Hajm 171 sahifa
2020 yil
Лети высоко! Жизнь как молитва
Kitob haqida
«Перестаньте говорить о Христе. Начните говорить со Христом» – одна из главных фраз этой книги. Ее автор, наш современник, священник из уральского города Орска, отец шестерых детей, говорит нам об исихазме, о поиске Христа внутри своего сердца, об Иисусовой молитве. Мы привыкли читать это в творениях древних отцов – но оказывается, умным деланием можно жить и сегодня, в современном мире, ведь в Божественной реальности нет времени, и Христос ждет нас каждый день – на Кресте.
Это издание – переработанная версия книги протоиерея Сергия Баранова «К свету».
Эту книгу читаешь, как чистую воду пьешь. Напоминает Николая Сербского: поэтичность и простота.
Прочитав, начинаешь совсем по-другому относиться к молитве как к предстоянию перед Богом, а не просто выговариванию Ему своих нужд (хотя и это важно).
Подходит тем, кто не удовлетворяется вычитыванием одних и тех же слов в утренних и вечерних молитвах. Но для кого и в молитве своими словами не хватает глубины. О. Сергий пишет о Иисусовой молитве так, что к ней хочется прикоснуться, как к сокровищу.
От книги под большим впечатлением… Она наполнена самыми сокровенными мыслями автора (протоиерея Сергия Баранова). Отец Сергий словно ведет беседу, поднимает глубокие вопросы и, рассуждая, отвечает на них. Описывает свое внутреннее состояние, душевные порывы, волнения и обращения к Богу. Моментами в этих поисках я узнаю себя и вижу спасительные ответы. Но чаще вдохновляюсь и стараюсь идти за о.Сергием, как за поводырём. Принимаю его опыт, его ненавязчивые искренние советы. В этой книге автор «встряхивает за плечи», отрезвляет застрявших в формализме и уделяет много времени настоящей живой молитве. Каждым словом он возрождает священную любовь в сердцах людей, заставляет «проснуться» и переосмыслить свою жизнь, помогает познать глубину своей души и бездонность Бога.
Честно: я не читаю Евангелие с тех пор, как поняла, что эти святые слова стали для меня слишком привычными словами. У меня перерыв. Но такие книги, как «Лети высоко» – это как Евангелие для меня, просто другими словами. О. Сергий пишет из своего опыта, и это делает книгу не лубочной, а живой.
Много ценных размышлений, очень понравилось, заставляет задуматься о многом. Чувствуется богатый опыт священника, благодарю!
Самая лучшая книга, которую я читала. Многое встаёт на свои места. Жалко, что она очень быстро закончилась. Всем советую к прочтению.
Грех начинается в голове. Он приходит в наши мысли во сне или из глубины нашей греховной памяти. Стоит в голове, раздражая наше сердце, ожидая сочувствия. Мудрый уже хорошо знает, что после грехопадения наших прародителей Адама и Евы человечество получило в наследство разбитый, расколовшийся внутренний мир. Ум, сердце и воля, которые были раньше соработниками, разлетелись в разные стороны. Ум подвижника может трезво понимать, что грех – нехорошо, так нельзя поступать, а сердце вдруг сочувствует греху наперекор уму. Сердце пытается бороться, воли нет, вот нет и все. И мудрый монах понимает это, принимает как данность, как результат грехопадения, испорченности. Поэтому он боится медлить, не начинает бороться, а сразу бежит, бежит умом от этих мыслей. Он старается увести свой ум в сторону. Именно – в сторону Христа. «Господи Иисусе Христе, помилуй мя грешнаго» – вот именно сюда. Иначе, если просто от греховной мысли уйти в сторону другой нейтральной
Некоторые говорят: нужно научить себя плакать, научить себя покаянию. Но когда придет молитва – ты не сможешь не плакать, не сможешь удержать слез покаяния, только это будет происходить не оттого, что ты так себя заставил чувствовать, и это не будет театром. Это приходит от Бога.
некоторые, когда, например, бросают курить или пить. Нельзя дозу уменьшать: сегодня сигаретку, завтра полсигаретки… Надо бросать раз и навсегда и бояться даже думать потом об этом. Потому что все мы знаем – стоит только подумать, как мысль тут же пойдет-пойдет развиваться – и так сильно человека закрутит, что он довольно быстро вернется к своему греху. Так что нам, когда пытаемся победить в себе какой-то постоянный грех, лучше обходить те ситуации, которые нас искушают, настроиться очень решительно, укрепиться духовным впечатлением – и не допускать потом в себе возможности об этом грехе подумать.
Бывает, что некоторые грехи стали уже практически привычкой. Что-то с ними можно сделать? – Да, у каждого из нас есть грехи, которые прочно вошли в нашу жизнь, и мы никак не можем их бросить. Хорошо в таком случае оттолкнуться от какого-то духовного события, от какого-то духовного впечатления, которое даст нам вдохновение. Например, человек стал готовиться к Причастию, со всеми примирился, искренне, внимательно стал молиться, поститься, находиться в уединении… И весь этот процесс смягчил и укрепил его сердце, и он стал сильнее. Вот от этого можно оттолкнуться и сказать себе: я причащусь, выйду – и больше никогда не буду этого делать.
правда человеческая – это всегда факт, событие. А правда Божия – это результат. Часто две этих правды бывают совершенно противоположны. Правда Божия – это вообще не идея и не мысль. Это – бытие. И бытие всегда благое. * * * Допустим, я в отчаянии скажу человеку правду как факт: «Ты грешник». А он пойдет
Izohlar, 10 izohlar10