Святая блаженная Матрона Московская. Избавит от беды и боли. Поможет в делах и учебе. Сохранит семейное счастье

А в 1995 году настоятельницей Покровского монастыря стала инокиня Ольга (Мискина), при монашеском постриге получившая имя Феофании. Трудно пришлось ей и первым насельницам – разоренный монастырь надо было восстанавливать заново, средств на это практически не было. Тогда и стала игуменья Феофания вместе с сестрами-насельницами молиться на могилке Матронушки о помощи в нелегком деле возрождения монастыря. И, конечно, слышала их матушка Матрона, и помогала им. И чудом находились деньги – не иначе как сам Господь посылал помощь по ходатайству усердной заступницы Матронушки.

И вот в 1998 году честные останки блаженной Матроны Московской перенесены с Даниловского кладбища в Покровский монастырь. После канонизации ее святые мощи стали главной святыней монастыря.

В том же году монастырь обрел и еще одну святыню – чудесный образ Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших». С этой иконой Матронушка почти не расставалась всю свою жизнь. Написали ее когдато по матушкиной просьбе, на деньги, которые были собраны в качестве пожертвований. После смерти Матроны хранился благодатный этот образ в семье Ждановых, где блаженная матушка в самые тяжелые годы находила приют, тепло и заботу. Это были глубоко верующие люди, пострадавшие за православие в годы сталинских репрессий. Уже в наши дни они передали икону в дар монастырю.

И сегодня нескончаем поток людей, приходящих и к мощам Матронушки в монастырь, и на ее могилку на Даниловском кладбище. В этой могилке уже ничего нет – но Матронушка все равно помогает тем, кто приходит туда.

Вот и получилось так, что через долгие десятилетия Матрона Московская не только не оказалась в забвении, но все больше и больше людей узнают о ней, о ее подвижнической жизни, о ее беззаветном служении Богу и помощи людям, о совершаемых ею чудесах. Слава ее лишь растет и ширится, потому что по сей день помогает святая людям, отзывается на их просьбы, творит подлинные чудеса – спасая, исцеляя, направляя на путь истинный, как делала это и при жизни.

Провидица, целительница, чудотворица

Главный признак святости – конечно, молитвенный подвиг, праведная жизнь, помощь, данная бескорыстно многим, многим людям.

Но еще и дары, данные от Бога.

У Матронушки с самого рождения были такие дары: дар пророчества, дар целительства и дар чудотворства.

Вы, может быть, скажете: эка невидаль, вон сейчас сколько развелось всяких ясновидящих, целителей, предсказателей. Разве это не одно и то же?

Нет, совсем не одно и то же.

Только за праведность, за чистоту душевную дается истинный дар – дар от Бога. Потому что если душа хоть чуть-чуть не чиста – то получаются лжепророки, лжецелители, которые может телу и помогут, а вот душе навредят.

Кроме того, настоящий дар дается лишь в том случае, если даже намека на корыстные помыслы нет в душе у человека. Вы посмотрите, что сейчас делается – ведь все это, и целительство, и предсказания, превращено в настоящий бизнес. Да разве ж можно на этом зарабатывать, на страданиях людских? Грех это большой.

Матронушке какие только блага, какие златые горы ни сулили за то, что она умирающих на ноги поднимала, бесноватых исцеляла – она от всего отказывалась, говорила: «Ничего мне не надо». А в дар принимала лишь мелкие добровольные подношения – от кого сумку с луком и огурцами, от кого рыбку, от кого хлеба краюшку.

Дар предвидения был у Матронушки с самого детства. Все она знала наперед и про свою жизнь, и про жизнь близких, знакомых, и даже про историю страны. Не раз удивляла родных своими предсказаниями. Не раз и предупреждала об опасности – о пожаре, или другой беде, и тем самым помогала людям избежать беды.

Само время подтвердило истинность ее пророчеств. Ведь предсказала она и революцию, и войну, и даже то, что минуют годы гонений на веру, и вновь повернется Россия к Христу.

Исцелять людей молитвами Матрона тоже начала с детства. И не просто исцелять – а к Богу людей направлять, на путь истинный поворачивать – без всяких проповедей, без учительствования, а одним лишь примером своим, да творимыми ею чудесами исцеления. И никогда она не считала, что сама людей исце ляет – говорила, что Бог это делает по ее молитвам.

Почему же не каждого человека молитва так доходит к Богу, чтобы исцеление даже от самых страшных болезней наступало? Опять же потому, что душа для этого требуется чистая, светлая – святая.

Приходили к ней люди со своими нуждами, она ладонями к голове прикоснется, помолится – и человек здоровый уходит, а то и как на крыльях летит. Еще над водой молилась, воду эту пить давала – и люди исцелялись. Никаких других средств исцеления не было у нее – ничего такого, чем народные целители пользуются, ни заговоров, ни ритуалов всяких, ни трав. По просьбе святого поистине сам Господь исцеляет – а для Него нет невозможного.

Чудотворством называли люди и поистине чудесные эти исцеления, и то, как Матронушка умела даже на расстоянии от людей беды отводить. Чудотворицей великой она и по сей день остается – по просьбам людей ежедневно творит для них чудеса, беды и болезни отводит, с Небес нас слыша, видя все наши нужды, помогая в них. А разве не чудо, когда у бесплодной пары вдруг ребенок рождается, или больной СПИДом исцеляется от страшной болезни в один миг?

Эти и многие другие чудеса по сей день по молитвам Матронушке творятся.

Народная любимица

Наша маленькая святая, Матронушка, Матрюшенька – так ласково называют Матрону Московскую в народе. Она поистине народная любимица! И причислена к лику святых она была исключительно по молитвам народным.

Многие считали ее святой еще при жизни, и почитали как святую. А для церкви почитание народное – весомый аргумент для канонизации.

Жила Матронушка без своего угла, где придется, часто приходилось ей менять местожительство. А люди все равно узнавали о ней, и шли к ней сплошными потоками. Говорят, принимала она до сорока человек в день. Приходили с болезнями, с бедами, с обычными житейскими проблемами. Нужды каждого чудесным образом были ей известны еще до того, как человек переступал ее порог. Бывало, очередной страждущий едва зайдет, а она уже говорит: «Ах, вот у вас что… Вот какое дело…»

Помогала она всем – за исключением разве что тех, кто без веры к ней пришел, с каким-нибудь нечистым умыслом, с обманом или корыстью. А вообще-то не делила людей на грешников и праведников, никого не осуждала. Видела в каждом лишь душу заблудшую, страждущую, по любви Господней соскучившуюся. И боролась за каждую душу, за спасение ее, за то, чтобы человек к Богу, к свету Его и любви повернулся, и от Бога получил избавление от своих бед.

Чистая душа, Матронушка помогала всем бескорыстно, ничего взамен не требовала, а сама уставала за день так, что вечером не могла даже разговаривать, лишь лежала и тихонько молилась. А на следующий день снова совершала свой святой подвиг помощи людям. И так – до самого последнего дня своей земной жизни.

Рядом с Матронушкой не было человека, который постоянно вел бы какую-то летопись, описывая ее каждодневные подвиги помощи людям, ее святые деяния, ее слова – очень простые, но сияющие крупицами мудрости и любви. Но осталось множество свидетельств и воспоминаний о ней знавших ее при жизни людей. Эти воспоминания тщательно собрала, записала и издала в виде книги Зинаида Владимировна Жданова – дочь бывшей односельчанки Матроны.

Зинаида Жданова родилась в 1917 году, после того, как ее мать, бывшая односельчанка Матроны, вышла замуж за московского инженера Жданова. В Москве у Ждановых был большой деревянный особняк, который после революции 1917 года перестал им принадлежать – большевики экспроприировали его, оставив бывшим хозяевам лишь две комнаты.

Зинаида знала Матрону с детства – часто бывала у нее вместе с матерью. Став взрослой, ходила к ней уже одна, продолжала жить под ее руководством и советом.

В 1941 году отца Зинаиды арестовали – за то, что был «из бывших». Брат Зинаиды ушел на фронт, и Зинаида, оставшись вдвоем с матерью, приютила у себя Матронушку. Глубоко верующие, православные люди, мать и дочь Ждановы давали у себя приют и другим особенным, блаженным людям, юродивым, жившим молитвенной, праведной жизнью. Это стало причиной того, что в 1950 году арестовали уже и саму Зинаиду – по надуманному обвинению в «создании церковно-монархической группы». Несколько лет провела в лагерях, где чудом выжила. После разоблачения культа личности Сталина была реабилитирована и вернулась в Москву.

Зинаида Жданова прожила долгую, трудную, но необычайно насыщенную жизнь. Она умерла уже в возрасте за девяносто лет, ее не стало совсем недавно.

Благословила Зинаиду Жданову написать книгу сама Матронушка. Зинаида, видя, какие чудеса совершает блаженная матушка ежедневно, посетовала однажды, что люди об этом не узнают. «Как это не узнают? Узнают», – ответила ей Матрона. «Кто же об этом напишет?» – спросила Зинаида. «Да ты и напишешь…»

«Я не думала писать, а вот спустя сорок восемь лет пришлось, – рассказывала Зинаида Жданова, – и эти забытые слова Матушки исполнились, и я написала главное, что со мною было, и что я видела своими глазами».

Книга Зинаиды Ждановой была издана в 1993 году, затем не один раз переиздавалась.

Однако сегодня трудно сказать, что из воспоминаний современников, приведенных Ждановой, является правдой, а что – вымыслом, легендой. Многие из свидетельств выглядят довольно сомнительно, а проверить их уже невозможно. Кое-что из воспоминаний уже откровенно относится к разряду мифов. Например, история о том, что однажды в годы Великой Отечественной войны блаженную Матрону посетил сам Сталин. И ему лично напророчила она победу в войне: «Красный петух победит черного».

Церкви же кажутся сомнительными многочисленные истории о том, как Матрона боролась с колдунами и изгоняла бесов, которые выходили из людей то в виде ящериц, то в виде жужжащих насекомых или еще каких-нибудь тварей.

Но что поделать, житие каждого святого, особенно так почитаемого в народе, волей-неволей обрастает разными слухами, сказками, легендами. Это лишь свидетельство любви народной, и ничего страшного в этом нет. Однако книга Зинаиды Ждановой была отвергнута церковью в качестве источника материала для канонизации. Но материалы, собранные Комиссией по канонизации святых Московской Епархии, во многом совпадают со свидетельствами из книги Ждановой. Они частично вошли и в официально признанное церковью житие святой Матроны Московской.

Вот так и получилось, что в 90-е годы XX века постепенно начали люди узнавать о Матроне все больше и больше. И теперь все новые и новые свидетельства чудотворений матушки, ее необычайной помощи появляются от всех, кто обращается к ней со своими молитвами, припадает к ее иконе, к мощам с просьбами об избавлении от недугов, бед, страданий.

Вот так теперь уже молва народная, ежедневные свидетельства заступничества матушки стали главным источником, из которого люди узнают о Матронушке. Вот так и ширится ее слава день ото дня. Вот так и сбывается еще одно ее прор�