Впервые эта книга вышла к читателю в 1954 г, в Нью-Йорке, а через год не стало её автора, Пал Афанасьевича Бурышкина. Последние 35 лет своей жизни он прожил в изгнании (в эмиграции – с весны 1920, после низложения власти адмирала Колчака, в правительстве которого Пал Афанасий недолго прослужил министром финансов). Батюшка его, Афанасий Васильевич, умер в 1912 г,, захоронен на Новодевичьем; перед смертью завещал свой дом в Антипьевском переулке городу Москве (теперь там размещается отдел графики ГМИИ им. Пушкина).
К чему, собственно, весь этот исторический «экскурс»? Просто, пытаюсь понять: почему у нас с большей готовностью читают о неких вымышленных мирах своих замудрённо-эстетизированных пиитов, и не читают о правдивой ипостаси своей некогда изнасилованной и поруганной диктатурой большевизма Державы.
Скажете: тот случай, когда предвзятость и ложное убеждение побороли здоровое любопытство? Определённо!
Ибо, что может возникнуть в суждении современника при слове «купец»? В лучшем случае – «Калашников». А чаще? – непотребные кутежи в Яру: водка, икра, цыгане, кокотки; и вся эта вакханалия – в пошло-ситцевых драпировках «авансцены», и пышущей сёмужным перегаром «труппы».
Но весь этот арсенал воображения – индуцированный. Кем же? А так зазываемыми классиками – «пролетарскими» писателями или «прогрессивными» деятелями, унисонящими первым (Горький, Островский и тд и тд.); народными «оракулами», словом.
Помните, как большевики пели: «Вышли мы все из народа…». Ну, из какого народа вышли Бронштейны с Апфельбаумами – понятно… А вот из какого такого «народа» появились все эти «полурусские полуинтеллигенты», как их называл Иван Альсаныч Ильин; все эти «профессиональные революционеры»…?
Меж тем, Бурышкин Афанасий Васильевич (батюшка автора) вышел из крепостных крестьян, Дорогобужского уезда Смоленской волости. Как и большинство замечательных династий (их 25 в данном труде), даривших России свой труд, удаль, потомство и прибыль – Морозовы, Бахрушины, Щукины, Мамонтовы, Мазурин, Афанасьевы, Алексеевы, Солдатенков, Прохоровы, Третьяковы, Куманины и многие-многие. Оцените ту подвижническую волю к благотворительности; ту сыновнюю любовь к отечеству, и ту неимоверную скромность, образованность и веропочитание, отличавшую представителей самых видных купеческих (промышленно – буржуазных) фамилий, вдохновивших автора на увековечение.
Прочтите эту книгу, выплеснувшуюся на наши прилавки в момент отката мутной волны перестройки (в 1990-91) на гребне взбаламученной ею «гласности».
Почитайте и поймите: какой ложью кормили нас большевистские историки, и какой чудный пласт достойнейших из народа сынов России, традиций ими сохраняемых, выкорчевала в 1917 г. своей кладбищенской лопатой диктатура «пролетариата».
stepan u-rich, всегда умиляет-НАС кормили.Но ведь вот вы не ели, а я до сих пор жую. Надеюсь вы продолжили дела тех людей, вызывающих у вас восторг, открыли свое дело и благоденствуете? Правда России, на мой непросвященный взгляд, от этого в лучшем случае никак? Вопрос, кто такие МЫ и как с этим бороться.
Похоже на научную работу - настолько подробно и добротно освещается роль московского купечества, конечно, присутствует некоторая идеализация. Жаль, что история обрывается на самом интересном месте - в конце книги автор стал рассказывать о себе и о своей работе в московском правительстве, дойдя до 1918 года. Изложение обрывается на самом интересном месте - когда автор покидает Москву и формально в книге о Москве ему писать больше не о чем. Но очень хотелось бы прочитать продолжение - о дальнейшей жизни и работе автора в России и в эмиграции.
Книга показалась мне довольно предвзятой и однобокой. Автор хочет обелить, но эта похвала в итоге для меня стала лестью и наоборот очернением что ли. Если хотите более живой и душевной истории того времени и тех людей, а не выхолощенных рядов биографий купцов, то лучше почитайте Варенцова
Как и любое явление, связанное с людьми, купечество неоднозначно и многообразно. Книга - еще один вариант посмотреть на него из современности. Возможно, недостаточно не предвзятый, но тем не менее имеющий место быть. Как кусочек пазла, без которого картинка будет не полной.
«Москва купеческая» kitobiga sharhlar, 4 izohlar