Kitobni o'qish: «Заплачено сполна»

Shrift:

Посвящается

Когда я был совсем ещё ребёнком, каждое воскресенье, в церкви, мой пастор Роберт Пост неустанно проповедовал Евангелие Иисуса Христа. Обращаясь к собранию с присущими ему убеждённостью, духовным пылом и решимостью, пастор Пост раскрывал всем собравшимся смысл и значение смерти, погребения и воскресения Иисуса. Проповедуя Евангелие, этот Божий служитель никогда не подыскивал красивых слов, не извинялся за раскрываемые им чёткие, недвусмысленные и бескомпромиссные истины, благодаря чему я, совсем ещё ребёнок, надёжно утверждался в вере. Услышанное мной тогда и по сей день продолжает оказывать глубокое влияние на моё мышление и представления о служении церкви.

В нынешнее время проповедь о Голгофском кресте звучит в церквях всё реже и реже, по причине чего мне хочется вновь и вновь благодарить Господа за пастора, через проповеди которого Святой Дух наполнял мою душу вечной истиной о Кресте, научая меня любить тот Крест и осознавать, какой ценой Иисус согласился меня искупить. На протяжении всех двадцати лет, что пастор Пост служил в нашей церкви, его преданность этой важнейшей проповеди на свете – проповеди о Кресте – ни на день не ослабевала. И, как следствие, на собраниях нашей церкви через искреннее покаяние обретали спасение и вечную жизнь в Иисусе Христе всё новые и новые люди, чему я становился частым свидетелем.

С того дня, когда я впервые посетил собрание той церкви, прошло почти пятьдесят лет. За годы своего служения я призвал тысячи людей к покаянию, увещевая их посвятить свою жизнь Иисусу Христу. Сердце переполняет искреннейшая признательность дорогому мне Божьему служителю за то, что научил меня важнейшему делу на свете – приводить людей к спасению во Христе.

Сегодня, стоя перед своей церковью или собраниями в других городах и странах, я исполняю вверенную мне ответственность – призывать грешников к покаянию и отступивших от веры к более глубокому посвящению. Как же часто мне вспоминается пастор Пост – как он стоит передо мной, сидящим в той нашей церкви, и призывает неспасённых к покаянию. Я до сих пор не забыл ни его голоса, ни того, как он, спустившись из-за кафедры в зал, пылко и ревностно призывал присутствовавших примириться с Господом.

Пастор Пост, вне всякого сомнения, сегодня я следую Вашему примеру, хотя бы отчасти отражая Вас такого, каким Вы предстали передо мной в моём детстве и юности. Позвольте же посвятить эту книгу Вам, ведь истина о Голгофском кресте так глубоко укоренилась в моей душе именно благодаря Вашим проповедям. Благодарю Вас за явленное сострадание к погибающим поколениям и за то, что помогли мне понять самое главное – нет величайшей радости, чем привести человека к Богу. Эта весть звучала, звучит и будет всегда звучать из моих уст.

Мой дорогой пастор, совершенно точно, когда все мы предстанем перед Иисусом, большая часть свершений моей жизни и служения будет «зачислена» на Ваш «небесный счёт», ведь во многом именно благодаря Вам я стал тем, кем являюсь, и верю в то, во что верю. Несомненно, пыл в моей душе и Божий труд в моей жизни во многом стали результатом вашего верного служения, в том числе и мне, на протяжении не одного десятка лет.

От всей души благодарю Вас!

Рик Реннер

Слова благодарности

Хочется выразить слова признательности тем, благодаря кому эта книга увидела свет: нашему дизайнеру Дебби Пульман, а также редакторам Андрел Корбин и Синди Хансен за неоценимый вклад и замечательные редакторские предложения, советы и рекомендации. Бог благословил нас с Дэнис поистине потрясающим коллективом, и мы искренне признательны каждому сотруднику за его (или её) участие в этом проекте! И ещё раз, особую благодарность за помощь в издании этой долгожданной книги выражаю поимённо трём упомянутым сотрудницам!

Рик Реннер

Предисловие

В нашей семье, как и во многих других, Пасха всегда была особым событием. И хотя календарный день, в который мы отмечаем это событие, может и не совпадать с фактическим, но, тем не менее, особенность и значимость этого дня не умаляется: мы вспоминаем и празднуем победу Иисуса Христа над грехом, смертью и могилой. Пасха – особенное время поразмышлять о том, какой ценой была искуплена наша душа. Благодарение Господу, что мои родители и церковь праздновали Пасху каждый год! Память об этом будет дорога мне до последнего дня.

К сожалению, о последних днях земной жизни Иисуса мы вспоминаем только лишь в канун Пасхи. В событиях последних земных дней Иисуса кроется огромное количество важных, глубоких истин и принципов, по которым мы созидаем свою жизнь, и, тем не менее, размышления о значимости этих истин и принципов – как и самих событий – посещают нас, увы, не часто. А ведь всё – буквально всё – в этой части евангельских повествований имеет самое непосредственное отношение к нашей повседневной жизни. И потому глубочайшая, по своему смыслу и значению, и преображающая жизнь пасхальная история не должна звучать лишь раз в году, когда весь мир празднует Воскресение Христово! Речь идёт о самой главной истории на свете, значение которой невозможно переоценить, а раскрываемые в ней истины и принципы наделят вас силой для преодоления всех препятствий, что встанут на вашем пути! Посему, читая эту книгу, внимайте евангельским истинам открытым сердцем. Размышляя об Иисусе, научитесь жить так, как жил Он.

Молюсь, чтобы по завершении прочтения вы обрели более глубокое понимание жертвы Иисуса за вашу свободу от греха. Он заплатил сполна, чтобы благодаря Ему вы стали другим человеком.

Рик Реннер г. Москва

Глава 1. Последние слова Иисуса

В ночь предательства Иисус, опустившись на колени, омыл ноги Своим ученикам, затем разделил с ними их первое Причастие и тем самым провозгласил Свой завет с ними. После Вечери Иисус обратился к ученикам с последними словами, произнесёнными в земном теле. Вглядываясь в лица Своих друзей, Господь понимал, что это действительно Его последние слова в их адрес и что сказанное Им в ту ночь запомнится ученикам как важнейшее из всего сказанного Господом за три года его земного служения.

Так что же сказал Иисус Своим ученикам в те последние минуты, когда их разговор приобрёл наиболее открытый и доверительный характер?

Представьте, что бы вы сказали своим родным и близким, зная, что видите их в последний раз. Уверен, вы бы точно не стали шутить или беседовать о пустяках. Такие моменты поистине священны. В такие моменты тщательно взвешиваются все слова, ведь хочется сказать самое важное, что останется в памяти слушающих, когда близкого им человека не станет.

● Если бы вам пришлось сказать близким последние слова, вы бы подбирали эти слова тщательнейшим образом, не так ли?

● В такой ситуации вы бы сказали о самом важном и сокровенном, стараясь выразить близким глубочайшие чувства, правда?

Если вы относитесь к категории обычных людей, то в свои последние часы жизни больше всего на свете вы захотите произнести самые взвешенные, искренние и значимые слова – произнести их тем людям, что вам по-настоящему дороги.

В жизни каждого человека наступают моменты, когда приходится говорить последние, заключительные, прощальные слова.

● Прежде чем перейти в вечность, человек стремится успеть произнести что-то важное на прощание своим близким и любимым людям.

● Кому-то приходится произнести прощальные слова, покидая прежнее место работы, на котором остаются коллеги и друзья.

● Родители произносят важнейшие слова напутствия своему сыну или дочери, когда те стоят под венцом, готовясь вступить в брак.

В жизни каждого из нас существует множество причин, по которым нам приходится произносить эти заключительные или прощальные слова. Вероятно, вы без труда вспомните случаи, когда вам нужно было сказать кому-то из близких, родных или друзей что-то особенное на прощание…

Мне вспоминается один такой случай. Прослужив в одной церкви долгие годы, буквально верой и правдой, и оставив в ней частичку самих себя, мы с Дэнис осознали, что нам пора следовать за Богом дальше. День нашего последнего собрания в этой церкви неумолимо приближался, и я всё отчётливее понимал, что, встав как старший пастор перед своим собранием в последний раз, я произнесу самую проникновенную проповедь – такую, какой эта церковь ещё не слышала. За годы нашего служения в этой церкви, прихожане слышали множество моих проповедей. И вот наступал момент, когда мне нужно будет обратиться к церкви с прощальными словами пастора. Оттого я чётко понимал, что каждое моё слово должно быть тщательнейшим образом взвешено и произнесено с особым чувством. Для меня было принципиально важным, прежде чем я спущусь с кафедры старшего пастора церкви, попрощаться с собранием проповедью, какой ещё никогда не произносил…

Омыв ученикам ноги и преподав им первое в их жизни Причастие, Иисус какое-то время продолжил наставлять Своих учеников. Сколько именно по времени длилась та беседа, доподлинно неизвестно, однако последним наставлениям Иисуса отводится целых три главы Евангелия от Иоанна (14-я, 15-я и 16-я). В этих главах записаны вдохновлённые Святым Духом слова Иисуса Его ученикам, произнесённые Им буквально за несколько часов до распятия и погребения. То были последние слова Иисуса в адрес Его учеников в качестве Наставника, облечённого в человеческую плоть.

Иисус готовился покинуть этот мир и знал, что по Его отшествии ученикам придётся всецело полагаться на водительство Святого Божьего Духа. Им будет жизненно необходимо научиться следовать за Духом. И по этой причине в последние часы с учениками Иисус воспользовался возможностью научить их следовать руководству Святого Духа так же, как следовал за Духом Он Сам.

Ученикам же наставления Иисуса о Святом Духе, должно быть, показались странными. Они привыкли к тому, что Иисус постоянно был рядом, вёл их за Собой. Теперь же речь шла о том, что их предводителем станет Святой Дух, причём этого предводителя они не смогут ни видеть, ни слышать физически, ни осязать, но следовать за Ним им придётся совершенно так же, как они привыкли следовать за Иисусом. Вероятно, слушая Господа, они размышляли: «А на что будет похоже „водительство Святого Духа“? Как Он думает? Как ведёт Себя? Так же, как Иисус, или нет? И как, вообще, за Ним следовать?»

Вполне понимая естественность подобных вопросов, Иисус решил развеять все страхи и сомнения учеников по поводу руководства Святого Духа в их жизни и служении. Так, говоря о пришествии Святого Духа, Он тщательно подбирал главные слова и понятия. В Иоанна 14:16 говорится: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя…»

В этом стихе есть одно весьма важное слово, на котором хочется остановиться подробнее. Это местоимение «другой». В греческом языке есть два разных слова, каждое из которых переводится на русский как «другой». Первое – allos, второе – heteros. Allos переводится как «того же рода», «того же типа и категории», «второй такой же» и даже «практически копия». Слово же heteros переводится как «другого вида», «отличающийся». В качестве примера можно привести понятие «гетеросексуальный», которым характеризуется человек, имеющий половые отношения с другим человеком противоположного пола.

В Иоанна 14:16 используется греческое прилагательное allos. Этим словом недвусмысленно подчеркивается, что Святой Дух будет во всех отношениях таким же, как Иисус. Иисус сообщает нам о Святом Духе что-то очень серьёзное и важное. Следование за Святым Духом не будет ничем отличаться от следования за Ним Самим. Единственная разница будет лишь в том, что, в отличие от Иисуса, Святой Дух незрим с физической точки зрения. В таком случае, Евангелие от Иоанна 14:16 можно было бы прочесть следующим образом: «Я умолю Отца, и Он пошлёт вам Того, Кто походит на Меня во всех отношениях. Он будет говорить с вами так же, как Я; будет мыслить, как Я; действовать, как Я. У Него будет такое же отношение ко всему, какое у Меня. Он будет пользоваться теми же методами и средствами, что и Я. Он будет таким же, как Я, во всём. Присутствие Святого Духа среди вас будет таким, каким было бы среди вас Моё присутствие, потому что Мы с Ним думаем, проявляем Себя и действуем совершенно одинаково».

Выше по тексту 14-й главы от Иоанна записаны слова Филиппа Иисусу: «…Покажи нам Отца, и довольно для нас» (Иоанна 14:8). На это Иисус ответил: «…Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?» (Иоанна 14:9).

На земле Иисус представлял Собой точнейший образ Небесного Отца. Вот как об этом говорится в Послании к Евреям 1:3 (расширенный перевод): «Он является единственным выражением Божьей славы [Свет от Света, излучение или сияние Божественной Личности] и совершенным отпечатком [Божьей] природы в её образе…» Иными словами, Иисус отражает характер Своего Небесного Отца во всех отношениях. Это Он и имел в виду, ответив Филиппу: «Видевший Меня видел Отца…»

Хотя Отец, Сын и Святой Дух являются отдельными Личностями Божества, но есть один единый Бог, а каждая из Личностей обладает одними и теми же сущностью и природой. Таким образом, видящий Иисуса видит и Отца. Познавая Иисуса, можно раскрыть волю Отца. Иисус говорил и делал только то, что говорил и делал Отец. Жизнь Иисуса, Его отношение к тому или иному, а также все Его действия были полным и совершенным отражением воли Отца, ведь Отец и Сын едины в Своей природе, характере, мысли и действии.

Наставляя учеников о Святом Духе, Иисус раскрывает ещё одну грань этой духовной истины. Как Иисус является точным отображением Отца во всех Его проявлениях, так и Святой Дух по Своём пришествии – как недвусмысленно заявляет Иисус – будет представлять Иисуса в каждом Своём слове. По этой причине в оригинале и используется прилагательное allos. Благодаря такой характеристике Святого Духа у нас просто не остаётся сомнений в том, что Дух будет вести Себя во всём, как Иисус.

Греческое прилагательное allos подчёркивает, что Святой Дух в полной мере представляет нам жизнь и природу Иисуса Христа. Если Иисус совершал только то, что совершал Его Небесный Отец, то Святой Дух будет совершать только то, что совершал Иисус. Будучи представителем Иисуса на земле, Святой Дух никогда не поступает самовольно и никогда не делает ничего, что противоречило бы характеру и природе Иисуса Христа.

Дело в том, что целью сошествия Святого Духа было наполнить нас жизнью Иисуса. Как Господь заявил Филиппу: «Если ты видел Меня, то видел и Отца», так теперь говорит и нам: «Если вы приняли Святого Духа, это будет всё равно, что вы приняли Меня».

Мне часто доводится слышать вопросы, подобные этому: «Интересно, а каково было жить с Иисусом? Как же замечательно было бы ходить рядом с Ним, видеть Его, слышать Его голос и беседовать с Ним!». Что ж, задающие такие вопросы и говорящие такие слова христиане попросту не понимают, что такое служение Святого Духа. Понимай они, о чём говорил Иисус, так они бы поверили, что жить со Святым Духом – совершенно то же самое, что и жить с Иисусом!

Нам с вами пора прекратить оглядываться и горевать о том, что мы, якобы, упустили, не живя 2000 лет назад. Вместо этого следует научиться следовать за Святым Духом и позволить Ему вести нас, как Он вёл раннюю Церковь. Ведь физическое отсутствие Иисуса не помешало первым христианам творить чудеса, воскрешать мёртвых, изгонять бесов, исцелять больных и благовествовать тысячам людей. Служение Иисуса беспрепятственно продолжалось и после Его вознесения – и всё благодаря присутствию с верующими Святого Духа.

Никогда не забывайте: вы – Божий человек, и каждое мгновение дня и ночи в вас пребывает и вместе с вами трудится ради Божьего Царства Святой Дух. И поскольку Святой Дух в полноте представляет вашего Господа и Спасителя, считайте, что Сам Иисус присутствует внутри вас и рядом с вами!

Последние слова Иисуса ученикам касались служения Святого Духа в жизни верующих – настолько серьёзно относился к этому последнему наставлению Сам Христос! И раз для Иисуса эта тема оказалась очень важной, то и вам следует полностью раскрыться Духу и позволить Ему служить через вас! Пусть же Святой Дух представит Иисуса вам, вашей церкви, вашим близким и родным, вашим соседям и коллегам по работе – так же, как Он делал это во времена написания Книги Деяний, участвуя во всех событиях тех давних дней.

Порассуждайте над этими вопросами

Последние слова, сказанные вами кому-то и по какому-то поводу, определяют итог разговора или дела. Всё, что происходило до того или произойдёт после, будет восприниматься и рассматриваться через призму ваших заключительных слов.

Размышляя о последних словах Иисуса ученикам, представьте тех, кто вам по-настоящему небезразличен. Если бы вы стояли на пороге вечности или готовились к переезду на другое место жительства, что бы вы сказали этим людям и почему?

Иисус описал ученикам Святого Духа во всей полноте. Он даже заявил, что Его уход пойдёт им на пользу, поскольку только в этом случае в жизнь учеников сможет прийти Святой Дух. Господь объяснил ученикам, что, в отличие от Него Самого, Который в то время мог находиться лишь рядом с ними, Святой Дух сможет поселиться внутри каждого из них и передвигаться в их собрании и между ними.

В свете прочитанного представьте, что в вашем распоряжении оказалось такое сверхъестественное средство поддержки. Какими конкретными преимуществами вы станете обладать благодаря возможности иметь постоянный контакт с мудрейшим Наставником и Советником, готовым помогать вам всеми возможными способами, направляя к верному решению в каждой жизненной ситуации?

Что вы предпринимаете со своей стороны для развития более глубоких и осознанных отношений с Господом Святым Духом?

Глава 2. Раны от предательства

Вас когда-нибудь предавал друг или близкий человек? Что вы испытывали тогда? Наверное, потрясение? Вам казалось, что этот человек вонзил вам нож в спину, предав вас и открыв тайны, которые вы доверили ему. Вас поразило, что друг, которому вы безгранично доверяли, поступил с вами так низко? Как, в конце концов, близкий и дорогой вам человек мог позволить дьяволу совершить через него этот подлый поступок?

Очень больно и тяжело, когда вас предают. Ещё тяжелей, когда вас предаёт лучший друг или человек, которого вы знали и которому доверяли многие годы. Такое зло, как предательство, существует с давних времён. Дьявол – мастер извращать и разрушать взаимоотношения людей. Он знает, как обидеть человека, задеть его за живое, потом раздуть эту обиду, чтобы она переросла во вражду и разлучила лучших друзей, разбила крепкую семью.

Не забывайте, что сатана был сброшен с небес именно из-за того, что внёс смятение, разногласие и распри. Небеса – это совершеннейшее место, но дьявол сумел-таки ввести в заблуждение одну треть ангелов, очернив Бога. Ангелы, которые всю вечность вместе поклонялись Богу, теперь ополчились друг против друга. И всё потому, что дьявол затуманил их разум.

Да, дьявол на самом деле искусен в том, чтобы сеять разногласия и распри. Если слова дьявола звучали так убедительно для ангелов, то насколько ему легко обмануть людей, живущих на далеко не совершенной земле и имеющих множество недостатков.

Сатана выжидает удобный момент, когда человек устал, истощён, раздражён. В таком состоянии он может чего-то не понять или с чем-то не согласиться, и вот тогда дьявол раскаляет эти эмоции и человек приходит в ярость. Тут появляются распри, потом горечь, непрощение и, наконец, разделение. А близкие друзья, которые всегда дорожили друг другом, теперь стали злейшими врагами.

Если с вами произошло нечто подобное – не отчаивайтесь! Иисус пережил то же самое. Три года дьявол искал лазейку в сердце Иуды и нашёл: он настроил Иуду против Иисуса, так что ученик стал предателем. Но как дьяволу удалось ввести Иуду в заблуждение?

В Евангелии от Иоанна 13:2 содержится яркий пример того, как дьявол упрочивает свои позиции в разуме человека. В предыдущей главе рассказывается о том, что Мария принесла фунт нардового мира и вылила его на ноги Иисуса. Иуда счёл подобное проявление любви пустой тратой денег и выразил Иисусу своё недовольство. Но Иисус сказал Иуде оставить Марию в покое. Или, может быть, это произошло потому, что Иуда оказался вором. В служении Иисуса Иуда выполнял обязанности казначея, и за ним были замечены неоднократные случаи хищения служебных средств. Вероятно, ему не нравилось, что деньги, вместо того чтобы оказаться в его ведомстве, расходовались на что-либо другое! И тогда «во время вечери… дьявол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его» (Иоанна 13:2).

В какой же момент сатана натолкнул Иуду на мысль о предательстве? В тот момент, когда Иуда обиделся на Иисуса из-за нардового мира. Иуда не был согласен с решением Иисуса, а может быть, ему не понравились слова Иисуса оставить Марию в покое. Какова бы ни была причина, но именно это разногласие и стало той открытой дверью, через которую дьявол проник в сердце Иуды.

Греческое слово ballo – «вложил», означает бросать, метать, пронзать, ударять и описывает очень быстрый бросок или метание, например, бросить мяч или камень или же метнуть острый нож.

Значение этого слова показывает, что дьявол быстро закинул семя предательства в сердце Иуды, и тогда ближайший помощник Иисуса пошёл на обман и предательство. Так Иуда стал прообразом вероломного друга. Когда сатане наконец удалось проникнуть в разум Иуды, чтобы посеять там мысль о предательстве и подчинить себе его чувства, эта мысль буквально пронзила разум Иуды – причём с такой силой и скоростью, что оказалась посеянной очень глубоко и укоренилась в его душе.

Эту часть стиха можно перевести так: «…дьявол бросил в…»; «…дьявол поместил в…»; «…дьявол энергично закинул в…»; «…дьявол насадил в…».

Слово ballo показывает, что дьявол быстро воспользовался возможностью насадить семя предательства в сердце Иуды. Обидевшись на Иисуса, Иуда открыл доступ в свое сердце, пусть даже на короткое время. Дьявол, увидев этот доступ, молниеносно проник в разум Иуды, чтобы разрушить длительные взаимоотношения и обратить верного друга в коварного предателя.

Сатана использовал Иуду в своих целях, как только тот позволил ему вклиниться между собой и Иисусом. Вместо того чтобы забыть о разногласии, Иуда раздул обиду так, что дьявол сумел натолкнуть его на столь подлый поступок. Иуда не отбросил эти мысли, и дьявол с лёгкостью очернил Иисуса в его глазах. Это и привело к крушению их взаимоотношений.

Очень важно научиться распознавать моменты, когда сатана пытается посеять в ваше сердце разногласия и разделения. Он жаждет вклиниться между вами и близкими вам людьми. Поэтому каждый раз, чувствуя, что вот-вот обидитесь или разозлитесь, возьмите себя в руки – не дайте дьяволу возможности осуществить свои злые намерения. Воспрепятствовав обиде или разногласию в своём разуме, вы сможете противостать дьяволу и сохранить отношения с близким человеком.

Научитесь на примере Иуды Искариота. Твёрдо решите никогда не раздувать обиду так, что она толкнёт вас на обман и предательство. Если сейчас вы испытываете боль, потому что кто-то предал вас или задел ваши чувства, – простите этого человека. Что вы посеете, то и пожнёте, поэтому если сейчас вы посеете прощение, то пожнёте прощение, когда сами вдруг обидите кого-то.

Порассуждайте над этими вопросами

Дьявол привык всё рушить и губить. Когда дело касается взаимоотношений, сатана мастерски умеет их разрывать. Вероятно, вам вспоминается случай, когда друг или знакомый, которому вы доверяли, злоупотребил вашим доверием, предал вас, тем самым вызвав у вас огорчение и причинив боль. Чему вы научились, пережив этот случай с Божьей помощью?

Случалось ли, что и вы предавали кого-то? Если так, вам довелось задуматься, насколько болезненным оказался ваш проступок для того человека? Удалось ли вам попросить у этого человека прощения и наладить отношения?

Взаимоотношения, образно говоря, вплетены в ткань нашей жизни и являются неотъемлемой её составляющей. Люди, с которыми мы связаны, способны своим влиянием на нас либо помочь нам выполнить Божье предназначение, либо увести нас от него. Сейчас представьте того человека, отношения с которым имеют для вас принципиальное значение. Что вы можете предпринять для того, чтобы этот человек смог с ещё большей уверенностью и постоянством исполнять своё жизненное предназначение?