БРОСЬ МОШЕННИКА С ЛАО-ЦЗЫ

Мошенники

Дао против мошенников, или как найти опору в мире, который хочет вас надуть

Представьте, что «Дзен и искусство ухода за мотоциклом» Роберта Пирсига написал не американский философ-зануда, а китайский мистик, живший в V веке до нашей эры, который прошел бы стажировку в отделе кибербезопасности Сбербанка и успел поработать психологом в центре помощи жертвам финансовых пирамид. Получился бы именно этот текст — «Брось мошенника с Лао-цзы» - невероятно-сильный и обаятельный литературный гибрид.

История создания этой книги — готовая притча. Ученый Элиот Лоунсон (собственно, он англичанин - только британская ученость может быть столь же чудаковатой, сколь и дотошной) находит в монастыре свитки, якобы написанные учеником самого Лао-цзы. Не где-нибудь находит, а, заметьте, под ножкой стола, которую нужно было... подпереть. Уже это - гениальная метафора: величайшая мудрость оказывается заключенной не в сакральном хранилище, а в утилитарном использовании - она буквально держит на себе наш шаткий повседневный быт.

А дальше начинается магия апроприации читательской аудиторией. Лоунсон и его русский коллега Павел Гросс совершают то, что умеют делать только великие переводчики и интерпретаторы: они заставляют древний текст звучать в унисон с ритмами нашего времени. И вот уже Лао-цзы (или его верный ученик Минь) говорит не о слиянии с великим Дао, а о том, как не купиться на предложение «Удвоить ваш капитал за месяц» или не отдать последнее цыганке на вокзале. Это не кощунство - это акт оживления. Интерпретаторы Лао-цзы берут инструмент, созданный для шлифовки духа, и направляют его на конкретные, осязаемые проблемы - телефонных мошенников, токсичных коучей, альфонсов и псевдо-гуру.

Структура книги - ода здравому смыслу, возведенному в ранг духовной практики. Она начинается с «Распознавания лжи» (нас учат тому, что пустой кувшин звенит громче всего), переходит к «Силе не-вовлечения» (как не стать «Солью, просящей стать слаще») и достигает апогея в «Не-действии против обмана» - разделе, в котором читателей учат побеждать, не вступая в бой - подобно тростнику, гнущемся под ураганом, но не ломающемся под жесточайшими порывами ветра.

Перед нами не просто сборник советов по безопасности - перед нами глубокий, многослойный трактат о том, что наша уязвимость к обману уходит корнями в наши собственные слабости: в тщеславие, жадность и страх оказаться неудачником. Мошенник, по версии авторов, представляет собой проекцию нашего внутреннего дисбаланса - чтобы обезоружить его, нужно не изучать всевозможные уловки, а «Отполировать сталь» собственного духа, стать «Незапотевающим зеркалом».

Стилистически книга - восхитительный коктейль древней истины. Возвышенная притча о садовнике и шелковичном черве соседствует с разбором кейса о брокере со «Стопроцентной доходностью». Комментарии Лоунсона - академичные и слегка отстраненные, создают прекрасный контрапункт с энергичными, почти яростными, пассажами Гросса, который кричит в трубку: «Элиот, черт возьми, это же бомба!».

Читая этот труд, испытываешь то же чувство, что и Павел Гросс на Петербургской набережной: мир не становится добрее, но он перестает быть минным полем, он становится океаном, в котором мошенники - рябь на его безбрежной поверхности. Вы не строите выше стены, вы становитесь водой - вас отныне и навсегда невозможно больше атаковать.

«Брось мошенника с Лао-цзы» - не очередной лукизм про «Осознанность». Это умный, ироничный и невероятно практичный манифест внутренней свободы. Книга, не обещает сделать вас богатым или знаменитым - она обещает нечто большее: сделать вас неуязвимым в мире, который только и ждет, чтобы вас обмануть. А такая роскошь дороже любого шелка...