«Я?» kitobiga sharhlar

Потерянный классический образец экспрессионизма в литературе. Книга вышла в Германии в 1926 году и наделала много шума. Газета Das Berliner Tageblatt назвала тогда роман «книжным вулканом из страстей и страданий». Но забытую на многие десятилетия книгу Петера Фламма (псевдоним немецкого писателя и психиатра Эриха Моссе) удалось раскопать в архиве немецкому художнику и издателю Себастьяну Гуггольцу.

Психологический роман посвящен посттравматическому стрессовому расстройству - последствиям Первой Мировой войны. И сегодня эта тема звучит как никогда актуально.

«Не я, господа судьи, покойник говорит из моих уст. Не я стою здесь, не моя рука поднимается, не мои волосы поседели, не мое деяние, не мое деяние. Вы не можете этого понять».

Это история человека, который пережил войну, но потерял на полях сражений самого себя. Пережитые события заставляют его сомневаться в том, кто он на самом деле.

«За кого меня принимают эти люди? Это все ошибка. Кто же я такой, кто же я такой?»

Выживший возвращается мертвым. Словно актер на сцене, он пытается жить по сценарию прежней жизни. Но дописана ли его пьеса? И кого он играет? В герое воплощается мотив двойника. Внутри него как будто живут два разных человека: пекарь Вильгельм Беттух и врач Ханс Штерн. И оба пытаются жить в реальности, разбитой войной.

Роман наполнен болью и отчаянием. Ведь конец войны не становится концом разрушения, где горел мир, «здесь лежит человечество, здесь и я, здесь лежу я, лежит моя жизнь, здесь могилы, могилы, могилы». Звучит мольба потерявшегося человека, борющегося с призраками внутри себя, и трагедия миллионов погибших.

Петер Фламм, он же Эрих Моссе, филигранно расставляет каждое слово, завораживая музыкальным слогом и увлекая читателя в прогулку среди противоречий.

Главный герой выдаёт себя за другого, уверяя читателя в краже личности, но родные узнают в нем знакомые черты. Таким образом начинается своеобразная игра сознания и принятия.

Роман полон образов и отчасти сюрреалистичен, при этом читается невероятно легко.

На ЛитРес есть чудесная аудио-версия, благодаря которой я сумела прикоснуться к этому шедевру.

Если Вам нравится Процесс Кафки, Дворец сновидений Кадарэ и просто любите нечто завораживающе странное, обрамленное словесной магией - дерзайте. Книгу можно препарировать в отношении персонажей и смены масок.

А ещё здесь есть пёс Нерон :)

Эта книга случайно попала ко мне. И я даже не ожидала, что это то, что мне давно было нужно.
Прочитав книгу, я удивилась, что об этом авторе раньше не слышала. Я читала несколько немецких авторов, писавших о первой мировой войне, их произведения известны, может не все популярные, но где-то что-то слышно о них. У автора всего одна книга, он не писатель, а психиатр. Бежал в 1933 году в США от нацистов.
Профессия отложила свой отпечаток и на книгу. В романе рассказывается о некоем персонаже, который вернулся домой с войны (первой мировой). И всё бы ничего, но он не сразу узнаёт жену, дом, собаку, он чувствует себя обманщиком, присвоившим чужое имя. Он думает, что на самом деле он не тот, за кого его принимают. Здесь он врач Ханс Штерн, а на самом деле он булочник Вилтгельм Беттух. А этот врач, вроде бы, погиб и он видел его умершим в окопе.
И дальше вся история построена на этом его душевном метании, сомнениях. Он хочет признаться жене, что он совсем не тот, но в то же время и не хочет, потому что жена врача ему очень нравится. Он вспоминает её имя, имя собаки. Но в то же время, собака его не узнаёт, злится на него.
И до конца сложно понять кто же на самом деле этот персонаж. Он начинает лечить людей, значит он всё-таки врач. Но, когда он приезжает к дому булочника, то со знанием дела разговаривает с подмастерьем.
Параллельно этим метаниям всплывают два персонажа: сосед, он же - друг Ханса, он же - поклонник его жены. Пока тот воевал, он пытался жену соблазнить. Второй персонаж - любовница Ханса, которая пытается вернуть Ханса, но он её не помнит, жена ему милее.
В общем, сюжет сюрреалистичный, потому что рассказан психически больным персонажем. Ну, а мне такое очень интересно.

Наверно, эта книга будет первой для меня из серии "Goethe-Institut" рекомендует.

Перед вами небольшой роман о человеке, который участвовал, и смог выжить, во всех ужасах войны (время ПМВ), но не смог остаться самим собой. Как не странно в прямом и переносном смысле. Петер Фламм - это авторский псевдоним психиатра Эриха Моссе, живущий в это время и с научной точки зрения смог разложить все факторы.

Мы попадаем в голову Ханса, известному в столице Германии хирургу в тот момент, когда он возвращается к своей семье. Но есть одно но, он чувствует себя другим, заставляя читателя сомневаться, а этот ли человек вернулся?! Хотя его мать, жена и ребенок не замечают ничего странного. Ханс также выполняет свои рабочие обязанности. Единственное собака - Нерон не узнает своего хозяина...

А тот ли это врач Ханс или же... пекарь Вильгем. Ни герой, ни читатель вначале не знают. И разберутся ли до финала, мы узнаем в конце.

Книга непростая, как само время, когда происходили события. На читателя выплескивается поток сознания, в котором предстоит разобраться как и герою, так и читателю. Один момент очень понравился - отсутствия пупка - последствия ранения, как разрыв нити с матерью, разрыв со своей сущности.

Весь роман - крик переломанной души в жерновах войны. Как ей тяжело войти в мирную жизнь. Очень тонко емко, показано какие эмоциональные качели проходят люди пережившие подобное.

А также мне понравилось оформление книги - иллюстрация - фрагмент картины Отто Дикса "К красоте". 1922 г. Его тоже переломили жернова ПМВ... И он показывает на примерах своих картин как выглядит люди, страна, город в их глазах.... Переломленная действительность.

У меня есть диагноз - посттравматическое стрессовое расстройство. И хоть я не была на войне, испытываю всё то же, что чувствует человек, переживший по-настоящему страшное событие в своей жизни. В итоге - ты становишься как бы раздвоенным, тебя преследуют дереализация и деперсонализация, ты не можешь точно сказать, кто ты такой и как ты выглядишь, а ночью тебя мучают кошмары, а днём - флэшбеки, воспоминания - то ли ложные, то ли настоящие. Этому есть объяснение: во время травматического события голова как бы отделяется от тела, и ты смотришь на себя со стороны. Психика включает защитные механизмы, чтобы выжить ("это всё не со мной, это не я"), и человек воспринимает себя отстранённо. И может так случиться, что такое восприятие остаётся с ним и в дальнейшем, мешая и погружая в мир противоречий:

Фамилия, слово — как оно связано со мной? Что такое человек и его имя? Как вообще можно человеку давать название, как вещи, — жизни, которая все время меняется, все время? Человек был свободен, а теперь с самого рождения в сети, проштампован, подписан! Всегда понурый, несмотря на всю силу, всегда прирученный, несмотря на всю страсть, смелость и труд. Но вот я выскользнул из этой сети, теперь я другой, у меня другое имя, я другой человек, это так просто, нужно лишь переодеться, имя делает человека, и вот я доктор, доктор Ханс Штерн, Звезда то бишь, да, это я, я, я образованный человек, я богат, всем заботам конец, ну и что, что покойник, я забрал себе его счастье!

Роман написан в духе потока сознания и являет собой "вновь обретенную классику экспрессионистского жанра". Попадая в пространство романа, увязаешь в нём, как в тяжёлом кошмарном сне, и уже не можешь оторваться, пока все грани добра и зла не будут стёрты, пока ненадёжный рассказчик не явит тебе то, что скрывается под его личиной.

Почти сто лет назад этот текст увидел свет — камерный роман, льющийся потоком сознания на читателя. Книга, которую можно прочитать не отрываясь. Одновременно очень непростой и глубоко экзистенциальный литературный опыт, предпринятый немецким евреем из родовитой берлинской семьи, где отец дослужился до министерской должности в кайзеровском правительстве (первый юрист-еврей во власти той Германии), а дядя управлял издательством 130 газет. (Брат писателя погиб баварским лейтенантом под Верденом в 1916-ом, наверное, это и подтолкнуло к написанию «Я?»).

«Хочется говорить, если бы я только мог говорить, всё рассказать этой ладони»

Петер Фламм — это писательский псевдоним врача-психиатра Эриха Моссе. А роман «Я?» — вновь обретший голос текст, вышедший ещё в 1926-ом году из печати. Роман о берлинском враче Хансе Штерне и о франкфуртском пекаре Вильгельме Беттухе. Последний день Первой мировой, один из них выходит из землянки и находит тело и паспорт другого. (Я склоняюсь к версии, что пекарь находит документы врача).

Рассказчик возвращается в Берлин (домой?) и пытается вспомнить своих жену, мать, маленького сына... Встречает любовницу, светскую львицу, и давнего приятеля, с которым служил на фронте и которого подозревает в связях с женой. Но его тянет во Франфурт, к умирающей от горя матери пекаря. А ещё он попадает на суд над сестрой Беттуха, которая из-за голода согласилась работать на богача, а тот её изнасиловал... Его решающий голос судмедэксперта выгораживает девушку, которую обвинили в убийстве работодателя.

«Но внутри у нас тёмная пещера, мы сидим в ней и никак не можем себя увидеть»

Герой, который так до конца и не может понять, умер ли он, остался ли там на полях Вердена, где произошло самое кровавое сражение, где его истинное «Я», его суть? Сам текст, построение предложений и стилистика взываний и вопрошаний к самому себе и к окружающему миру — ключ и основа этого яркого антивоенного психологического романа.

Эрих П. Моссе бежал из гитлеровской Германии в 1933 году и обрёл дом в Нью-Йорке. Его эссе «Взгляд назад» показывает влияние Фрейда на автора и отлично дополняет этот роман. А также отражает раздвоенность самого писателя, обретшего новый голос и новую идентичность.

«...свету потребовалось столько лет, чтобы долететь сюда, возможно, на самом деле, он уже погас, мы не знаем, вот и я такой же луч, может быть, где-то там я уже мёртв и зову сам себя сквозь холодный космос и теперь слышу сам себя и вижу сам себя, а меня, может, уже и вовсе нет...»

Тронул меня этот небольшой роман, говорящий от лица и умерших, и живых, которые носят в себе разложение и трагедию войны и смерти. Сегодня он тоже, увы, звучит очень актуально.

Петер Фламм Я?

Вот тут уже мозг немного закипел. Не удивительно, психиатр скрывается за псевдонимом, значит, ищем уровни.

Мои несколько версий навскидку.

Первая, раздвоение личности ( чётко по специализации)

Вторая, есть некая магия превращения в другого человека, и никто этого не замечает, ведь паспорт же в порядке.

Третья, всё это только в мыслях главного героя, лежащего на глубине двух метров, как всё могло бы быть.

Я придерживаюсь последней версии.

Я, не я, кто я ,где я , почему я ?

Все эти и другие вопросы задавала себе и я сама))

8/10

Бред сумасшедшего на протяжении всей книги, нудный и затянутый. Страниц немного, но поток мыслей и речи главного героя сильно напрягает, приходилось делать частые перерывы во время чтения.

Что касается самой истории, смерть в голове или в реальности — довольно предсказуемое следствие ПТСР, поэтому финал нисколько не удивляет.

Ставлю произведению одну звезду за отсутствие пупка. Если хотите прочесть что-то более живое и интересное о поисках себя, обратитесь к роману Пандуро "Датчанин Ферн".

Хорошая книга, написанная психиатром.

в конце книги есть рецензия, которая на мой взгляд рассматривает книгу с литературоведческой точки зрения. идея, что главный герой физически сменил паспорт отрицает идею психологического расщепления, которую возможно мог вложить автор , врач и психиатр по образованию. Этот ракурс стоит учитывать хотя бы потому, что именно Первая Мировая дала толчок развитию психоанализа ( автор в послесловии говорит о важном влиянии на него Фрейда), поскольку до этого люди не гибли в войнах в таком ужасающем количестве и с такой скоростью.

Книга написана хорошим литературным языком и в тоже время очень психологична. не просто так Петера Фламма сравнивают с Эрихом Марией Ремарком.

вроде неплохая история.

но все таки до 5 не дотягивает. потому что есть более сильные произведения.

те, кто читают на эту тематику, смогут предугадать финал. точнее он будет предсказуем.

книга описывает последствие птср.

хороший слог.