Kitobni o'qish: «Шурале»

Сказка башкирского леса

Убыр

Тысячи лет стоит на бескрайних башкирских просторах мистический лес. Множество разных существ живут в нем так же долго.

На самом краю леса стоит деревня из 20 домов. Люди опасаются этого леса, зная многих его жителей, но и уважают его, потому что лес дает древесину и пищу.

Вот молодая девушка из деревни вышла на лесную тропинку и направилась вглубь леса. Она идет осторожно, вслушиваясь и всматриваясь в деревья вокруг. Она опасается не только диких животных. Медведи и волки в башкирских лесах не редкость. Она знает, что лес – это дом Шурале.

Сначала ей показалось, что за деревьями мелькнула тень. Потом, что брошенное поперек дороги бревно шевельнулось. Значит, все-таки она привлекла внимание лесного духа. Но ей нечего бояться, она не сделала ничего дурного в лесу. Идет она с корзинкой по грибы, да по ягоды. Нашла девушка целую полянку земляники, сидит собирает, а тут на нее веточка упала. Пошла девушка дальше, а ей под ноги все шишки, да сучки попадаются. Тешится Шурале, забавляется, характер уж у него такой.

Говорит ему девушка: «Эй, Шурале! Я с миром пришла! Наберу грибочков, да вернусь в деревню!»

«Не верну-у-усь! Не верну-у-усь! Не верну-у-усь!» – передразнивает ее Шурале лесным эхом.

Улыбается девушка, знает уже этого пакостника.

Посмотрел на нее Шурале, да и пошел домой, к своей красавице-жене и милым ребятишкам. Видит, что ничего дурного не затевает девушка. А у него еще целый день впереди! Еще успеет приманить деревенскую лошадку и покататься на ней вдоль леса до темноты. Очень любит он это дело.

Но вот если бы кто без надобности ветви ломал в лесу, зверей лесных обижал, то появился бы тогда Шурале перед ним в своем облике, похожем на человека, но одноногим и одноглазым, и тогда уж только чудо помогло бы такому человеку выбраться из леса. Единственный его шанс – это найти лесное озеро и пересечь его. Шурале жутко боится воды, да и не его это дом. Там есть свой хозяин.

***

Светит яркое летнее солнце, освещая мистический лес. На берегу лесного озера сидит Суу-эяхы и греется на солнышке. Ребятишки плещутся рядом с ним.

Вдруг слышит он тихую поступь и чувствует дух человеческий. Это девушка из деревни идет к лесному озеру.

Свистнул Суу-эяхы и скрылось все семейство под водой. Вход в его дом спрятан под большим камнем на дне озера. Закрыл он тщательно вход и стал ждать. Очень не любит Суу-эяхы людей!

Однажды Батыр из деревни на краю леса поставил ловушку из сети и поймал одного из его ребятенков. Тогда ему пришлось отдать целую гору золота на выкуп, а ведь он так любит золото! Сотни лет собирает его и бережно хранит в своем большом доме!

Хорошо хоть противный Шурале не обращает на золото никакого внимания. Итак, спасу от него нет, пакостит помаленьку, жить спокойно не дает.

Прошлым летом Суу-эяхы обрызгал того водой, так Шурале так разбушевался, что решил засыпать лесное озеро! Притащил кучу мусора и с криками стал закидывать озеро сухими ветками, шишками и землей. Суу-эяхы бросал в него за это водоросли и ракушки. Все лесные звери сбежались посмотреть это представление. Сам Хранитель леса пришел на переполох и угомонил дерущихся.

Хранитель леса живет испокон веков на этой земле. Грозной поступью ступает он по лесу и все звери расступаются перед ним.

Мистический лес – это дом Медведя.

Жители деревни очень трепетно относятся к нему. Они редко охотятся на медвежье семейство, но даже если убивают кого-то из них, то только ради пропитания и совершая нужные обряды. Тогда душа медведя отправляется в иной мир и перерождается в своем семействе, продолжая хранить этот лес.

Башкиры знают, что медвежьи когти и клыки священны, так же, как и сам медведь. Они делают из них амулеты для своих детей и отводят ими множество болезней.

Многие башкирские племена даже верят, что их далекие предки произошли от медведя, но теперь уже никто не помнит ни тех времен, ни настоящей истории. Только Хранитель леса, но он давно не общается с шаманами и держится в стороне от людских дел.

Тем временем, вернулась девушка домой с корзинкой полной ягод и грибов, и начала хозяйничать по дому. Надо избу прибрать, воды принести, грибов насушить.

Смотрит на нее Йорт-эяхы и радуется. Хорошая хозяйка в его избе, старательная. За это он и помогает ей. То печь поможет затопить, то котят покормит, да мало ли дел в доме.

Выйдет он из-под пола ночью, сделает дела по дому, а хозяюшка молодец, всегда оставляет для него угощение на ночь и правило главное соблюдает – после полуночи в баню не ходит, знает, что в это время Йорт-эяхы там парится.

Только вот, не нравится ему парень молодой, что повадился к хозяюшке его свататься. И красив он, и богат, но видит Йорт-эяхы в нем то, что не видит хозяйка своими человеческими глазами. Есть в его душе что-то совсем темное…

Спускается на башкирскую деревню вечер.

Смотрит Йорт-эяхы, скачет на красавце-коне парень удалой навестить его хозяйку. Злится он, дверь подпирает, но парень силен, открывает дверь и шутит, что хозяюшке пора мужа хорошего выбрать, чтоб мужскую работу по дому делал и за хозяйством помогал смотреть. А то ей, сиротушке, сложно одной справляться.

Смущается девушка, чаем угощает гостя, а он ей подарочек принес: платочек расписной, да красивый какой! Девушка мерит его, любуется, а у парня глаза сверкают довольством.

Обещает он завтра заглянуть, а Йорт-эяхы волнуется, чувствует, что не к добру это.

Парень, тем временем, завел коня в свой самый добротный двор в деревне и тихонько вышел через задний двор на тропинку к лесу.

Оглядываясь, пошел он, только ему известной дорогой, в ночной лес.

Темени опасен башкирский лес ночью. В это время спит и Шурале и Суу-эяхы. Но просыпается Бисура.

Вот стоит она на лесной поляне под луной и ждет. Издалека услышала она гостя долгожданного. Как только приблизились шаги, то обернулась она прекрасной девушкой и не осталось следа от сгорбленного маленького существа в красной рубашке.

Пришел парень на поляну, видит свою возлюбленную. Давно голова его затуманена и душа темна. Постаралась Бисура на славу – золотом одарила, приласкала, да предложила платочек взять заговоренный, чтоб сиротка замуж пойти согласилась. Задумала Бисура в домике ее поселиться, а то уж очень побаивалась она Хранителя и Шурале. Зверей лесных она не трогала, за это и ее никто не прогонял, но разгуливать по лесу днем не давали. Приходилось отсиживаться весь день в темной канаве и выходить по ночам. А в деревне будет вольготно ей!

Парню же только это и надо. Падок оказался на золото, которым Бисура его одаривает, да на ласку женскую.

Темное дело затеяла Бисура, такое же, как и она сама.

Ночь эта оказалась хороша для темных сил.

Не только Бисура затеяла темные дела.

На самом краю деревни, в самом последнем доме, зажжены свечи и открыта Черная книга. Кара-китабчи шепчет свои темные молитвы. На многое способен Кара-китабчи, давно он отдал свою душу Шайтану и уже не вспомнит, как живут обычные люди.

Но за все деяния приходится платить и чувствует он, что время приходит, и Шайтан скоро явится за ним. Какие бы заговоры он не читал, какие бы зелья не пил – ничего не помогает ему…

Наполнился дом его тенями, заплясали на стенах дикие фигуры хвостатые и явился за ним Шайтан во всей своей ужасной силе. Взял он Кара-китабчи за голову и покинула его душа.

Упало тело на пол, а душа так и осталась стоять рядом. Посмеялся над ним Шайтан. Не забрал его душу в подземные дали, а оставил на земле скитаться.

И не найдется в башкирских землях существа страшнее Убыра…

Вышел из леса парень молодой, Бисурой одурманенный, полюбовался на браслетик золотой, который девушке-сиротке подарит, но итак знает, что согласится она замуж за него пойти и скоро свадьбу они сыграют, потому что платочек заговоренный в дар приняла.

А под ногами парня этого змея большущая проскочила.

Не обратил он на нее внимания, а она на него. У всех свои дела этой темной ночью.

Змея же, тем временем, в колодец заброшенный забралась и схоронилась.

Не все змеи доживают до 100 лет, а очень – очень редкие. И змее этой как раз исполнилось столько. Теперь стала она не просто змеей, а змеей Шайтана – Аждахой. Как и каждая Аждаха, что появляется раз в сотню лет, будет она набираться сил, отращивать головы и расти до огромных размеров.

Раньше некоторым из змей-Аждаха нравилось уничтожать целые деревни и поселения, им подносили в дар самых красивых башкирских девушек и много золота, и если в округе не было ни одного Батыра, то Аждаха еще долгие годы была проклятием местности. Но, у этой, другая цель.

Знает она, что есть в этой деревне Кара-китабчи, что сможет вызвать черный вихрь, а значит, с ветром поднимется она на гору Кафтау и проживет там еще 500 лет, чтобы превратиться в страшного демона Юха.

Сидит Аждаха темной ночью в заброшенном колодце и уже представляет себя опаснейшим приспешником Шайтана – Юхой. Видит она, как сможет превращаться а любое животное или человека, но превратится она, конечно, в прекрасную девушку и найдет себе мужа. Юха затуманит голову и сможет влюбить в себя любого мужчину и если муж вовремя не распознает в ней демона, то ему уже не выбраться из ее цепких когтей. Она будет медленно и беспощадно забирать у него всю энергию и пить по ночам кровь, пока его жизненные силы не истощатся и он не покинет этот мир. Тогда Юха найдет себе другую жертву. Главное – держаться подальше от огня. Только огонь способен убить Юху, только сожжение.

Лежит в колодце Аждаха и не знает, что Кара-китабчи уже не поможет ей, потому что нет его на этом свете, а из избы его только что вышел в темную ночь страшный и беспощадный Убыр…

Серый туман стелиться по земле. До рассвета осталось не долго. Возвращается парень одурманенный из леса к своему дому, как видит краем глаза фигуру человеческую в тумане.

Повернулся – нет никого! И снова тень мелькнула в свете луны, но тут же исчезла. Крутится он и никак не поймает взглядом того, кто в темноте притаился.

Раз! И появился он перед самым носом! Узнал его парень – никто не любил Кара-китабчи в деревне. Вот только глаз у него нет и тело прозрачное совсем.

Взял Убыр парня за шею и вошел в него. Согнулось тело пополам, выгнулось, развернулись суставы, потемнели глаза. Встал парень, как паук, на четыре ноги и побежал в избу Кара-китабчи. Закрыл дверь и затаился…

***

Поднимается рассвет над башкирской деревней и мистическим лесом. Попрятались твари ночные в свои убежища. Просыпаются люди и приступают к хлопотам каждодневным.

А через лес бежит со всех ног рыжий Лис. Бежит он, как ветер, не обращая внимания на зайцев и белок. Прибежал Лис к хижине лесной, скребет дверь когтями, скулит – хозяина зовет.

Выходит на крыльцо человек, смотрит на Лиса и говорит:

– Ох, не к добру ты пришел, хитрый Лис. Снились мне сегодня ночью сны странные, а тут и ты ни свет, ни заря. Ну, рассказывай, что видал?

– Я, я, я за курами ночью в деревню пошел – затараторил Лис – забрался в сарай, а там – Кэрте-эяхы как начал меня метлой гнать! Говорит – прочь из моего сарая! Ну, я, деру дал, спрятался за колодцем заброшенным, смотрю – змея ползет и шмыг – в колодец, да как зашипит! Не дать не взять Аждаха! Точно говорю! Ох! Конец нам придет, когда она охотиться начнет! Ох, ох, ох!

– Аждаха, говоришь…

– И это еще не все! – продолжил рыжий Лис – видел я такое дело! Парень, что к Бисуре ходит по ночам, с ним что-то не так! Но, ни как с Бисурой, а по-другому. Он в дом Кара-китабчи на четвереньках вполз, не по человечьи, и не по-звериному. Я видел! Я видел! Я все вижу! Я так испугался, что в траве до рассвета пролежал, боялся пошевелиться!

– Странные дела в деревне творятся… Спасибо тебе, рыжий, за рассказ. Береги свой хвост. А я, пожалуй, с Хранителем переговорю.

Вышел человек из хижины и отправился в дремучую чащу.

Идет по лесной тропинке человек. Жители деревни зовут его – Сихырсы – колдун. Никто не знает, сколько ему лет и как давно он живет в лесу. Но относятся к нему с уважением. Когда в деревне заболеет кто, то у него всегда найдется нужная трава или мазь.

Деревенские давно заметили, что он не отказывает в помощи ни людям, ни зверям лесным. С ними он дружит, и звери с ним, как ручные.

А настоящее свое имя он никому и не говорил, поэтому в лесу его зовут просто – Человек.

Идет он думы думает, но наблюдает, все, что вокруг происходит. Давно уже почувствовал он, что крадется кто-то за ним с нескольких сторон. Теперь и спереди круг замкнули, птицы притихли, попрятались.

Остановился Человек, ждет.

Мягко ступая лапами, вышел на тропинку Вожак. Остальная серая стая тоже вышла на свет и обступила Человека со всех сторон.

– Светлого дня тебе, Человек – начал говорить Вожак – шли мы за тобой, что бы вопрос задать. Рыжий Лис бегает по лесу, как ошалелый и рассказывает всем, что сила темная в колодце завелась, да в деревне людской хозяйничает. Правда ль это или Лис опять мухоморов у Шурале нанюхался? Озабочены мы такими новостями. Скоро осень придет, а за ней зима. Уснет Хранитель до весны, а на мне лес останется. Тут бы за зверьми всеми уследить, а если нечистая в лес придет, то совсем туго придется. Поляжем мы всей стаей на защите дома нашего.

– И вам светлого дня, серая стая. Не врет рыжий, правду говорит. Самого думы одолевают. Как бы нечистая деревню людскую не извела насмерть, не впервой ей, а потом и за лес не взялась. Коль помочь хотите, сходите-ка вы к Бисуре в канаву, да выясните, что она там с парнем из деревни затевала. Да Шурале с собой позовите. Пусть со своей дальней родственницей потолкует. Может выясните чего.

Бесшумно исчезла в лесу серая стая, а Человек пришел к берлоге и сел напротив входа.

Вышел к Человеку Хранитель леса. Сел напротив.

– Светлого дня, тебе, Медведь. Давно не пересекались наши тропы.

– И тебе светлого дня, Человек, так и есть.

– Снился мне сегодня сон – беды предвестник. Сам Самрау спустился с небес и тень его крыльев укрыла весь лес. Клюв его был огромен, а глаза человеческие, не птичьи. А с ним рядом его верный помощник – прекрасный крылатый конь Акбузат. Сказал мне Самрау, что я должен деревню и лес защитить от силы темной. А утром Хитрый Лис, рассказал, что в заброшенном колодце Аждаха завелась, а в доме Кара-китабчи шайтанство творится. Что скажешь, Хранитель? Темная пришла?

Ответил Медведь:

– Тень Самрау накрыла и меня этой ночью, и я увидел смерть Кара-китабчи в руках Шайтана. Живет теперь в деревне Убыр – убийца всего живого. И лапы зверя бессильны перед ним. Я могу разорвать тело, в котором он поселился, но он возьмет другое. Только человек способен уничтожить его, вырвав сердце из дыры подмышкой. А с Аждахой мы и сами разберемся.

Поблагодарил Человек Медведя и отправился обратно в свою хижину готовиться ко встрече с силой темною.

Сидит Бисура в своей темной канаве и ждет не дождется ночи. Скоро уже задумка ее осуществится и поселится она в доме той сиротки, на которой парень женится. Людей в деревне достаточно, сможет она тянуть силы жизненные из многих.

Но появился, вдруг, в канаве Шурале, дальний ее родственник ненавистный. Не успела Бисура укрыться от него, как схватил он ее за шиворот и выволок из канавы. А тут уже стая волчья ее поджидает. Обступили со всех сторон, клыки скалят.

– Ну что, голубушка! – говорит Шурале – рассказывай, что затеяли с парнем из деревни? С Шайтаном связались и у Кара-китабчи пригрелись? Змею столетнюю нашли, Аждаху прикрываете? Рассказывай, как есть, иначе растерзают тебя волки на куски и разбросают по лесу.

Испугалась Бисура, завыла, рассказала все как есть! Что парня одурманила, соблазнила, золотом одарила, да платочек дала заговоренный, чтоб сиротку околдовал и замуж взял. А она бы поселилась в ее домике, да смогла бы свободно днем выходить, да до любого деревенского добраться. А что с парнем случилось, она не ведает, ждет его, как обычно, ночью на поляне. Про Аждаху сроду не слыхала. Ведать не ведает, что в деревне творится.

Отпустили ее обратно в свою канаву и строго указали, что если вздумает она еще что-то придумать, то не жить ей больше в этом лесу.

***

Вечереет в башкирской деревне раньше времени. Тучи закрыли все небо, ветер крепчает и люди спешат укрыться в своих домах.

Никто не знает, почему так боязно на душе, почему так страшно сегодня смотреть в темноту, но души людские все чувствуют и понимают, поэтому и гонят тела человеческие закрывать двери и ставни.

Лежит на лежанке девушка молодая, в платочек укуталась. Лежит уже весь день и не двигается. Не топит печь, не кормит козочку, не готовит чай. Ее милый не пришел и нет у нее сил делами заниматься.

Сидит на печке Йорт-эяхы и чувствует страх за хозяюшку. Еще ни разу не видел он такого за свою жизнь долгую. Ругает себя, что пустил того парня странного на порог и теперь хозяйка его средь теней бродит и не может вернуться к свету.

Лежит на полу заброшенной всеми избы тело Кара-китабчи и не тлеет. В урочный час открывается подпол и выползает на охоту Убыр…

Ползет Убыр, сила темная, к двери. Пришла ночь, пришла охота. Но дверь сама открывается и встречает его на пороге Человек. Не углядел Убыр, что это не обычный человек, что зашел навестить хозяина, слишком сильный голод одолевал его, бросился, хотел съесть заживо, но Человек уже был готов. Подпустил его поближе к себе, сунул руку в дыру подмышкой и вырвал сердце. Упал Убыр замертво и закончил свой век недолгий.

Взял Человек кол дубовый и вогнал в умершего парня. Жаль было глупого, да ничего не поделать. Нет его души в этом теле, сожрал ее темный.

Подошел Человек к телу Кара-китабчи и вогнал в него другой кол дубовый. Теперь уж точно с Убыром покончено и славно, что не успел он больше никого погубить.

Уходя, поджег Человек избу, зная, что деревенские спасать темный дом не станут, а гроза, что в небе зарождается, потушит все, что останется. Но до грозы есть еще дела.

Идет человек к заброшенному колодцу и видит, уже мелькают тени вокруг него.

Стоят озадачено у колодца и Хранитель и стая серая. Не нашли они Аждаху там, где надеялись. Нашли лишь кости разбросанные, да хвосты кроличьи. Жило здесь неподалеку семейство одно. А Аждаха исчезла, змея подколодная. И нет ни одного следа, чтобы броситься вдогонку. Да скоро дождь смоет даже те, что остались в колодце.

Покачали головой и решили расходиться, коли ничего не поделать, да держать ухо востро. Рассказал Человек, что с Убыром покончил, да итак все уже увидели дом горящий на окраине. Рассказали волки, что Бисура им про платок поведала. И разошлись. Звери в темный лес, а Человек в деревню вернулся.

Пришел на двор девушки-сиротки, позвал Йорт-эяхы. Вышел тот к нему, помнит его еще с тех пор, когда мать хозяюшки по малолетству в этом доме с печки упала и ходить не могла. Сихырсы тогда позвали ее лечить. Не изменился он с тех пор, хоть люди и должны меняться. Но Йорт-эяхы доверяет ему, знает, что человек этот странный, может и не совсем человек, но помыслы его добры.

Лишь несколько слов сказал ему Сихырсы: забери платок, подаренный хозяйке, сожги его в печи, а пепел по ветру пусти. Ушел Человек в лес, а Йорт-эяхы выполнил все, что сказано было. Вздохнула хозяюшка тяжело и уснула.

Всю ночь бушевала гроза страшная. В такую ночь шепчут старики, что Самрау хочет смыть что-то нечистое с земли башкирской. Но вот закончилась ночь темная и поднимается над деревней солнце ясное. Открываются в домах двери и ставни. Люди смотрят на сгоревший дотла дом Кара-китабчи и в душе радуются. Нет больше темных сил в деревне.

Поднимается с лавки девушка молодая, открывает окошко, вдыхает воздух. Как прекрасно это летнее утро, и она полна сил и здоровья! Столько дел надо успеть переделать!

Мистический лес сверкает вымытыми ночной грозой деревьями. Выходят звери лесные по своим заботам.

А далеко от этого места идет по дороге в другую деревню прекрасная девушка с небольшим мешком скраба. Шевелится мешок, шипит. Идет Бисура, думам своим улыбается:

– Не торопись, Аждаха, не найдут нас ни звери, ни люди, нет у меня ниследов ни запаха. Теперь ты должница моя и мы найдем для тебя другого Кара-китабчи. Я таких за милю учую…