Kitobni o'qish: «Секреты счастливого брака»

Shrift:

Sparkling Gems From the Greek:

Все права закреплены международным законом об авторских правах. Содержание книги и/или обложка не могут быть воспроизведены целиком или частично в любом виде без письменного разрешения автора.

Введение

Человек, приняв решение создать семью, уверен, что после вступления в брак или рождения ребёнка его жизнь наладится, станет счастливее и полнее. Но проходит время, а его ожидания всё не оправдываются: тёплый семейный очаг создать не удаётся, и вместо счастья приходит разочарование. Вскоре его брак начинает трещать по всем швам. К сожалению, сей печальный опыт семейной жизни – далеко не редкость.

Одна из причин, по которой многие люди терпят бедствие на семейном фронте, – это вопиющая неподготовленность к вступлению в брак, невежество в принципах построения крепкой семьи или их игнорирование. Вступающие в брак наивно полагают, что раз они любят друг друга, то всё остальное устроится само собой, не осознавая, что создание счастливой семьи – это огромная работа.

Сегодня в каждом уважающем себя магазине полки ломятся от книг, учащих, как найти идеального спутника жизни и создать с ним идеальную семью, или просвещающих в вопросах решения конфликтных ситуаций, возникающих между супругами. Но даже в книгах, которые продаются в христианских магазинах, не всегда можно найти здравый подход к этому вопросу. Зачастую они излагают популярные на данное время взгляды и понятия и по большей части содержат принципы мирской психологии, нежели принципы библейские.

Люди постоянно ищут новые модели построения счастливой семьи, примеряя их к конкретным условиям, культуре или особенностям своего времени. Но так как автором семьи является Бог, то только Он знает, каким образом должна строиться семья. Принципы, изложенные в Писании, действуют в наше время так же эффективно, как и тысячи лет назад, когда они писались. Люди никогда не смогут найти лучшую или более подходящую модель, чем та, которая установлена Богом.

В книге "Секреты счастливого брака" Рик Реннер разбирает библейские стихи, относящиеся к семейным отношениям, рассматривает их в оригинале, даёт толкование некоторых греческих слов, что позволит вам не только глубже проникнуться духом и сутью написанного, но и более ясно понять контекст, потому что кое-что откроется вам, дорогой читатель, в совершенно новом свете. А полезные советы, подкреплённые примерами из жизни, сделают ваше чтение захватывающим.

Эта книга будет весьма полезна и тем, кто готовится к созданию семьи, и всем, кто уже вступил в брак и хотел бы сделать его крепче и счастливее. Успехов вам на семейном поприще!

Николай Кулакевич,

пастор московской церкви "Благая весть",

руководитель служения для супружеских пар

Жёны, будьте поддержкой для своих мужей!

Также и вы, жёны, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жён своих без слова приобретаемы были.
– 1 Петра 3:1

Когда Пётр писал о мужьях и жёнах, он хорошо представлял суть вопроса. К моменту написания этих строк об отношениях в браке он был женат уже в течение долгого времени. А это значит, что за плечами Петра был многолетний, счастливый брак с женщиной, которая всё это время находилась рядом с ним (см. 1 Коринфянам 9:5).

Пётр наставляет жён быть послушными своим мужьям: «Также и вы, жёны, повинуйтесь своим мужьям…» Греческое слово hupotasso – «повиноваться», составное: hupo переводится под, tasso – расставлять, приводить в порядок. Это слово часто употреблялось в военных кругах в значении подчиняться командующему офицеру. Слово hupotasso описывает отношение подчинённого, от которого требуется неукоснительно выполнять приказы начальника.

Слово hupotasso употребляется в Новом Завете не раз. Например, Павел использует его в 1-м послании к Тимофею 3:4, где пишет о том, что дети должны быть послушны (hupotasso) родителям. Это значит, что Бог дал родителям власть над своими детьми, а дети должны подчиняться родителям.

Лука, когда писал об отношении Иисуса к Иосифу и Марии (см. Луки 5:51), тоже использовал слово hupotasso. Иисус – Божий Сын и Творец всего, но, живя на земле как человек, Он почтительно относился к своим родителям и был им послушен. Этот пример показывает, что Он уважал порядок, который Бог определил в семье. Иисус, поскольку Он Бог, мог делать всё, что хотел, однако, живя на земле, Он подчинялся власти Своих земных родителей, тем самым показывая всем детям пример послушания родителям.

Как я уже говорил, слово hupotasso часто употреблялось как военный термин, означающий подчинение солдата командиру. Это говорит о том, что, как в армии существует определённый порядок и его строго придерживаются, так и Бог установил определённый порядок в семье и хотел бы, чтобы его соблюдали. Пётр, употребив в обращении к жёнам слово hupotasso, тем самым однозначно подчеркнул, что Бог предназначил мужу быть главой семьи, а жена должна уважать его и быть послушной.

Итак, Пётр наставляет жён:

«Так и вы, жёны, должны подчиняться своим мужьям. Такой порядок в семье установил Бог, поэтому изо всех сил старайтесь всегда быть послушны своим мужьям…»

Пётр знал, что больше всего мужу хочется видеть в жене покорность. Муж весь день трудится в поте лица, зарабатывая на жизнь и на оплату счетов, да к тому же всё время пытается преодолеть неуверенность в себе и повысить самооценку. И когда вечером он возвращается домой, а жена прямо с порога начинает его пилить, жаловаться, выказывать недовольство, что он всё делает неправильно, – этим она ещё больше усложняет ему жизнь. Он уже вымотался за день и совсем не мечтает о том, чтобы ещё и дома его раздражали. В конце концов, его сердце ожесточается и он отдаляется от жены. Так, вместо того чтобы с годами испытывать к жене всё более глубокие чувства, он всё больше от неё отдаляется.

Но знаете, что важно понять: Пётр, наставляя жён слушаться мужей, не говорит о том, чтобы жена стала бессловесной рабой. Отнюдь. Пётр побуждает жён стать для мужей первым помощником и близким другом. Когда муж возвращается домой после напряжённого трудового дня, а его встречает любящая, заботливая, добрая, понимающая жена, тогда он чувствует, что дом – это то место, где он может найти покой и утешение. Тогда его всё больше тянет к жене, потому что она стала для него самым близким другом.

Лишь в одном послании Нового Завета, в Послании к Титу 2:4, написано, чтобы пожилые женщины наставляли молодых любить своих мужей. Больше нигде во всём Новом Завете не говорится о том, чтобы жёны любили своих мужей. Говорится только, чтобы они были послушны своим мужьям. Почему? Потому что муж воспринимает и осознаёт любовь жены, только когда чувствует её поддержку. Ничто так не доказывает мужу любовь жены, как её поддержка. А когда жена пытается быть главой семьи и командовать мужем, часто ворчит, что он всё делает не так, и постоянно его поучает, – такое поведение лишь отдаляет и отталкивает мужа от жены.

Bepul matn qismi tugad.