«Эгоистичный ген» kitobiga sharhlar

Собственно, это классика. Несмотря на то, что первое издание этой книги увидело свет 40 лет назад, актуальности сейчас она не потеряла. Читайте и растите над собой :) Также рекомендую посмотреть цикл оксфордских лекций молодого еще Докинза Вырастая во Вселенной (Growing Up in the Universe) на ютубе.

Книга с которой началось моё углубленное знакомство с наукой, эволюцией и критическим мышлением вообще. Эта книга раскрывает сознание, показывая читателю казалось бы давно знакомый взгляд на мир и жизнь, но после её прочтения создаётся такое ощущение что познал жизнь как явление. Всем кто хотел бы разобраться и понять что же такое эволюция, советую начать с этой книги Докинза.

Классика, что тут скажешь. Для человека, который вообще не знает о генах – лучшая книга. Я прочитал несколько книг подобной тематики и везде почему-то не дают определение «гена» или дают расплывчато. У Докинза «своё» определение гена и он с точностью его выводит. После этого всё встаёт на свои места. Книга читается легко, все сложные и неизвестные слова объясняет сразу же (не надо лезть в гугл, википедию)

Настоящее лакомство для интеллекта. Книга буквально переворачивает сознание. Рекомендую всем искателям истины, любителям жить в иллюзиях – не читать!

Прекрасная книга, очень легка для восприятия. Автор специально выбрал такую манеру написания, чтобы можно было читать даже неосведомленному читателю. Ричард Докинз своей книгой открыл совершенно иной подход к пониманию жизни и поведения живых существ. Рекомендую всем.

Классика научно-популярной литературы на тему биологии. Идея книги следует из названия – гены эгоистичны, соответственно, и все биологические существа – эгоистичны. Честно говоря, для меня это не было таким уж откровением. Лично я всегда полагал, представители живой природы, в том числе люди, исключительно эгоистичны, даже когда совершают альтруистичные поступки. Докинз всё это доказывает на пальцах, сиречь, на генах. В книге много интересных примеров приспособления живых организмов к тем или иным условиям существования. Порой «хитроумность» природы вызывает удивление. Я было даже задумался, что всё это неспроста. То есть могла ли неразумная природа создать такие умные биологические механизмы? Оказывается, Докинз развил эту тему в другой своей книге – «Слепой часовщик».

Отличная книга! Очень познавательная! Избавляет от иллюзий. Не рекомендую тем, кто ищет великий смысл в жизни человека или тем, кто верит в свою исключительность.

Безусловный mustread. Эта книга должна стать частью школьного образования. Уверена, что есть более современные прочтения этой темы, но эта книга – база знаний о человеке.

Отличная научно-популярная литература, раскрывает тему заданного вопроса, понятна простому смертному без поиска в гугле неизвестных определений. Репликаторы – наше всё!

Любопытная книга по эволюционной биологии. В 1976 году, когда первое издание вышло в печать, она, вероятно, имела эффект разорвавшейся бомбы, теперь же это интересный артефакт, сохраняющий заметную ценность. Хотя на фоне книг Маркова она смотрится изрядно старомодно и несколько хаотично, но во время ее написания автор был молод и ему очень хотелось похулиганить.

Докинз с первых страниц располагает к себе тем, что не скрывает свою желчность, ироничность и щепетильность. Большую часть его выводов о брачных стратегиях и, шире, стратегиях социального поведения можно распространить на людей, но он почти ни разу этого умышленно не делает, представляя право это сделать читателю самостоятельно.

Главная мысль книги – человек (равно как и другие живые существа) – смертная машина, весь смысл существования которой состоит в передаче своих генов потомкам. Вся жизнедеятельность так или иначе, прямо или косвенно подчинена этой задаче, при этом генам относительно все равно – что именно будет происходит с самой «смертной машиной», которая является носителем этих генов.

Автор довольно долго развивает эту мысль, а затем на ее основе переосмысляет поведение животных, разрушая построения других ученых. Основная методологическая дыра, которую он не замечает, состоит в том, что он предлагает альтернативные непротиворечивые объяснения для видимых фактов. Но эта непротиворечивость ничего сама по себе не доказывает. Это просто более сложная (по сравнению с высмеиваемой теорией группового отбора) теория, в которую укладываются факты. А ведь в соответствии с бритвой Оккама более сложную теорию следует принести в жертву ради более простой, объясняющей те же факты.

Прямые доказательства лежат в несколько иной плоскости – под стеклом микроскопа (хотя в момент выхода первого издания книга большинства доказательств не было, за ними как раз к Маркову ), но автор намеренно отказывается от идеи завалить нас непосредственными свидетельствами того, что нами «управляют», вернее, задают векторы поведения, гены. Он хочет доказать это логикой. Это несколько вредит книге.

Но это мои придирки. Главы об общественных насекомых, об играх с ненулевой суммой, классический уже рассказ о «парадоксе заключенного» - все это подано бодро и качественно, а главное – интересно.

Любопытно, что в примечаниях и дополнениях к книге автор дезавуирует почти все свои пылкие замечания и политические аллюзии – всего через 13 лет он стал спокойнее и взрослее.

Многие построения автора напомнили мне экономические теории, видно, что обе науки испытали действие определенных сил сближения. Представления о предельной полезности единицы пищи при распределении между существами, теории динамического равновесия и распределения типов индивидов (мошенников, простаков и злопамятных) в популяции – все это очень и очень похоже на соответствующие аналоги из области изучения народного хозяйства.

Творческая удача автора – главы о брачном поведении. Все эти стратегии самок и самцов, «домашний уют», различный вклад в потомство, попытки мошенничества, брошенные дети, попытки добиться от партнера постройки гнезда до заведения потомства – все прямо и недвусмысленно транслируется в человеческую среду, несмотря на уловки автора, утверждающего, что он обсуждает птиц или кого-то еще, а люди, мол, превзошли дарвиновский мир благодаря наличию разума. Ушли от уровня социальной жизни райских птиц и ткачиков мы совсем недалеко.