«Галиция против Новороссии: будущее русского мира» kitobidan iqtiboslar
Paпoртъ этотъ имѣетъ названiе: «Всечатлѣнiя и наблюденiя, собранныя мною послѣ освобожденiя Львова, въ качествѣ коменданта города. 22 iюня – 27 iюля 1915 г.».
Долинскій уѣздъ, с. Подбережье Первые бои пережилъ я въ своемъ приходствѣ. Когда русскіе заняли Долинскій округъ, покоя не было, такъ какъ слышно было днемъ и ночью орудійный гулъ изъ Карпатъ. Въ маѣ 1915 г. началось отступленіе русскихъ армій, a за ними тянулись длинными вереницами обозы бѣгущихъ изъ боязни передъ мадьярами, крестьянъ. Въ селѣ появились мадьярскія части, a въ моемъ приходствѣ расположился штабъ.
к исполнителям геноцида необходимо отнести активистов русинского украинофильского, лояльного по отношению к Вене, движения, которые в отдельных случаях принимали участие в расправах непосредственно (например, в селе Молотково, в городке Надворное)[123], но чаще способствовали нагнетанию психоза и подозрительности своими доносами.
Проявляющiеся часто взгляды на партiи и лица («умѣренный руссофилъ») принадлежатъ къ области сказокъ: мое мнѣнie подсказываетъ мнѣ, что всѣ «руссофилы» являются радикальными и что слѣдуетъ ихъ безпощадно уничтожать. Украинцы являются друзьями Австрiи и подъ сильнымъ руководствомъ правительственныхъ круговъ могутъ сделаться честными aвстрiйцами. Пока что украинская идея не совсѣмъ проникла въ русское простонародье, тѣмъ менѣe замѣчается это въ россiйской Украинѣ.
тюрьмы и поля далекого Талергофа – вот доказательства налицо, куда клонились наши сердца», – говорилось в обнародованном уже по окончании войны Меморандуме Народного совета Русского Прикарпатья, предназначенном для дипломатов стран Антанты.
«Гал. Pусскie раздѣляются на двѣ группы: а) руссофиловъ (Russofil. Stuatsfeinliche und Hochverrater) и б) украинофиловъ (0esterreicher). Русской пapтieй руководитъ
Вновь свидетельствует Василий Ваврик: «…Какъ въ то время, въ моментъ угрозы австро-русской войны изъ-за балканскихь событiй, вели себя прикарпатскiе т. н. «украинцы». На это они сами дали ответъ. И такъ, депутатъ австрiйскаго рейхстага Смаль-Стоцкiй на засѣданiи делегацiй отъ 15 октября 1912 года, въ своей рѣчи заявилъ оть имени «украиинскаго» парламентскаго клуба и „всего украинскаго народа», что послѣ того, какь «всѣ надежды „украинскаго народа» соединены съ блескомъ Габсбургской династiи, этой единственно законной наследницы короны Романовичей, – серьезной угрозой и препятствiемъ на пути къ этому блеску, кромѣ Pocсiи является тоже «москвофильство» среди карпато-русскаго народа. Это движение, – сказалъ онъ – является армiей Pocciи на границахъ Австро-Венгрiи, apмieй уже мобилизованной».
Вот как описывает Ю. Яворский последовавшую реакцию австро-венгерских властей: «Такъ, съ первыхъ же сполоховъ бури,
Австрiйцы, въ особенности мадьяры и нѣмцы, не считались и съ религiозными чувствами нашего народа. Они врывались въ церкви, грабили ихъ и устраивали тамъ настоящiя оргiи. Къ подобнымъ фактамъ, имѣвшимъ мѣсто и въ другихъ уѣздахъ, можно прибавить также случаи оскверненiя и грабежа церквей въ Бобрецкомъ уѣздѣ. послъднiе имѣли мѣсто въ селенiяхъ Гриневѣ, Суходолѣ, Островѣ и въ м. Новыхъ Стрѣлискахъ. Газ. «Прикарп. Русь» № 1456, 14 окт. (18 ноября) 1914.
«Украинофильское движение среди населения не имеет почвы – есть только вожди без партий», писал в августе 1914 года представитель австро-венгерского МИД при верховном главнокомандовании барон В. Гизль.
