«Моральное животное» kitobiga sharhlar

«Моральное животное» заставит вас более цинично и с подозрением относиться к любому моральному и логическому убеждению – чужому или собственному. Книга довольно однозначно объясняет все тенденции людей с эволюционной точки зрения, как ничто иное как на N степеней опосредствованный инстинкт передать гены в следующее поколение, включая такие чувства как любовь и альтруизм. Порой книга становится довольно депрессивной, поскольку кажется что нет никакого шанса избежать этой эволюционной логики. Но советую читать до самого конца, потому что в четвертой части автор описывает свою картину объективной нерелигиозной морали противопоставленную жестокой и расчётливой эволюционной логике. В продолжение этой книги я бы советовал прочитать «Буддизм Жжёт» Райта. В ней он описывает не буддизм, а медитацию, и как с помощью неё можно одолеть верх над эволюционными инстинктами, описанными в этой книге.

Очень интересная книга. С удовольствием ее прочитал, хотя книга и не читается на одном дыхании.

Книга заставляет посмотреть на то как устроен человек под новым углом – углом эволюционной психологии. Я думаю, что каждому, особенно тем, кто интересуется психологией, будет полезно прочитать эту книгу потому, что она дает понимание того, кто мы такие, почему мы поступаем так, как мы поступаем, и как мы можем принимать более обоснованные решения в отношении наших действий в будущем.

Книга читается увлекательно и основывается на подспудном интересе человека к сплетням о великих и известных мира сего. Протестуете против термина «сплетни» ? Давайте назовем это кривотолками, пересудами, разговорами за спиной или по душам… Автор взял биографический материал о Чарльзе Дарвине и доказал верность постулатов эволюционной теории на истории жизни ее создателя.

Если этические вопросы вас не останавливают, то эта книга осветит для Вас основные проблемы естественного отбора, разрушит стереотипы о человеке как о венце творения, докажет, что под самыми благовидными поступками скрываются эволюционные процессы.

«Гены исключительно прозорливы – они давно научились скрывать вульгарный эгоизм за высоким языком этики, используя его для оправдания моральных импульсов, созданных естественным отбором»

Сложно принять на веру утверждение, что сознание, которым так гордится человек есть ни что иное как орудие в передаче генов? Мозг всегда находит объяснение нашим поступкам, растолкует почему наш враг невежественный и глупый, а если интеллект неприятеля не вызывает сомнений, в виду явных способностей, то уж предоставить аргументы о его расшатавшихся моральных устоях труда не составит. Неоценимую помощь в этом окажут друзья. Ведь недостатки друга принято замалчивать, а недостатки врага – преувеличивать? Думали ли вы о друзьях как о способе собрать информацию и заручиться поддержкой? Что это не достойно поведения благородного человека? Человек любит своих друзей, щедр к ним? Конечно, но никто и не утверждает, что любви не существует, эмоции вечный двигатель эволюции. Вспомните, несчетное количество неблаговидных поступков во имя любви, когда речь шла о защите интересов детей, отстаивании чести семьи или группы единомышленников.

Человек пристрастен, но Роберт Райт не призывает посыпать голову пеплом, а лишь говорит о том, что зная об истинных мотивах человек имеет шанс стать лучше.

Святой тот, кто понимает, что все его поступки эгоистичны.

Хотите узнать почему люди такие какие они есть? Почему люди врут и говорят правду? Зачем человеку муки совести. Как люди выбирают себе пару? Почему моногамия нужна и мужчинам и женщинам, несмотря на то, что и мужчины и женщины полигамны? Ответы в этой книге! Но не только ответы на разные вопросы. Книга дает инструмент, который позволит вам самим отвечать на подобные вопросы.

Хорошего, полезного чтения!

С Робертом Райтом я познакомился несколько лет назад, когда смотрел его лекции, где он рассказывает, как эволюционная психология тесно связана с буддизмом, но к прочтению его книг приступил только сейчас. И начал с его, наверное, самой известной книги - "Моральное животное". Как можно догадаться по названию и обложке, книга про эволюцию. Сразу хочу отметить весьма интересную идею рассказать об эволюционных паттернах в поведении человека на примере биографических историй из жизни самого известного эволюциониста - Чарльза Дарвина. И так, что можно узнать из книги: 1. По каким механизмам работает естественный отбор? 2. Почему же все-таки мужчине принято добиваться женщину, а не наоборот? Что такое половой отбор? 3. Если главной эволюционной задачей является передача своих генов потомству, то почему в большей части мира принята моногамия, ведь она на первый взгляд кажется малоэффективной? 4. С какой целью появились такие понятия как альтруизм, взаимовыручка и сотрудничество и почему быть добрым и сострадательным к окружающим - эволюционно выгодная стратегия? 5. Как эволюционные паттерны могут мешать или помогать нам в нашей сегодняшней жизни. И много другое. Книга может показаться весьма циничной, но лично мне с этим свыкнуться легко. К тому же, не смотря на весь цинизм, Роберт Райт все же доказывает, что такие вещи как эмпатия и альтруизм эволюционно выгодны. Так же не могу не отметить, что из всех книг прочитанных мной на эту тему, "Моральное животное" кажется мне одной из самых доступных и начать с нее было бы хорошей идеей. Эволюционная психология мне близка и я верю, что с её помощью можно объяснить хоть и не все человеческое поведение, но большую ее часть. С работами Роберта Райта я обязательно продолжу знакомиться, потому что разделяю большинство его убеждений. Если тема эволюции вам интересна, то проходить мимо Роберта Райта вам точно стоит.

Эволюционная биология это, конечно, очень интересно. Но мне стало жаль Дарвина, на примере жизни коего автор подает идеи этой науки. Интересно, что бы сказал Дарвин, если б знал, что последователи его теории так распрепарируют его жизнь, чувства и мысли, отношение к жене и детям, с коллегами и противниками? Местами было как-то даже неприятно читать, хотя и интересно. Что называется, не оставляйте после себя писем, дневников и документов, спокойней будете спать в гробу )(

В книгах эволюционистов удивляет странный (я бы сказала даже - нездоровый) азарт, с которым они пропагандируют мысль, что человек - всего лишь животное, полностью детерминированное генами, средой, воспитанием, последствиями эволюции и естественного отбора. Этакая биологическая машина, ничего более. Очень удивило утверждение, что якобы помести человека в хорошую среду, дай ему все, что надо, и он обязательно будет хорошим, а преступник виноват лишь в том, что ему не повезло родиться в условном Бронксе у плохих родителей и в бедности. Ну-ну, где-то мы такое уже слышали. Привет "дивному новому миру" и марксистам - большевики тоже такие идеи двигали, только вот ничего путного из этого не вышло.

Как-то смешно выглядит, при таком взгляде на человека как на биомашину, одобрение в общем и целом викторианской морали - а что оная мораль основана на христианской религии, т.е. на идеологии, в корне чуждой эволюционизму, автор забыл что ли? Еще забавнее в его устах звучит осуждение гедонизма. Как будто, в самом деле, это что-то плохое ))

Мне показалось, что проблемы соотношения эгоизма и альтруизма, чувства вины и пр. куда лучше рассмотрены в "Страстном разуме", чем здесь. Но в целом книга познавательная.

Нехудожественная литература у меня очень туго обычно идёт, особенно если дело касается естественных наук. Здесь скорее стык психологии и базовой биологии, но мне опус всё равно показался тяжеловесным и не всегда соответствующим действительности. Автор преподносит моральные основы современной цивилизации - традиции, моральные устои, институт брака, привязанности разных уровней - с точки зрения дарвиновской теории естественного отбора, используя при этом в качестве иллюстративного материала моменты из биографии самого Чарлза Роберта. Некоторые моменты весьма интересны и имеют рациональное зерно, другие кажутся весьма слабо проработанными, грубо говоря, притянутыми за уши. Книга касается разных жизненных аспектов - от моногамии и любви к детям (а также к братьям и сестрам) до угрызений совести и всеобщей склонности ко лжи. И - да - всё это с точки зрения естественного отбора, то есть абсолютной рациональности и необходимости для выживания вида. Говорят, что автор в целом и конкретно эта его книга имел большой успех, но мне оказалось весьма сложно доосилить произведение (возможно, присоединились ещё и сложности перевода, но книга мало того, что в содержательном плане для меня лично оказалась сложной, так ещё и слог имеет тяжеловесный). Более-менее легко далось жизнеописания Дарвина, хотя было жаль его, вместе со всем семейством, научными трудами и личными дневниками препарированного ради подтверждения его же собственной теории, а также выдержки (точнее, пересказ) других научных и околонаучных источников (про жизнь обезьян и примитивных племён). Честно говоря, для меня книга оказалась максимально интересна не столько в качестве пособия по биологии и её стыку с психологией, а как рассказ о викторианской морали (то есть о морали эпохи, в которой жил и работал Дарвин, ведь мы же прекрасно понимаем, что для опубликования в те времена настолько "кощунственной" теории нужна, как минимум, недюжинная смелость) и о влиянии её на все аспекты общественной и частной жизни.