уихара – сидящие на шее у родителей и доставляющие им только проблемы; родственники, которые отсутствием нормального воспитания сами порождают монстров; психопаты, мнящие себя богами – всё это настоящие паразиты на теле Земли, с которыми следует бороться.

Чтобы снова стать самим собой, нужно уметь сопротивляться, но теперь этому не учат

На первый взгляд эта история, как я сказал в начале, не кажется слишком правдоподобной. Ну не может же человек, в самом-то деле, поверить в чушь про червей и пойти разрушать мир. Но потом я вспоминаю истории про синих китов, где подростки падали с крыш, потому что им это сказали анонимы в интернете. Вижу по телеканалам людей, которые обращаются за помощью к экстрасенсам. Натыкаюсь на объявления тренингов «путешествия в прошлые жизни» или «как звёзды влияют на вашу жизнь». Нахожу в книжных магазинах книги про то, как за два дня стать богатым и успешным. И в такие моменты я думаю, что человечество всё-таки обречено. Пока есть спрос – будет и предложение, и тренинги про реинкарнацию будут собирать больше людей, чем вы можете себе представить. И подростки будут также пачками выпрыгивать с балконов. А там и до того, чтобы убедить человека в том, что ему можно убивать из-за паразита внутри, всего один шаг.

В целом, несмотря на перегруженность книги различными статьями и сочинениями из интернета, она мне понравилась. Если вы ещё не знакомы с творчеством автора – советую прочитать. Она небольшая по объему, но вопросов, над которыми стоит задуматься, подкинет множество.

Для обреченного на смерть всякая реальность кажется не более чем шелухой, покрывающей этот мир... Обреченный на смерть лишь убивает время в ожидании своего конца. Он ненавидит разговоры – разговоры бессмысленны