Книга посвящена, как это ни странно, не малоизвестному писателю Льву Львовичу, хотя и ему тоже, но семье Л.Н. Толстова. Автор, рассказывая нам жизнь Льва младшего, от рождения до последних дней, привлекает огромное количество изданной и неизданной(!!!) переписки, дневников, воспоминаний членов семьи. В результате создаётся, просто трёхмерная картины, или лучше фильм, о семейной жизни Л.Н. Толстого, которая, как известно, делится надвое: счастливое время до «обращения» 81 года и время раздоров после него. Дети Толстого старшие – это Сергей, Илья, Татьяна, Лев (герой повествования) и Мария родились в самое счастливое время жизни толстовской семьи и впитали в себя семейную гармонию и согласие. Как, всё таки, повезло русской литературе, да и всем нам, что Л.Н. знал счастливую семейную жизнь, без которой не было бы таких великих семейных романов как «Война и мир» и «Анна Каренина»! Лев младший обладал удивительно непоседливым характером – где он только не был (женился в Швеции на шведке) и чего он только не затевал! И это даёт прекрасную возможность автору рассказать, как воспринимался Л.Н. в разных слоях общества и странах. Эта книга как бы первый том в трёхтомнике «Жизнь Толстого» от Басинского, именно с неё я бы и рекомендовал начать чтения книг – «Лев в тени Льва», «Святой против Льва» и «Бегство из Рая». Как всегда у Бассинского, глубина знания «предмета» сочетается с необыкновенной лёгкостью и занимательностью изложения!
Hajm 521 sahifa
2015 yil
Лев в тени Льва. История любви и ненависти
Kitob haqida
В 1869 году в семье Льва Николаевича и Софьи Андреевны Толстых родился третий сын, которому дали имя отца. Быть сыном Толстого, вторым Львом Толстым, – великая ответственность и крест. Он хорошо понимал это и не желал мириться: пытался стать врачом, писателем (!), скульптором, общественно-политическим деятелем. Но везде его принимали только как сына великого писателя, Льва Толстого-маленького. В шутку называли Тигр Тигрович. В итоге – несбывшиеся мечты и сломанная жизнь. Любовь к отцу переросла в ненависть…
История об отце и сыне, об отношениях Толстого со своими детьми в новой книге Павла Басинского, известного писателя и журналиста, автора бестселлера «Лев Толстой: бегство из рая» (премия «БОЛЬШАЯ КНИГА») и «Святой против Льва».
Третий сын, четвертый ребенок после двух выкидышей в семье Л.Н. Толстого, родился в женской компании. Лев Толстой и доктор-акушер долго ожидая родов, пошли погулять, проветриться. В это время все и произошло…
В этот год (1869) родился четвертый ребенок и первый роман, сделавший великим писателем Л.Н. Толстого. Ценность «Войны и мира» сразу не признали, не поняли его ценности Ф.М. Достоевский, Салтыков-Щедрин, Тургенев и многие другие. Дети попеременно рождались похожими то на отца («беленькие»), то на мать («черненькие»). «Черненькие» были более даровиты – в отца.
Лев Львович («черненький») тоже был не без таланта. Павел Басинский пишет, что Лев Львович напечатал много рассказов, повестей, несколько романов, книгу пьес, очерки, статьи. В сети сегодня можно найти лишь какие-то скудные его воспоминания, пару-тройку повестей. Никаких «следов» романов и близко нет. То ли ЛЛТ позабыт, позаброшен, то ли Басинский ошибся.
После 1880 г., духовно удаляясь от семьи, не найдя религиозного утешения в церкви, Л.Н. Толстой вырабатывал в себе совершенно невиданное, и в кругу его современников и, наверное, в истории, нравственное учение. Идеи Толстого настолько необычны и дики для образованного класса и жены, что одно время ходит слух, что Толстой сошел с ума. Жена ближе, и она понимает, что это не так, но что в России едва ли найдется десяток людей, которым будут интересны толстовские идеи. Она ошиблась, к середине 1880-х возникает мода на Толстого. Писем нет конца, постоянно приходят люди, все газеты пишут о нем ежедневно. А Толстой сомневается в своих открытиях. Если бы он был уверен в своей правоте, – он ушел бы из дома раньше.
«В его несчастных попытках бросить семью было куда более человеческое, нежели в его проповеди».
За отцом шли чужие люди, но не собственные сыновья – это было особенно тяжело в первые годя толстовской проповеди. Лишь только Лев тянется к отцу. Воспитывая много лет детей в барском духе в 1880 г. Лев Николаевич решает их воспитывать в другом духе. Дети росли господами, гордились своим барством и отчужденностью от внешнего мира. Они знали, например, что деревня была ниже, а значит и недостойной их. Отец поддерживал и воспитывал в них именно это. И вдруг отец начинает считать, что все чему он и мать их учили, развратило детей. Он резко меняет воспитание...
Так и вышло, что всю свою жизнь сын Лев Львович будет разрываться между желанием жить «нравственно», трудиться, нести людям истину и веру и желанием просто жить. Цивилизованно, по-европейски. Кажется, у него не получилось ни того, ни другого.
Симпатии Басинского, конечно же, на стороне отца. Хотя, и тоже очевидно, что несчастная судьба сына вызывает жалость у него. И у меня, читателя.
Ясно, что в очередной книге на любимую тему «Толстой», автор открыл еще одну возможность рассказать о великом писателе, жизнь, талант и мировоззрение которого бесконечны.
Вообще идея рассказать об отце и сыне, – о двух Львах, сопоставить их судьбы, найти какие-то аналогии и приметы их биографий, конечно интересная. Но безмерность отца, даже не то что бы покрывает тенью жизнь сына, - она просто погружает эту малую сыновью долю в себе. В «океане Толстого».
И точно после книги понимаешь, что чем больше проходит времени, тем более кажутся непостижимым мировоззрение Толстого, невероятной его вера, иррациональными его нравственные требования к себе и людям. Уж очень меняются люди и их жизнь, но сколько бы не прошло лет, - никогда не будет исчерпан океан Толстого.
Сюжет книги Павла Басинского "Лев в тени Льва. История любви и ненависти" захватывающий, читается на одном дыхании. Ощущения при чтении, что погрузился с головой в семейную психологию. Истории, которые описывает автор, близки, наверное, каждому. Можно проводить разные параллели взаимоотношений — отца с сыном, матери с дочерью, брата с сестрой и, наконец, супруга с супругой.
Книга порадует тех, кто интересуется жизнью, творчеством, судьбой великого писателя Л. Н. Толстого и членов его большой семьи.
Люблю книги Павла Басинского, так как мне интересно всё, что связано с именем Льва Толстого и рекомендую к прочтению.
5 звёзд.
Согласна с предыдущим отзывом и хочу немного добавить. Стиль письма Басинского настолько лёгок и хорошо, что в какой-то момент забываешь о том, что книга документальная, читаешь просто как художественное произведение.
В целом, произведение будет интересно не только тем, кто интересуется русской литературой и культурой, но и для тех, кто изучает психологию взросления. Очень хорошо и обстоятельно показано, как губительно может быть для человека стремление «угодить» родителю, к чему может привести ребёнка война с самим собой за отцовское одобрение. Судьба Льва Львовича оказалась печальной и трудной, по большей части, из-за того, что он так и не получил в детстве безусловной отцовской любви и принятия.
Izoh qoldiring
В жизни Толстого-отца были вроде бы незначительные, но глубоко символические события, настоящий смысл которых понимаешь только в свете всей его судьбы. Например, когда он бежал из дома в конце октября 1910 года, он, как это следует из его дневника, потерял шапку ночью в своем саду и вынужден был вернуться, чтобы взять другую. Потерять шапку – потерять голову, считали в народе.
Софья Андреевна по-своему поняла «натурализм» Бунге: «Идеал этого шведа был “health”, то есть здоровье, и всё должно происходить во имя здоровья, вся теория жизни в этом. Нравственных и духовных идеалов у него не было никаких, и чувствовалось в нем что-то грубое, животное. Был когда-то богат, скучал, болел. Понял, что простота, первобытность в жизни дает здоровье и спокойствие, и достиг того и другого. Лежит весь день, бывало, на траве, как корова, или полощется в Дону; много ест. Покопается немного лопатой, придет в кухню и там лежит».
Но Лев Львович оттого ведь и мучился, что он страстно хотел жить «мыслью и делом», но его физическое состояние не позволяло этого. В совете отца был свой «порочный круг»: тебе плохо потому, что ты не можешь увлечься чем-нибудь сильно, а увлечься ты не можешь потому, что тебе плохо.
в письме к жене Достоевский сообщает: «О Льве Толстом и Катков подтвердил, что, слышно, он совсем помешался. Юрьев подбивал меня съездить к нему в Ясную Поляну: всего туда, там и обратно менее двух суток. Но я не поеду, хотя очень бы любопытно было».
Это может показаться странным, но до осени 1891 года Толстой не считал нужным спасать крестьян. Его нравственный радикализм проявился здесь наиболее парадоксально. В народных бедствиях виновато образованное сословие, но именно поэтому образованное сословие не имеет нравственного права помогать голодным. Те, кто кормятся за счет крестьян, не имеют права кормить самих крестьян
Izohlar
28