Отличная научная фантастика. Продолжение «Ложной слепоты» оказалось таким же увлекательным и познавательным. Возможно, не всем понравится по ходу чтения регулярно гуглить незнакомые понятия частенько встречающиеся в тексте. Но на мой взгляд это – большой плюс книги. Фантастика расширяющая мировозрение читателя – не частое явление.
Книга, написанная с поразительным пренебрежением к читателю. Дело даже не в весьма сомнительной картине мира достаточно близкого будущего. Вместо того, чтобы тратить время на такие пустяки, как проработка характеров, мотивацию героев, логичность сюжета и пр., автор вываливает ворох научных, квази-научных или псевдо-научных терминов. А когда их не хватает, щедро добавляет своих, высосанных (по его собственному признанию) из пальца. В результате текст местами превращается в мешанину на грани языкового кривляния. Видимо по этой причине приходится раз за разом повторять один и тот же приём – брать кого-нибудь из второстепенных персонажей, усаживать рядом с главгероем и объяснять ему (а заодно и читателю), о чём вообще шла речь на последних полутора десятках страниц. Нет, ради объективности замечу, что в романе попадается с десяток достаточно разумных рассуждений, ради которых, очевидно, всё это и затевалось. Но вот стоило ли топить их в пафосе и картонном сюжете – большой вопрос. Отдельно хочется упомянуть пространные примечания и комментарии ПОСЛЕ окончания романа, где автор, видимо спохватившись, пытается всё же объяснить читателю, что же такое он только что прочёл. Прекрасный пример для подражания, горячо советую всем прочим писателям.
Итоговый вердикт: если вы застряли на необитаемом острове, полярной станции, подводной лодке, в зале ожидания или поезде дальнего следования, читать «Эхопраксию», безусловно, можно (куда вы денетесь, в конце концов). Во всех остальных случаях рекомендую поискать альтернативу или перечитать что-нибудь из понравившегося ранее.
Отличное продолжение «Ложной слепоты»! Читается легче, но по-прежнему крепкая НФ. Тема вампиров раскрыта прекрасно. Внимание: избытком оптимизма книга не страдает, строго рекомендована тем кто думает о Homo Futuris.
Очень сложно читается, многое просто не понятно. Однако, не могу сказать, что совсем не интересно. в целом на любителя.
Прошлая книга «Ложная слепота» мне понравилась гораздо больше.
Великолепное продолжение шикарной «Ложной слепоты»! Автор исследует вопросы свободы воли, сознания, верований, умело сочетая науку и религию. Небанальный сплав этих, казалось бы несовместимых понятий, проработанные, нешаблонные персонажи, лихо закрученный сюжет и в целом необычный, сложный подход к казалось бы заезженным темам, все это делает «Эхопраксию» желанным чтивом для всех любителей научно-фантастической литературы!
Читать можно. Конечно, автор грешит тем же, чем грешат почти все авторы в книжках о антистатиках. Офигенная удача. Но тогда бы не интересно было бы читать. Книжка читается быстро. А так очень даже читательно. Мне очень поправилась! Хорошее произведение. Произведение построено так, что даже не замечаешь то, что мир практически не прописан. Любителям фантастики понравится! Опять плюс автору.
Оценка не книге, а изданию. Ужасная работа редактора и корректора. Столько пропущенных запятых я не видел нигде. А сама книга прекрасна, отличное продолжение Ложной слепоты.
Первая треть книги это проблема. Причём даже для читавших другие книги автора, ибо его стиль описания окружающих героев мест, это просто вырвиглазная мешанина (особенно это касается внутренностей корабля). При этом в этой трети как раз нет того, что окупало бы эти страдания, а именно крутых теорий и поворотов сюжета за которые Уотса и стоит любить. Не удивительно, что большинство людей книгу отбросило на этом этапе, однако если вы любитель поломать голову, по рассуждать и любите литературу после которой хочется что то погуглить, наберитесь терпения.
Книга наградит вас и странно интересными персонажами и занимательными рассуждениями и фаталистичным финалом для всего человечества, в который так легко поверить.
В сравнении с «ложной слепотой» одновременно и сложнее и легче, сложнее потому что список тем, которых поднимает автор, здесь шире а язык описания такой же беспощадный как раньше, а легче из-за главного героя, который как и мы ни черта не вдупляет в начале и по сути является обычным живым человеком, через призму восприятия которого, этот недружелюбный мир становится хоть чуть чуть ближе.
В книге есть и «вода» и «спгс», но если вы не хейтер, а научная фантастика для вас это не Тармашев, а скорее Герберт, Симмонс, Азимов и Лем, вы обязательно здесь что то найдёте.
Отлично сделанное продолжение Слепоты. Написано в свойственном автору стиле. Оставляет своеобразное «послевкусие» после прочтения и заставляет переосмыслить определенные вещи.
Эхопраксией называют автоматическое повторение действий. Навроде балагановского «я машинально». Не знаю, «машинально» ли Питер Уоттс воспроизвел сюжетные ходы предшествующего романа, «Ложной слепоты», но у него многое получилось. Опять космический корабль навстречу неизвестному, опять главный герой — малополезный (и малопонятливый) пассажир по сравнению с продвинутой командой, опять конфликты с вампиром и инопланетным «нечто»… Добро еще, был бы соблюден олимпийский принцип, но эхопраксия на то и эхопраксия — никакое «быстрее, выше, сильнее», как ни старайся, не выйдет. Автор сам загнал себя в эту лузу — не потому ли ему пришлось анонсировать еще один роман-продолжение? Будем надеяться, там достанется всем сестрам по серьгам.
Впрочем, в отличие от известных сестер, у наших все замечательно. Три новые силы разыгрывают в мире «Эхопраксии» поистине королевский гамбит. Это воскрешенная раса древних вампиров, «доисторических постлюдей», суперхищников «с дюжиной одновременно работающих сущностей в голове». Это роевые разумы двухпалатников — новый даже не подвид, а вид, перепаявший себе мозги настолько, что стало возможным состояние «трансцендентности» (что бы это ни значило). Это, наконец, инопланетная зараза под именем Порция — то ли разумный кристалл, то ли умная плесень, способная обходить фундаментальные законы мироздания. У каждой стороны свои планы, и «планы внутри планов», и умение быть «на десять шагов впереди любого плана», потому что будущее для них как река, из которой они и не выходят…
А что же «царь природы»? Подобно королю Лиру, изгнан, унижен, сдан в архив. Если в «Ложной слепоте» еще что-то значили «улучшенные» люди — оптимизированные имплантатами, коррекцией генов, удвоенными митохондриями, то «Эхопраксия» попросту выписывает всему человечеству «белый билет». Которые здесь homo sapiens? На выход с вещами, в ваших услугах эволюция больше не нуждается. Впрочем, как пушечное мясо можете сгодиться. Уоттс издевательски присваивает солдатам конца XXI века звание зомби, поскольку у них отключено сознание — только таким образом радикально повысив реакцию и выживаемость, можно иметь какие-то шансы в современной битве. И все равно быть лишь на подхвате, в карауле, рядовыми.
«Мясом» продвинутые существа «Эхопраксии» кличут людей буквально. А еще тараканами, троглодитами, исходниками, целакантами… Возникает даже знаменитый кларковский образ детей, «которым нужны взрослые, чтобы делать выбор за них». Человек у Уоттса ничего не стоит: во-первых, потому что за него все выполняют машины, во-вторых, потому что он уже проиграл гонку за выживание. Победитель еще не известен (вампиры, двухпалатники, Порция?), но человек определенно сошел с дистанции. Вон он, наслаждается виртуальными Небесами, всасывая белесым телом энергетические коктейли.
Меж тем на судьбоносных небесах уже зажглись ветхозаветные мене, текел, упарсин — исчислено, взвешено и разделено твое царство, человек! — Но погодите, неужели ему нечего положить на чашу весов истории? А как же «вечные ценности»: истина, красота, любовь, свобода?! А как же мораль, религия, искусство? — Искусство? — спрашивает один из героев «Эхопраксии». — Что-то припоминаю. Это когда еще «не умели внедрять желания прямым путем» и «приходилось манипулировать людьми… с помощью сюжета, персонажей и всего такого». Любовь? «Пятнадцать минут коррекции» — и вы получаете идеальную родственную душу: «моногамную, преданную и невероятно страстную». Свобода? Иллюзия: люди «ничего не решают сами». Мораль? Без концепции личной ответственности она бессмысленна. Истина? Главное, чтобы «работало». Религия? Вот тут поподробнее.
Двухпалатники как бы монахи. При решении сложных задач они впадают в экстаз, близкий к религиозному; сочувствующая им героиня «верит в творящую силу, которая существует за пределами физической реальности». Всмотримся же пристальней в их Бога, благо у него подозрительно знакомое лицо. Основное его качество — игнорирование физических законов, попросту говоря, чудотворчество. Там превысит скорость света, здесь солнце остановит. Одним словом, всемогущий. Спрашивается, «что делать с таким Богом?» «Можно преклониться перед ним. А можно дезинфицировать». Подобным словечком постлюди «Эхопраксии» лелеют давнишнюю мечту быть «как боги»: творить чудеса по ту сторону добра и зла. Но ради чего?
И вот тут автора настигает кризис мотивации. Действительно, городить суперразумы, наделять суперспособностями, «хакать» реальность — банально ради выживания, размножения, победы над врагом и только? Основным инстинктом людей, низведенных до зомби, Уоттс называет «бей-беги-размножайся». Но ничего иного так и не продемонстрировали ни вампиры, ни двухпалатники. Все те же ветхие «бей-беги», «око за око»… Впору вспомнить иной религиозный аспект, когда-то радикально обновивший сознание верующих: милосердие. Сколько было сказано (даже спето) о преимуществах Нового Завета перед Ветхим! И вот Ветхий наносит ответный удар, все возвращается на круги своя, о милости к падшим уже никто не вспоминает. Поделом таракану досталось, и усов от него не осталось!
Тараканом, как мы помним, «трансцендентники» называют обычного человека. Что же до «усов», то это не только вышеупомянутые «вечные ценности». Это еще и сама суть человеческого: осознающее и берущее на себя ответственность персональное «я». В финале «Эхопраксии» «паразитирующего, рефлектирующего гомункула стерли, выскоблили». Хорош же «венец творения», коли спустя тысячелетия его развития не нашлось ничего приличнее абортивного сценария! Даже не в музей, даже не к таксидермисту — в абортарий! Дабы каждому было очевидно: человечество не более чем анахронизм, атавизм, высохший от древности паразит на мощном теле молодого организма. Люди по всем параметрам лишние, а «лишних не должно быть в доме». Только и остается наблюдать над тем, «что придет на смену людям».
Теперь понятно, почему Уоттс не затрагивает тему бессмертия, которой сегодня трансгуманисты нам прожужжали все уши. О каком бессмертии может идти речь, если исключается всякая индивидуальность, автономность, личность? Только о бессмертии вида, роя, колонии. Но вид и так практически бессмертен, особенно очень умный вид. А если и вид гибнет, это значит лишь, что на его место приходит другой, более приспособленный. Природа не терпит пустоты. Чего же сокрушаться? Зачем тащить с собой мертвецов? Память, культ предков, почитание старости, жажда воскрешения — так делали только «ископаемые» люди, которые уже сошли со сцены. И не вернутся на нее, по-видимому, даже в песнях. Ведь искусство, как мы помним, тоже отменили…
Уоттс любит эпиграфы. К его роману замечательно подошла бы знаменитая фраза Мишеля Фуко: «Тогда человек исчезнет, как исчезает лицо, начертанное на прибрежном песке». В контексте сказанного нами она звучит даже не эпиграфом, но эпитафией. Да бог с ним, с человечеством, обидно другое. Природа действительно «эхопраксически» зациклена на стирании и вычитании. Трилобитов, динозавров, неандертальцев… Теперь вот сапиенсов. За ними, возможно, во второй раз вычтут вампиров — судя по тому, как Порция «обхитрила вампиршу». Ребята, а давайте уже складывать!
«Эхопраксия» kitobiga sharhlar, 79 izohlar