Kitobni o'qish: «Заговоры онежской целительницы. Как защититься от беды и открыть в жизни «белую полосу»»

* * *

Всегда покупаю книжки с заговорами. Иногда помогают, но чаще чувствую лишь психологический результат: сказала, что-то сделала, и на душе полегчало. И вот недавно в руки попали заговоры онежской целительницы Прасковьи Беловой. Принесла подруга. Мы вместе с ней попробовали делать все так, как советует Прасковья Мироновна. Я была поражена! Все, о чем я просила, сбылось. Причем очень быстро и очень точно. Теперь я понимаю, что секрет-то не только в самых заговорах, но в том, как их произносить, что при этом делать. Я просто чувствовала, как погружаюсь в некий невиданный мир, ощущала присутствие силы рядом с собой. Неудивительно, что заговоры заработали.

Спасибо вам, Прасковья Мироновна, за науку.

Анна Т., Волгоград

* * *

Такие книги дороже золота! В магазинах сейчас полно книг с заговорами, но чаще всего – это простая компиляция, переписывание так и этак старых, уже всем известных заговоров, без особой системы и смысла. Книга Беловой – это не просто собрание в самом деле древних текстов, это откровение – древние тайны знахарства. Теперь я не просто произношу слова заговоров, но понимаю, о чем они, зачем нужны, к кому обращены. Технику Прасковьи я применила и на другие заговоры, которые у меня были. И они стали мне помогать, хотя раньше такое случалось не часто. С помощью этой книги я научилась справляться не только со своими бедами, но и с проблемами близких. С нетерпением жду следующую книжку с заговорами онежской целительницы.

Екатерина К., Санкт-Петербург

* * *

Не верила я ни в заговоры, ни в магию, считала, что это россказни старых бабок. Заговоры Прасковьи Беловой попали ко мне случайно. Но с первого слова я поверила в то, что все написанное в ней принесет мне счастье. Так оно и вышло. Не могу сказать, в чем тут секрет, но если делать все, как советует знахарка, то удача сама просто идет в руки. А ведь я всегда считала себя невезучей.

Софья И., Львов

* * *

Приятно читать эту книгу. Наконец-то хоть кто-то правильно рассказал о том, как нужно обращаться с заговорами. Я сам вырос в деревне и видел, как моя бабушка заговаривала всякие ранки и болячки. Пытался сам, но ничего не получалось. Теперь, прочтя книгу Прасковьи Беловой, понял, в чем моя ошибка: я повторял текст и совсем не обращал внимание на то, как эти слова говорила бабушка. Буду учиться заново, тем более, что в силе заговорного слова я никогда не сомневался – перед глазами был реальный пример того, как работает эта народная магия.

Евгений П., Серпухов

Предисловие

Перед вами уникальная книга, созданная мудрой женщиной, онежской целительницей Прасковьей Беловой. Еще до революции дед Прасковьи Мироновны переписал в особую тетрадь многие фамильные заговоры Беловых. Время было неспокойное, и он боялся, что эти драгоценные слова могут пропасть, или род Беловых прервется – некому будет передавать мудрость поколений. Тетрадка с записями сохранилась, но лежала невостребованная, потому что свои заговоры Беловы помнят наизусть. К сожалению, Прасковье Мироновне некому передать свое искусство, ее дочери давно переехали в город, заняты семьей, работой и не стремятся принять семейное дело. Поэтому целительница решила передать заговоры в издательство для публикации, чтобы все могли при помощи сокровенного слова рода Беловых обрести счастье, изобилие, избавиться от бед и неудач. Кроме заговоров Прасковья Мироновна добавила в тетрадку семейные секреты произнесения, нашептывания заговора, а также рассказала о предметах и приемах, дающих заговору особую силу. Она уверена, что любой человек может овладеть древним искусством исцеления при помощи заговора. Для этого не нужен ни особый дар, ни посвящение. А все, что необходимо для того, чтобы заработали старинные слова, целительница описала в этой книге.

Перед вами первая часть самобытных заговоров, родившихся на берегах Белого моря. Это слова против порчи и сглаза, колдовства и разных жизненных неурядиц. Прасковья Мироновна полагает, что именно эти заговоры универсальны, могут помочь в любой ситуации. Надеемся, что ее живое и мудрое слово защитит вас в это непростое время.

О том, откуда пошел род целителей беловых

Живу я у самого Белого моря, на берегу Онежского залива. Край наш красивый и суровый, а море наше в древности называли Студеным. Только самые сильные, смелые и удачливые люди могли здесь выжить, построить свое счастье. А моя семья живет здесь уже не одну сотню лет, и никогда не знали мои предки ни голода, ни холода, ни нужды.

Все мужчины у нас в роду занимались охотой. Это занятие тяжелое и, чтобы вы ни думали, редко дает хороший доход, потому что один день густо, а потом неделю пусто. Какой бы ты ни был хороший охотник, а случается полоса невезения, когда лес будто вымирает: ни зверя, ни птицы не найдешь. Но про моего прадеда складывали настоящие легенды, их и по сей день помнят в нашей деревне. Говорили, что он умеет понимать язык зверей, видит в темноте, обладает прочими волшебными свойствами, и поэтому ни разу не вернулся с охоты с пустыми руками. Я в это не верю. Все это лишь домыслы да сказки, которыми мамки потешают малышей, чтоб скорее заснули. Но везения моим родичам было не занимать, что правда, то правда: и пожар стороной их дом обойдет, и добыча сама в руки идет, и на базаре хороший покупатель правильную цену за шкурки даст, без торгов и препирательств. А уж такого, чтобы обманули или обокрали кого из наших – такого с роду не было. И еще об одной интересной особенности расскажу: при такой удаче никто никогда нашей семье не завидовал. А ведь зависть – вечный везению и благоденствию спутник. Мои же и прадед, и дед были очень уважаемыми людьми. Про деда помню, что целый день шли к нему люди за советом, просили рассудить, если что – обращались за помощью. Для каждого у него было свое слово: иногда мудрое, иногда доброе, ну, а иногда и суровое, гневное. Но никто не обижался и зла не держал, потому что знали: если поступить, как он велит, дело окончится хорошо.

Нельзя сказать, чтобы мой дед или отец слыли в народе лекарями или колдунами. Никто никогда не видел и не слышал, чтобы они делали что-нибудь магическое, и в семье об этом никогда открыто не говорили. Но и я, и мои сестры и братья подмечали иногда, как он что-то бормочет, шепчет вслед пришедшему за помощью. Слов разобрать было нельзя, так быстро и тихо были они сказаны. Спросишь: «Дедушка, что это ты говоришь?», а он в ответ: «Много будешь знать – скоро состаришься». И только через много лет, когда я выросла и сама обзавелась внуками, узнала, что мои предки владели великим знанием. Но в отличие от других целителей, которые живут по нашей земле, свое знание они хранили втайне, даже от членов своей семьи. Как уже говорила, когда родился у меня первый внук, то получила я доступ к этому знанию. Отец объяснил мне, что пока дети малые или неустроенные, у матери о них голова болит, а как появляется у детей своя настоящая семья (то есть свои дети), тут можно и на другие дела переключиться. А овладение заговорным искусством требует от человека сосредоточенности и душевного покоя. Вместе с этими словами отец указал мне на место в доме, где лежали старые тетрадки, и объяснил, что там записаны все заговоры, которыми наша семья владеет уже не одну сотню лет. Потом прибавил, что ему они были без особой надобности, да и мне, скорее всего, не пригодятся, потому что научит он меня всему сам. На мой вопрос, зачем же тогда нужно было записывать заговоры в тетрадках, сказал, что когда началась Первая мировая война и моего дедушку забрали в солдаты, то его отец – мой прадед, испугавшись, что некому будет передать заговорные тексты, все аккуратно переписал в тетрадки, а в конце последней указал – отдать все людям, когда знахарская традиция рода Беловых прервется.

Я, конечно, не удержалась и взялась посмотреть, что было в тех тетрадках. Они были очень ветхие, некоторые даже рассыпались при первом же прикосновении. Что-то удалось разобрать, но были тексты, которые прочесть уже не удавалось. Потому многое утеряно навсегда. Например, говорили, что прадед знал особые слова на охоту, которые позволяли приманить птицу и зверя. Но почти все они рассыпались в прах. А еще были заговоры, которые я не могла разобрать, потому что они были записаны древним языком, читать который люди уже разучились. По семейному преданию, это были старинные молитвы, которые к нам на Русь пришли еще из Византии. И тех слов тоже было жаль, потому что я знала, что они приносят людям помощь.

Повозившись с тетрадками, я отложила их в сторону, потому что было не до них. Я училась. Сложно это – учиться, когда тебе не семь, и не десять лет, а все сорок три (а именно столько мне было, когда отец начал меня учить заговорному слову). Но я старалась и вскоре уже овладела кой-какими заговорами, научилась правильно произносить их, смогла помочь сначала себе, своим ближним, а уж потом и посторонним людям, и уже мечтала о том, как буду учить этому искусству кого-то из своих детей. Но тут наступили смутные, непростые времена, люди стали покидать деревню, стремились в город. Уехали мои дочери и сын. Обустроились, завели квартиры, купили машины, сын начал свое дело, дочери хорошо вышли замуж, нарожали детишек, все у них складывается удачно (и не без моей помощи). Но вот беда, возвращаться в деревню, учиться заговорному искусству они не хотели. У сына уже есть свой внук, но когда я намекнула ему на заговоры, на древнюю магию, которой владеет наш род, он только отмахнулся: «Ну, что ты, мама. У меня вон дел сколько – семья, дом строю, дело расширяю. Не до того мне, да и незачем». Вот так и осталась я последней знахаркой в роду Беловых.

Приезжала, правда, ко мне одна супружеская пара. Видать, кто-то рассказал им обо мне, о том, что умею я помогать людям в разных бедах. Просили они научить, говорили, что будут мудрость нашего рода хранить и употреблять на пользу всем людям. Я обрадовалась поначалу, но все-таки как-то боязно было раскрывать родительские секреты посторонним людям, что-то меня пугало в них. Поэтому я решила подстраховаться и спросить совета у родичей, то есть у умерших моих предков. Они всегда охраняют род, его традиции, помогают в тех случаях, когда что-то грозит семье. Это не только меня касается, но и любого человека.

Отец передал мне особый обряд, как обратиться к духу-покровителю рода, и завещал проводить его перед всякими разными важными делами или решениями, потому что в том духе мудрость, опыт, знания многих поколений семьи живут вечно.

Сделала я так: в ночь с пятницы на субботу, когда на небе не было луны, пошла в баню, хорошенько напарилась с можжевельниковым веником. Можжевельник – дерево магическое, открывает способность видеть и слышать то, что от других сокрыто. После пришла домой, а дома у меня ведро воды с ключа лесного и свечки из церкви. Зажгла свечи и помолилась на дарование мудрости. Знаю я такую особую молитву:

Не отвергай моих молитвенных воздыханий и предстательством мудрейшаго из всех людей рода человеческаго царя Соломона и Иисуса Праведнаго сына Сирахова посети меня, надели меня хотя бы самою малою частицею сей и божественной мудростию, столь нужной святителям в управлении сердцами, делами людскими. Сердцеведче Иисусе, Ты видишь всю наготу и скверну души моея. Умилосердствуй мне и паки не отвергай прошения моего к Тебе, но посети Своею благостию сердце и ум мой Ведаю, что не многословной молитве познается человек, но в бескорыстном служении Господу Богу своему. Аминь.

Далее поглядела в воду, в самую глубину, и спросила разрешения передать заговоры, собранные нашей семьей, приезжим. После свечки погасила, да легла спать. А утром, как проснулась, знала я уже и ответ. Сам собой он мне явился. Была то особая уверенность, знание, как поступить. Теперь я понимала, что люди те нажиться на моих знаниях хотели, что ведут они прием в городе, да за совет большие деньги у нуждающихся просят. Люди последнее им отдают. Потому отказала я приезжим, а через пару недель получила и подтверждение реальное своим подозрениям: пришел ко мне человек, которого они до нитки обобрали, обещая вылечить ребенка.

Как раз после этого случая я вспомнила завещание прадеда: как прервется традиция, раздать заговоры людям. И тут пришлось снова вернуться к старинным тетрадям.

Много лет я потратила на переписывание, восстановление древних слов. Что-то удалось собрать буквально по крупицам. И чем больше я старалась, тем крепче росла в сердце уверенность, что я все делаю правильно. Потому что каждый новый разобранный заговор оказывался как бы к месту: только найду и перепишу заговор, который с долгами помогает расстаться, так идет ко мне кто-то за советом: «Прасковья Мироновна, помоги. Взял в городе кредит на новую машину, думал, буду людей возить, заработаю, отдам, а машину-то угнали. Теперь ни денег, ни машины, ни возможности заработать и долг вернуть. Что делать?» Я заговор в спину человеку нашепчу, совет дам, глядишь, прошло три дня – едет из города милиционер: так и так, нашлась ваша машина. Ребятишки баловались, взяли покататься, да и бросили.

Вот так, постепенно, собрала я заговоров несколько тетрадок. Первую часть завещания исполнила – заговоры сохранила. Осталось дело за малым – отдать их людям. И самое простое, что мне пришло в голову – это напечатать заговоры.

Чего делать не советую

Спросите, не боюсь ли я, ведь разные люди на земле есть? Еще как боюсь! Но боюсь я не потому, что при помощи моих слов злые люди могут кому-то навредить. Зла и дьявольщины в заговорах семьи Беловых нет ни капли. Боюсь я другого – как бы самим себе вы не сделали плохо, увлекшись заговорным словом и возможностью легко расправиться со всеми своими несчастьями. Потому хочу вас предупредить о том, что с заговорами делать ни в коем случае нельзя, чтобы не навлечь на себя беду.

Первое. Нельзя заговоры ради баловства говорить. Бывает, соберутся молодые люди, и давай над верой и магией, «бабкиными сказками», смеяться, не верят они ни в Бога, ни в черта. Так вот – очень не советую!

Второе – заговоры нельзя произносить громко вслух, не дай Бог, кто услышит. Заговаривать нужно только одному, только шепотом и лучше всего очень быстро, чтобы никто не разобрал. Но об этом я вам расскажу отдельно. В нашептывании заговора и есть наш фамильный, беловский секрет.

И третье – заговоры даются только в помощь себе или близким, никаких других я не знаю и вам не советую. Тому, кто заговор во вред говорит, рано или поздно придется за это заплатить, и порой очень большую цену. И я не про загробную жизнь говорю, где каждый по делам своим получит воздаяние, я про нынешнюю, земную. И сразу дам совет: если у вас с каким-то человеком отношения плохие: ссоры, скандалы, если он вам вредит, то самое лучшее средство от такой напасти – не черный заговор, не месть, а… прощение. Врага своего нужно обязательно простить. А затем пойти в церковь и поставить свечку ему во здравие. Сделайте, как я говорю, и вы почувствуете особую легкость на душе! А потом ссоры и скандалы сами собой улягутся, вот увидите.