Kitobni o'qish: «Акафистник семейный»

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви ИС Р21-019-0505

Исключительно для келейного пользования

© Издательство «ДАРЪ», 2020

© ООО ТД «Белый город», 2020

Предисловие

В этой книге собраны акафисты, которые христиане могут читать, молясь о создании семьи и о семейном благополучии.

Первым в сборнике мы разместили акафист Святой Троице. Триипостасное Божество – сама Любовь и образ любви для всех христиан. Мы призваны подражать тому единству, которое являют нам Отец, Сын и Святой Дух. Акафист Святой Троице известен по униатским изданиям по меньшей мере с конца XVII века. В середине XIX века он был переработан святителем Иннокентием Херсонским (1800—1857). В свою очередь, в качестве редактора переработанного текста выступил святитель Филарет Московский (1782—1867). Точная дата одобрения акафиста Святейшим Синодом Православной Греко-Российской Церкви нам неизвестна, однако мы знаем, что в новой редакции акафист издавался с 1850-х годов. День Святой Троицы (Пятидесятница) празднуется в восьмое воскресенье (то есть на 50-й день) после Пасхи.

Название иконы «Млекопитательница» говорит само за себя. Многие справедливо полагают, что грудное вскармливание – залог глубокой связи, возникающей между матерью и младенцем. Читая этот акафист, православные христианки могут молиться о здравии своих чад, равно как и о своем собственном здоровье. Акафист в честь иконы Божией Матери, именуемой «Млекопитательница», был официально утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви в 2019 году. Празднование в честь иконы совершается 12 (25) января.

В состав утреннего и вечернего молитвенного правила, печатаемого в молитвослове, среди прочих включены молитвы ангелу-хранителю, который дается каждому христианину в таинстве крещения и к которому мы обращаемся во всех наших повседневных нуждах, как духовных, так и бытовых. Кроме того, существует канон ангелу-хранителю – он входит в состав традиционного последования, читаемого перед причащением. А в середине XIX века был составлен и акафист ангелу-хранителю. Акафист был написан иеромонахом Филуменом, насельником Николаевского Луховского монастыря Костромской епархии (в настоящее время это Свято-Николо-Тихонова пустынь Кинешемской епархии), и одобрен Синодом в 1864 году. Особый день в году, когда христиане могут почтить хранящих их ангелов, – это 8(21) ноября, день празднования архистратигу Михаилу и всем бесплотным небесным силам.

Святых праведных Иоакима и Анну мы называем богоотцами, поскольку они стали родителями Пречистой Девы Марии, а значит – дедом и бабушкой Господа Иисуса. Это была прекрасная, благочестивая супружеская пара, и христиане могут молиться этим двум святым о мире в своих семействах. Акафист праведным супругам был одобрен Синодом не позднее 1912 года. Память праведных Иоакима и Анны совершается 9 (22) сентября.

Симон Кананит, называемый также Зилотом, был одним из двенадцати апостолов Господа Иисуса Христа. Церковное предание сообщает, что Симон был тем самым женихом, что справлял свою свадьбу в Кане Галилейской. Как мы знаем из Евангелия от Иоанна, гостям не хватило вина, и тогда Иисус, по просьбе Своей Пречистой Матери, которая также присутствовала на этом торжестве, претворил воду в вино, тем самым положив начало Своим чудесам. Акафист апостолу Симону был составлен известным акафистописателем XIX века Андреем Федоровичем Ковалевским, одобрен Синодом в1895 году. Память апостола совершается 10 (23) мая.

Святые мученики Адриан и Наталия Никомидий-ские, совершившие свой подвиг в начале IV века, явили несокрушимую любовь ко Христу и друг к другу. Акафист мученикам был написал московским священником Иоанном Васильевичем Арсеньевым (1863—1930), одобрен Синодом около 1901 года. Память мучеников Адриана и Наталии совершается 26 августа (8 сентября).

С давних пор на Руси известна Повесть о Петре и Февронии. В 2008 году ко дню памяти благоверных супругов, совершающейся 25 июня (8 июля), был приурочен праздник – День семьи, любви и верности. Поскольку, однако, эта дата всегда приходится на Петровский пост, что порождает известные неудобства (например, согласно богослужебному уставу, венчание в этот день невозможно), в 2012 году в церковный календарь был внесен еще один день празднования памяти этих двух святых – в воскресенье перед 6 (19) сентября (в этот день в 1992 году состоялось перенесение их мощей). Акафист святым князю Петру и княгине Февронии Муромским был одобрен Синодом в 1885 году.

Преподобные Кирилл и Мария Радонежские жили семь веков назад, они родили и вырастили несколько детей, среди которых был один из самых известных и любимых русских святых – преподобный Сергий, игумен Радонежский. Акафист святым супругам был предположительно написан протоиереем Владимиром Кучерявым (1940—2010), одобрен Синодом в 1997 году. Память преподобных Кирилла и Марии Радонежских совершается 18 (31) января и 28 сентября (11 октября).

Праведного Алексия Мечёва, пресвитера Московского, в масштабах церковной истории можно считать нашим современником – он скончался менее столетия назад. Этот любимый москвичами пастырь, совершавший свое служение в первой четверти XX века, как перед революцией, так и после нее, был семейным человеком, имел несколько детей (среди них – священномученик Сергий Мечёв) и внуков. Акафист праведному Алексию Московскому был одобрен Синодом в 2019 году.

Ака́фист Пресвято́й и Животворя́щей Тро́ице

Кондак 1, глас 8.

Подобен: Избранной Воево́де:

Предве́чный Царю́ веко́в и Го́споди, всея́ тва́ри ви́димыя и неви́димыя Соде́телю,

Ему́же, в Тро́ице Святе́й сла́вимому Бо́гу,

вся́ко коле́но покланя́ется небе́сных, земны́х и преиспо́дних:

е́мже и мы, я́ко креще́ннии в Трисвято́е и́мя Твое́,

а́ще и недосто́йнии, хвале́бное сие́ дерза́ем принести́ Тебе́ пе́ние:

Ты же, я́ко Творе́ц, Промысли́тель и Судия́ наш,

вонми́ гла́су раб Твои́х, и не отста́ви ми́лости Твоея́ от нас,

да из глубины́ души́ вы́ну зове́м Ти:

Свят, Свят, Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, поми́луй ны, па́дшее созда́ние Твое́, И́мене ра́ди Свята́го Твоего́!

Икона Пресвятой и Животворящей Троицы

Икос 1

Арха́нгели и А́нгели, Нача́ла и Вла́сти, Престо́ли и Госпо́дствия, предстоя́ще самому́ Престо́лу Сла́вы Твоея́, не довле́ют изрещи́ вели́чия соверше́нств Твои́х: многоочи́тии же Херуви́ми и шестокрила́тии Серафи́ми, закрыва́юще ли́ца своя́, то́чию с тре́петом и любо́вию взыва́ют друг ко дру́гу: Свят, Свят, Свят Госпо́дь Савао́ф! Нам у́бо, и́же прах и пе́пел есмы, кольми́ па́че удо́бее люби́ти молча́ние: но, да не толи́ких щедро́т, в созда́нии и искупле́нии на нас излия́нных, непа́мятливы яви́мся и неблагода́рни, подража́юще го́рнему славосло́вию, с ве́рою и любо́вию взыва́ем:

Свят, Свят, Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, неисповеди́мая соверше́нств Высото́ и неизсле́димая та́ин Пучи́но!

Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, везде́ сый и вся исполня́яй, Еди́ный и То́йжде вчера́, днесь и во ве́ки!

Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, вся моги́й, нарица́яй не су́щая я́ко су́щая, низводя́й да́же до а́да и па́ки возводя́й!

Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, испыту́яй сердца́ и утро́бы челове́ческия, исчита́яй зве́зды и всем им имена́ нарица́яй!

Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, Его́же вси путие́ и́стинны и все судьбы́ оправда́ны вку́пе и вожделе́нны!

Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, отдая́ грехи́ отце́в на ча́да, ми́луяй же и награжда́яй в ро́ды родо́в!

Свят, Свят, Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, поми́луй ны, па́дшее созда́ние Твое́, И́мене ра́ди Свята́го Твоего́!

Кондак 2

Ви́дев Тя Иса́иа на Престо́ле высо́це и превознесе́нне, глаго́лаше: о, окая́нный аз, я́ко челове́к сый и нечи́сты устне́ имы́й, и Го́спода Савао́фа ви́дех очи́ма мои́ма! Егда́ же угль горя́щий, носи́мый от А́нгела, прикосну́ся усто́м его́, чи́сте восхваля́ше Тебе́ Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Еди́наго Бо́га. Попали́ у́бо, о, Пресвята́я Тро́ице, огне́м Божества́ Твоего́ те́рние и на́ших мно́гих беззако́ний, да чи́стым се́рдцем возопие́м Тебе́: Аллилу́иа!

Икос 2

Ра́зум неуразуме́нный разуме́ти ищя́ вели́кий во проро́цех Моисе́й, глаго́лаше: яви́ мне лице́ Твое́, да разу́мно ви́жду Тя! Ты же к нему́: за́дняя Моя́ у́зриши, лице́ же Мое́ не яви́тся тебе́: не бо у́зрит челове́к лице́ Мое́ и жив бу́дет. Нам же, а́ще и недосто́йным, благоволи́л еси́ яви́ти Себе́ в лице́ Единоро́днаго Сы́на Твоего́: те́мже благода́рне вопие́м:

Свят, Свят, Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, Серафи́мов пламенногоря́щая любы́ и Херуви́мов вы́ну светя́щая прему́дросте!

Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, Небе́сных Престо́лов превы́шний Царю́ и преми́рных Госпо́дствий всеи́стинный Го́споди!

Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, Вы́шних Сил непобеди́мая Кре́посте и Го́рних Власте́й всемогу́щий Власти́телю!

Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, Арха́нгелов всера́достное благове́стие и А́нгелов неумолка́ющая про́поведь!

Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, разу́мных Нача́л верхо́вное Всенача́ло, и всех про́чих небе́сных чино́в держа́вный повели́телю;

Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, Еди́н име́яй безсме́ртие и живы́й во Све́те Непристу́пнем, со избра́нными же Твои́ми, я́ко со дру́ги, лице́м к лицу́ бесе́дуяй!

Свят, Свят, Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, поми́луй ны, па́дшее созда́ние Твое́, И́мене ра́ди Свята́го Твоего́!

Кондак 3

Си́лою неизрече́ннаго могу́щества Твоего́ вся содержи́ши, Сло́вом неизсле́димыя Прему́дрости Твоея́ вся стро́иши, Ду́хом уст Твои́х вся живи́ши и ра́дуеши, о, Трисо́лнечне Вседе́телю! Изме́рил еси́ не́бо дла́нию и зе́млю пя́дию, но́сиши и пита́еши всю тварь, вся по и́мени призыва́еши, и несть моги́й утаи́тися власти́тельныя десни́цы и взо́ра Твоего́: сего́ ра́ди со все́ми вы́шними и ни́жними си́лами, со умиле́нием припа́дающе, зове́м Ти: Аллилу́иа!

Икос 3

Име́яй вся́кое созда́ние рабо́тно повеле́нию Твоему́, всю́ду явля́еши следы́ Про́мысла и неизче́тных соверше́нств Твои́х: те́мже неви́димая Твоя́ и присносу́щную Си́лу и Божество́, творе́ньми помышля́ема, ви́дяще, со удивле́нием и ра́достию зове́м:

Свят, Свят, Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, власти́тельный Соде́телю ви́димых и неви́димых, и любвеоби́льный Строи́телю настоя́щих и гряду́щих!

Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, от четы́рех стихи́й соста́вивый тварь и четы́рьми времены́ круг ле́та венча́вый!

Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, повеле́вый со́лнцу свети́ти во дни, и луне́ со зве́здами просвеща́ти нощь!

Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, изводя́й ве́тры от сокро́вищ, одева́яй не́бо о́блаки, и посыла́яй дождь и ро́су в прохлажде́ние зно́я!

Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, препоясу́яй хо́лмы ра́достию и до́лы весе́лием, украша́яй кри́ны се́льныя и венча́яй поля́ кла́сами!

Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, посыла́яй пи́щу птенце́м вра́новым, напая́яй вся зве́ри се́льныя, и полага́яй щедро́ты Своя́ на всех де́лех Свои́х!

Свят, Свят, Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, поми́луй ны, па́дшее созда́ние Твое́, И́мене ра́ди Свята́го Твоего́!

Кондак 4

Бу́рю внутрь име́я душепа́губныя е́реси, вторы́й Иу́да, А́рий безу́мный, отве́ржеся Тебе́ Сы́на Бо́жия, Еди́наго от Пребоже́ственныя Тро́ицы быти; мы же а́ще и и́но лице́ О́тчее, и́но Сыно́внее, и́но Свята́го Ду́ха глаго́лем: но О́тчее, Сыно́внее и Свята́го Ду́ха Еди́но Божество́, ра́вну си́лу, соприсносу́щно вели́чество, се́рдцем и устны́ испове́дуем, и я́ко Трисо́лнечным све́том в купе́ли креще́ния озаре́ннии, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, Еди́ному Бо́гу покланя́емся, зову́ще: Аллилу́иа!

Икос 4

Слы́шавше па́стырие и учи́телие Святы́я Це́ркви А́рия, я́ко лю́таго зве́ря, вто́ргшася в слове́сное Христо́во ста́до, и восхища́юща о́вцы от и́стиннаго испове́дания правосла́вныя ве́ры, соше́дшеся в Нике́и на собо́ре, Бо́га, а не тварь, Христа́ испове́даша, и ра́вна Отцу́ Сы́на и Свята́го Ду́ха чту́ще, громогла́сне возгласи́ша:

Свят, Свят, Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, Бо́же О́тче, Бо́же Сы́не, Бо́же Ду́ше Святы́й, Еди́ный И́стинный Бо́же, а не три бо́зи!

Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, несозда́нный О́тче, несозда́нный Сы́не, несозда́нный Ду́ше Святы́й, Еди́не вку́пе несозда́нне, а не три осо́бь несозда́нны!

Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, Оте́ц ражда́яй предве́чно Сы́на, Сын ражда́емый безле́тно от Отца́, Дух Святы́й из Него́ же от век происходя́й, но не ражда́яся!

Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, Оте́ц, воззва́вый нас от небытия́, Сын, искупи́вый нас па́дших Кресто́м Свои́м, Дух Святы́й, освяща́яй и животворя́й всех Свое́ю благода́тию!

Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, в ду́хе, душе́ и те́ле на́шем трехча́стную ски́нию на вселе́ние Свое́ основа́ти благоволи́вый, и всеконе́чне грехо́м разру́шитися ей в нас не попусти́вый!

Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, зна́мение Триипоста́снаго Существа́ Своего́ на всех де́лех рук Свои́х, в ми́ре ви́димом и неви́димом, положи́вый!

Свят, Свят, Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, поми́луй ны, па́дшее созда́ние Твое́, И́мене ра́ди Свята́го Твоего́!

Кондак 5

Пребезнача́льная и Вседе́тельная Тро́ице, созда́в нас по о́бразу и по подо́бию Твоему́, запове́дала еси́ твори́ти уго́дная пред Тобо́ю: мы же, окая́ннии, злу́ю во́лю на́шу возлюби́вше, обе́ты креще́ния отверго́хом, о́браз Твой помрачи́хом; ны́не же па́ки к Тебе́ прибега́ем и мо́лимся, пода́ждь нам благода́ть Твою́, исхи́ти нас из руки́ враг, ви́димых и неви́димых, и спаси́ ны, и́миже ве́си судьба́ми, да во ве́ки веко́в зове́м Тебе́: Аллилу́иа!

Икос 5

Ви́дя ра́зум превосходя́щая соверше́нства Твоя́ и неизрече́нная благодея́ния к бе́дным сына́м Ада́млим (в Тя бо, Триеди́наго Бо́га и́стинно ве́руяй, ме́ртвый ду́хом оживля́ется, оскверне́нный со́вестию очища́ется, поги́бший спаса́ется), благода́рным умо́м, благода́рным се́рдцем, благода́рными усты́, от Тебе́ созда́нными, прекло́ньше коле́на, глаго́лем:

Свят, Свят, Свят еси́ Го́споди Бо́же наш, в Триипоста́сном Сове́те Твое́м положи́вый сотвори́ти челове́ка, и в те́ло его́, от пе́рсти взя́тое, дыха́ние жи́зней из уст Твои́х вдохну́вый!