Kitobni o'qish: «Интуиция, которой можно доверять. Новые быстрые технологии развития»
Введение
В книге вы узнаете о новых подходах к развитию и использованию интуиции. В ближайшем будущем эти направления могут радикально изменить наше представление о возможностях человека, который учится, думает, вдохновляется и практически не стареет.
Поскольку мы с вами собираемся посетить интересную, но малоизученную область знаний, то будем опираться на проверенные факты, результаты экспериментов, эмпирический опыт практиков и иногда на рассуждения. Мы обратим внимание на современные исследования в области бессознательного разума, околосмертных переживаний, особых состояний, нейробиологии, творческих решений и предвидения.
Нами разработано несколько приложений в открытом доступе, которые позволяют в режиме биологической обратной связи научиться получать ответы от интуиции и бессознательного разума. Приложения выполнены в виде игр. Действительно, в игровом состоянии способность к предсказанию будущего, демонстрации экстрасенсорных феноменов возрастает в 3-4 раза. Такая статистика была получена в массовых исследованиях экстрасенсорики и предвидения под руководством доктора медицинских наук А.Г. Ли. Обследовав шесть тысяч человек, ученые установили, что каждый человек в моменты игры гораздо лучше справляется с предсказанием будущих событий1.
Давайте в самом начале нашего знакомства с интуицией расширим круг представлений об этой удивительной способности и начнем с обсуждения проблематики, что происходит с людьми, «вернувшимися с того света». Феномен получил название «околосмертный опыт» (ОСО) или «околосмертные переживания».
Глава 1. Последствия околосмертного опыта и интуиция. Что уже известно науке?
Случаи оживления людей после клинической смерти известны с самых давних времен. Сегодня, благодаря успехам реанимационной медицины, их становится все больше и больше. Накоплены свидетельства тысяч людей. Эти данные зафиксированы в протоколах интервью и опросов, тщательно систематизируются и изучаются учеными-энтузиастами.
Одно из первых подробных описаний околосмертного опыта (ОСО) рассказывает о случае, произошедшем в Воронежской губернии в 1904 году. Отставной капитан Владимир Игнатьевич Дронов в возрасте 50 лет был поражен разрядом молнии во время охоты. Особых повреждений тела замечено не было, но все металлические пуговицы на одежде таинственно испарились, а лошадь под охотником была убита. Спустя некоторое время у пострадавшего открылись необычные способности. Лечащий врач капитана Дронова описал их в брошюре "Революционные способы лечения электричеством" (1921 г.).
Автор брошюры – доктор Кулишевский, свидетельствовал, что через несколько месяцев после происшествия у Дронова на лысине стали бурно расти волосы, а на месте выпавших зубов прорезались новые. Дополнительно обнаружились экстрасенсорные способности. У бывшего капитана появилась способность снимать головную и зубную боль страждущих, немного поводив возле их головы руками. Открылся дар предвидения. Дронову стало необыкновенно везти при игре в карты, а также на бирже. Отставной капитан покупал за бесценок акции, которые вдруг неожиданно резко росли в цене.
С 1905 по 1912 года Владимир Игнатьевич Дронов, играя акциями на бирже, стал одним из самых богатых людей Воронежской губернии, а в 1913 году он переехал в США. Во время последней встречи с доктором Кулишевским перед самым отъездом в Америку Дронов сообщил врачу, показав на карту Европы и ткнув в сербский Сараево: «Под Воронежем ударила молния, которая изменила меня, а тут скоро ударит молния, которая изменит мир».
Доктор Кулишевский предполагал, что удар молнией стимулировал развитие некоторых участков головного мозга, отвечающих за способность к исключительному анализу событий и внешне проявляющих себя как феномен ясновидения. Поскольку брошюра была опубликована в 1921 году, то доктор Кулишевский выражал революционную убежденность в том, что подобные способности должны быть у каждого. Он писал: «Необходимо опытным путем воспроизвести то, что случилось спонтанно с Дроновым в 1904 году. Для этого следует воздействовать на человека искусственными электрическими разрядами, найдя среди различных комбинаций ту, которая подстегнет мозг в его развитии. И я близок к решению задачи".
Дело оказалось, однако, вовсе не в молниях и электрических ударах. В поле научного зрения все чаще стал попадать другой феномен. Независимые исследования показали, что особую роль в неординарном усилении интуиции играет околосмертный опыт (ОСО).
Что такое околосмертный опыт (ОСО)?
Часть людей, переживших клиническую смерть и вновь возвращенных к жизни, сообщает о близких по своей структуре переживаниях в момент умирания. Доктор Рэймонд Моуди первым систематизировал эти описания, выделив ряд часто повторяющихся эпизодов.
Сначала умирающий отделяется от своего тела и видит его со стороны. Затем следует полет по туннелю, пересмотр жизни, встреча с умершими родственниками, беседа с Высшим существом, излучающим любовь. Моуди придал феномену ОСО широкую известность. Вслед за Моуди врачи, социологи, психотерапевты, философы, вдохновленные перспективами научного изучения таинственной жизни человеческой души, по возможности систематично, стали изучать этот феномен. За полвека исследований было установлено, что одно из наиболее общих последствий ОСО – развитие интуитивных способностей.
Как свидетельствует Пим ван Ломмель (врач, исследователь околосмертных переживаний): «К своему изумлению и замешательству, носители ОСО часто испытывают обострение интуитивной чувствительности – ясновидение, яснослышание, ясночувствование или видят вещие сны о событиях, которым еще только предстоит произойти. ОСО, по-видимому, навсегда повышает их принимающую способность. Можно сравнить это с телевизором, который обычно показывает нам только первый и единственный канал, вещание нашего личного сознания, а после ОСО выдает нам также каналы 2, 3 и 4 с проявлениями сознания других людей»2.
Согласно исследованиям Шери Сазерленд, у людей, имевших околосмертный опыт, наблюдается появление целого спектра интуитивных дарований3:
развитие интуиции – 92% случаев,
телепатия – 86%,
предвидение – 86%,
осознанные сновидения – 79%,
дежавю – 85%,
ясновидение – 71%,
целительство – 65%,
восприятие ауры – 47%.
Довольно часто те, кто прошел через околосмертный опыт (ОСО), описывают изменения своей психики таким образом: «Раньше я понятия не имел о духовности, она меня не интересовала. Но теперь я ощущаю в себе пророческие способности, благодаря которым могу помогать окружающим. У меня есть «шестое чувство». Со временем я научился принимать его. Оно просто стало частью моей жизни. В настоящее время я в самом деле полагаюсь на свое чутье, а как только я начинаю задумываться, все идет наперекосяк. Но моя повышенная восприимчивость также создает немало проблем, из-за нее возникает напряжение между теми, кто не понимает и отвергает ее, и любопытством со стороны тех же людей. Я научился прислушиваться к своему организму. Я безмерно радуюсь жизни. Теперь мне известно то, чего до получения опыта я никогда не замечал. Я считаю, что люди разучились жить, слушая свое сердце»4.
У тех, кто имел околосмертный опыт (ОСО), наблюдается ряд изменений. Меняется сенсорная чувствительность, появляется синестезия (при синестезии сенсорные впечатления взаимодействуют: запахи можно видеть, звуки обретают цвета…). ОСО также приводит к повышению чувствительности к громким шумам, вызывает стремление к тишине, побуждает предпочитать умиротворяющую музыку.
Следует отметить, что способности людей, переживших ОСО, чаще всего раскрываются не сразу. Деннион Бринкли (подобно Владимиру Дронову, он также перенес клиническую смерть от удара молнии) рассказывает, что его интуитивные способности после возвращения к жизни появлялись постепенно. Сначала он стал непроизвольно читать невысказанные мысли людей, даже иностранцев. Затем стали открываться еще более необычные умения.
Деннион Бринкли начал видеть своеобразные «фильмы». Стоило ему посмотреть на кого-нибудь, как внезапно он начинал видеть отрезки чужой жизни. Или достаточно было взять в руки предмет, принадлежащий кому-нибудь, как перед глазами появлялись сцены жизни его владельца. Иногда Бринкли притрагивался к какой-нибудь вещи и видел её историю5. Хорошо ему удавалось предсказывать исходы спортивных состязаний. Он как бы чувствовал особую энергию будущего победителя, его заряд готовности, своеобразную силу психической энергии. Однако Бринкли не удавалось предугадывать работу механических устройств.
По свидетельству Моуди, способности Бринкли удивляли самых отъявленных скептиков. Однажды Бринкли пришел в аудиторию колледжа, где Моуди читал лекции, и назвал подробности личной жизни каждого из присутствующих студентов. «Его описания были настолько точны и детальны, что студенты слушали, раскрыв рты, а некоторые не могли удержаться от слез…»6.
Многие способности, возникающие после ОСО, например, способность Бринкли читать мысли иностранцев, настолько не вписываются в современные научные представления, что заставляют радикально пересматривать привычные догмы. Возможно, исследования ОСО позволят увидеть в новом уже научном ракурсе и известные библейские пророчества, такие как: «Не все умрем, но все изменимся».
Существует ли разум, выходящий за пределы ограничений семантических форм, национальных языков и диалектов, потенциально единый со всей Вселенной и ее творческим началом, Высшим разумом?
Нелокальное сознание во время ОСО
Первым ученым, как уже сообщалось, попытавшимся понять и обобщить субъективный опыт смерти, можно по праву назвать Рэймонда Моуди. Его труды бросили вызов многолетнему табу на научные исследования бессмертия и вызвали огромный интерес. Книга Моуди «Жизнь после смерти» по идеологическим соображениям была запрещена в Советском Союзе. Что же испытывают люди во время ОСО?
Рэймонд Моуди, опираясь на методы статистического обобщения, установил общее для всех:
После смерти человек переходит в бестелесное состояние. Он видит окружающих, понимает их мысли, но они не видят и не ощущают его.
Далее следует переход по тоннелю в другой мир.
К переживающему ОСО приходят души умерших родственников, друзей, чтобы помочь освоиться с новым состоянием.
Появляется существо, несущее свет и любовь. Согласно Р. Моуди, свидетели ОСО подчеркивали, что общение с этим существом было безмолвным. Они не слышали голос, физический звук, исходивший от существа, и они сами не отвечали при помощи звуков. «Все утверждали, что речь идет о прямой передаче мыслей, но в такой ясной форме, что какое-либо умалчивание или ложь по отношению к свету были просто невозможны»7.
Сияющее существо направляло умирающему определенные мысли, трудно выразимые с помощью вербального языка. Обычно свидетели ОСО пытаются отображать эти мысли в форме вопросов. Наиболее часто:
«Готов ли ты умереть?»
«Хочешь ли ты умереть?»
«Чего ты достиг в жизни? Доволен ли ты достигнутым?»
Все опрошенные участники ОСО подчеркивали, что вопросы задавались без малейшего осуждения. В вопросах не было обвинений и угроз, от них исходили любовь и поддержка. Моуди считает, по всей видимости, такие вопросы задавались не с целью получения информации, а чтобы подтолкнуть человека к размышлению о собственной жизни, помочь пойти дорогой истины.
Затем следует обзор жизни. На огромной скорости перед умирающим разворачиваются фильмы, показывающие во всех подробностях хорошие и плохие события его судьбы. Некоторые считают, что светоносное существо преподало им урок, «подчеркивая важность двух вещей в жизни: любовь к человеку и приобретение знаний».
Часть испытуемых рассказывает, что они видели самые наполненные эпизоды жизни, когда они чувствовали себя максимально целостными, продуктивными, уникальными. В свое время Абрахам Маслоу назвал такие моменты пиковыми переживаниями. Мы до конца полностью не знаем значение подобных переживаний. По всей видимости, они совпадают с вектором развития, эволюции человека и человечества в целом. В эти мгновения люди выходят на новые, более высокие уровни своего потенциала.
Исследования ОСО вызвали яростную полемику. Ведь они подарили надежду на осмысленность человеческого существования. Действительно реальность, открываемая научным знанием, безжалостна к душе человека. Если посмотреть на жизнь в контексте космоса, то человек теряется на фоне собственной ничтожности: «Земля – одна из ста миллиардов планет, и это только в нашей галактике. А галактика – одна из двух триллионов подобных ей. Люди – крошечная часть очень большой Вселенной… По правде сказать, каждая из наших жизней банальна, незначительна и легко забывается»8.
Напротив, получавшие околосмертный опыт люди радикально меняли свои взгляды на жизнь. Философ Иммануил Кант выразил когда-то эту мысль, как ощущение величия нравственного закона внутри нас, который сильнее пугающей бесконечности звездного пространства. По свидетельству Брюса Грейсона, пережившие ОСО люди отмечают, что самым значительным изменением стало усиление чувства духовности, то есть той части личности, которая стремится к вдохновению, осмысленности и высокой цели, к единению с чем-то большим, чем ты сам. Многих это привело к убеждению, что наиважнейшее дело в этой жизни – забота и любовь к другим людям. Вот одно из свидетельств, дающих представление о векторе перемен после ОСО: «Я могу сказать точно, что этот момент изменил всю мою жизнь. Я вернулся оттуда наполненным, вдохновленным. Я чувствовал, будто мое сердце горит, и горит любовью! Когда я покинул свое тело и окунулся в чувство любви, я унес его с собой. С тех пор оно всегда внутри. Оно не пропало и не поблекло»9.
Важно и то, что научный интерес в изучении ОСО затронул ряд тем, чрезмерно актуальных в социальном плане. Вывод исследований околосмертного опыта – все люди равны и едины перед лицом какой-то неведомой силы, возвращающей жизни высший смысл.
В то же время, любой вправе усомниться, действительно ли субъективно переживаемый околосмертный опыт свидетельствует о продолжении жизни сознания после смерти. Ведь не исключена другая точка зрения, все видения во время ОСО есть только галлюцинации поврежденного мозга?
Дальнейшие исследования ОСО сосредоточились на поиске доказательств реальности внетелесного сознания и особого опыта.
Существует ли связь «всего со всем»?
Наше обыденное представление о мире строится на том, что все объекты (города, улицы, дома, люди …) представляют собой множество отграниченных друг от друга тел. Однако в квантовой физике 20 и 21 века постепенно сформировалось альтернативное видение. Кажущиеся «твердыми» объекты одновременно представляют собой и волны вероятности. Эти волны проникают во все области вселенной, могут взаимодействовать мгновенно, на бесконечно больших расстояниях, в различных мгновениях времени. Удивительный мир, открытый в физических экспериментах, вполне может оказаться не только сложнейшей сетью взаимосвязей, которую можно назвать судьбой, кармой, магией, но и Разумом, обладающим невероятными способностями и нелокальной природой.
Квантовая физика подготовила серьезную доказательную базу для самых невероятных концепций существования такого Разума, получившего название «нелокальный разум», то есть разум, который проникает во всю вселенную, который познает и создает сам себя. Этот разум может существовать вечно, поскольку он не связан с конкретными телами, а присутствует как часть всеобщей связи всего со всем.
Чтобы хотя бы минимально дать понять, о чем идет речь, давайте познакомимся с одним из незаурядных случаев ОСО, когда невольный участник клинической смерти захотел изучить свойства перехода от мира живых к миру мертвых (нелокальный разум).
В марте 1983 года Владимир Ефремов – ведущий конструктор ОКБ «Импульс», страдающий хроническим бронхитом, в какой-то момент сильно закашлялся. Возникла спастическая асфиксия, при которой оказалось невозможным сделать очередной вдох. «Произошла остановка сердца и переход в состояние клинической смерти. Когда до неминуемого оставались считанные секунды, пришло осознание близости неизбежного конца. Вот уже из легких вылетает последняя порция воздуха, но… вместо ожидаемого дискомфорта и потери сознания навеки происходит мгновенное и полное переключение внимания на новые ощущения – необыкновенной легкости и полета по некому образованию, которое можно было бы отождествить с трубой»10.
Летя по «трубе», умирающий по глубокой внутренней привычке решил экспериментировать, взял движение под контроль и начал, как положено физику-естествоиспытателю, изучать сначала свойства трубы, а затем и все новые возможности своего разума.
Ефремов отмечает, что в момент клинической смерти вместе с приходом необычной легкости, произошла разительная перемена самого сознания. Появилась не только удивительная легкость, но и глубина проникновения в суть изучаемых явлений, широта охвата одновременно множества элементов информации. Процесс мышления происходил быстро и свободно, без каких – либо усилий и затруднений, надежность памяти неизмеримо возросла, объем оперативной и долговременной памяти по субъективным оценкам увеличился в порядки раз. Наблюдалось взаимное проникновение понятийного и образного мышления, границы которых сделались неотчетливыми, размылись. По словам Ефремова, его понятийное мышление в этот момент осуществлялось в виде множества одновременно и параллельно идущих, доступных сознанию процессов, между которыми происходил взаимный обмен промежуточных результатов.
Со временем он стал осознавать ненавязчивое и не пугающее присутствие еще одного Субъекта (Ефремов называет его Первичным Субъектом), с которым он вступил в общение без слов. Складывалось впечатление, что этот Субъект обладает неограниченными возможностями, проявляя при этом известную триаду свойств: вездесущность, всеведение и всемогущество.
Ефремов продолжил эксперименты и предпринял попытку получить информацию о каком-либо объекте уже далекого от него «земного» мира. В качестве такого объекта выбрал первое, что пришло в голову – свой телевизор, вышедший из строя за несколько дней до описываемых событий.
После того как Ефремов сформировал желание, в сознании появился соответствующий информационный массив. Он содержал огромный объем сведений, относящихся к этому телевизору. В массиве данных, открывшихся ему, можно было узнать всё об этом конкретном телевизоре, составляющих его деталях, как они изготовлялись, кто их изготавливал, технических параметрах и много более, включая данные о возникшей неисправности – пробое транзистора Т – 315 в блоке строчной развертки. Впоследствии, после возвращения и выздоровления, он заменит указанный транзистор, и устройство исправно заработает.
Напоследок Ефремовым была успешно решена сложная многокомпонентная техническая задача, которую на работе ему не удавалось решить в течение двух лет.
Обратный переход в «земной» мир по ощущениям пережившего клиническую смерть напоминал медленное принудительное пробуждение из очень глубокого сна, когда тебя кто-то отчаянно и упорно будит. Ефремов сопротивлялся и противодействовал этому, как мог, так как ему очень хотелось провести и завершить очередное исследование. Продолжительность путешествия туда и обратно фактически составила не более 5 – 7 минут, хотя ему показалось, что прошло около 55 минут.
Пересмотр жизни – счастье и страдание, которые мы причинили другим
Абсолютное большинство участников ОСО отмечали, что их видения были гораздо ярче обычных воспоминаний. Некоторые участники, наблюдавшие сцены из своей жизни, видели их как образы на киноэкране или как страницу книги. Но многие люди, как бы пережили заново прошлые события со всеми сопутствующими ощущениями и эмоциями, как будто все это происходило в реальном времени.
Важно обратить внимание на то, что более половины людей видели события не только своими глазами, а также с точки зрения других людей. Перенесшие ОСО не только воспринимали события с привычной стороны, как автобиографическую память, но чувствовали все мысли, эмоции окружающих людей в воспоминании, как бы одновременно перевоплощаясь в участников происшествий. Особенно остро в таком пересмотре жизни чувствовались чужие боль и страдания, причиной которых они стали. Воспринимались и эмоции благодарности, радость, позитивные эмоции тех, кому умирающий когда-то сделал добро. Три четверти людей из тех, кто пережил «жизненный обзор», признались, что этот опыт радикально изменил их жизненные приоритеты11.
Изучение подобных свидетельств – новое понимание этики, нравственного закона, достаточно убедительно доказывает действительную нашу связь со всеми людьми, со всем миром, равно как и подтверждает обусловленность норм этики, возможность полной эмпатии, соучастия переживаниям других существ, когда чужие боль и радость ощущаются как твои собственные. В конечном счете, такой опыт и соответствующие способности обосновывают древнюю мудрость, транслируемую всеми основными религиями: «Поступай с другими, как хочешь, чтобы поступали с тобой».
Рассказывает женщина в возрасте 32 лет, пережившая ОСО во время неудачного течения хирургической операции.
«Пересматривая заново сцены из моей жизни, я каждый раз чувствовала то же, что и тогда, в реальности. Но я чувствовала и то, что ощущали другие люди в результате моих действий. Иногда это было хорошо, иногда ужасно. Но все эти чувства становились знанием, и я узнала столь многое, так многому научилась! Информация проносилась с головокружительной скоростью, она бы, наверное, испепелила меня, если бы не эта странная поддерживающая энергия. Сначала приходило знание, а затем любовь пересиливала любые мои попытки судить себя. Я получала абсолютно всю информацию о каждом событии, все мои ощущения и чувства вместе с чувствами и ощущениями всех остальных участников каждой сцены. Они не были плохими или хорошими. Просто я и мои родные люди пытались жить эту жизнь или просто выжить»12.
Изменения восприятия во время ОСО
Переживания ОСО качественно изменяли восприятие и возможности сознания. При этом складывалось ощущение, что привычные механизмы мышления исчезали, освобождая место для более быстрых, свободных и расширенных форм осознания. Одна из переживших ОСО больных, Анита Мурджани столкнулась с околосмертным опытом, когда ее организм не смог справиться с многочисленными лимфомами. Объясняя, как мозг ограничивает наше восприятие, девушка пыталась провести такую аналогию. Она сравнила обычный режим сознания с лишенным освещением гигантским складом, по которому блуждает узкий луч фонарика. При этом можно видеть только отдельные фрагменты, на которые наведен луч света.
И вдруг в помещении включается свет, теперь вы впервые видите это хранилище «целиком, полным сияния, звука и цвета, каких вы даже не могли себе вообразить… Вы не могли бы назвать эти цвета, потому что даже не подозревали об их существовании. Широта, глубина, сложность и грандиозность всего вокруг переполняет и захватывает вас. Куда бы вы ни взглянули, пространству не видно предела, и вы понимаете, что этот волнующий, стремительный поток ощущений и эмоций гораздо шире ваших возможностей восприятия… И вы понимаете, что все это время вы принимали за реальность лишь крупицу чудесного, необъятного мира. Теперь вы замечаете, как все его многообразные части взаимосвязаны, перекликаются друг с другом, дополняют друг друга…
И даже когда свет снова выключают, вы уже не можете отказаться от понимания, ясности, ощущения чуда и красоты, удивительной живости впечатления. Ваши знания о том, что на самом деле хранится на складе, уже не стереть никогда. Теперь вам известно намного больше о том, что здесь есть, как это найти и что еще здесь может происходить, – чем раньше, когда вы только светили вокруг фонариком. Вы исполнены благоговейного трепета перед тем, что вам довелось увидеть в этот ослепляющий миг просветления. Жизнь приобрела совсем другой смысл, и все, что вы переживаете после, основано на этом осознании»13.
Люди, отмеченные ОСО, для того чтобы передать этот невыразимый опыт, используют сравнения, метафоры, но по их свидетельству, как таковые они не могут вполне передать новый, открывшийся мир расширенного сознания. Здесь переплетаются одновременно темы любви, свободы, легкости, информации.
Стив Льютинг, вспоминая околосмертный опыт, полученный в возрасте восьми лет (когда он чуть не утонул), подобно многим другим, сравнивает разительно отличающееся восприятие в обычном мире и ОСО: «Язык, на котором говорят после смерти, неимоверно сложнее нашего. Он способен действительно воплощать переживания. Даже воспоминания, которые у меня остались после возвращения в тело, более просты и плоски. Они превратились как бы в символы того, что произошло на самом деле. Наверное, такое упрощение возникает в связи с тем, что мозг живого человека не воспринимает столь сложный и, похоже, совсем иной мир…»
Не в силах найти подходящий способ описать переживания люди, прошедшие через ОСО, используют метафоры «золотые улицы», «жемчужные врата», «ангелы», которые только в малой степени позволяют понять, что само по себе невыразимо14.
