Kitobni o'qish: «Общение педагога с родителями в ДОО»

Т. В. Кротова, О. Л. Зверева

Shrift:

На книги этой серии можно подписаться на почте по каталогам:

«Роспечать» – 82687 (с журналом),

36804 (в комплекте),

«Пресса России» – 39757 (в комплекте),

«Почта России» – 10399 (в комплекте).

Введение

В настоящее время актуально взаимодействие педагогов ДОО с родителями воспитанников, предполагающее обмен мнениями, идеями, чувствами, переживаниями. Оно также направлено на повышение педагогической культуры родителей, т. е. сообщение им знаний, формирование у них педагогических умений, навыков, рефлексивного отношения к себе как к педагогам. Повышение педагогической культуры родителей разрешает сложившееся противоречие между воспитательным потенциалом семьи и его использованием. Составная часть взаимодействия – общение педагога с родителями.

Как показывают практика и проведенные научные исследования, родители часто допускают типичные ошибки в воспитании детей, испытывают определенные трудности. Задача педагогов ДОО – помочь им. Возникает еще одно противоречие: между необходимостью оказания родителям помощи в воспитании детей и тем фактом, что педагоги не всегда готовы к этой деятельности в силу ряда причин. Оно разрешается посредством методической работы в ДОО.

Старший воспитатель, или, как его называют, методист, оказывает педагогическую помощь воспитателям в установлении контакта с родителями дошкольников, выявлении их трудностей, положительного опыта. Существуют определенные этапы проведения, формы и методы работы в ДОО. Специфика ее заключается в многоуровневом характере. Так, старший воспитатель влияет на воспитателей, чтобы те, в свою очередь, повышали педагогическую культуру родителей, а последние грамотно могли воспитывать детей. Как это осуществить, мы рассмотрим в настоящей книге.

Ретроспектива взаимодействия ДОО с семьей

Семья – социальный институт воспитания, в ней осуществляются преемственность поколений, социализация детей, что включает в себя передачу семейных ценностей и стереотипов поведения. Семья, с позиции социологов, представляет собой малую социальную группу, основанную на брачном союзе и кровном родстве, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной ответственностью. По определению отечественного социолога А.Г. Харчева, семья – исторически конкретная система взаимоотношений между супругами, родителями и детьми, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта, взаимной моральной ответственностью. Этот древнейший институт человеческого общества прошел сложный путь развития: от родоплеменных форм общежития до современных форм семейных отношений.

Известный отечественный психолог Л.С. Выготский писал о том, что семья – важнейший элемент социальной ситуации развития. В семье социализация происходит наиболее естественно и безболезненно, основной ее механизм – воспитание. По силе и длительности воздействия на личность ни один из проводников социализации не может сравниться с семьей. Ребенок ежедневно видит вокруг себя живую действительность и непосредственно участвует в ней. Общение в семье построено на любви, семейное воспитание не имеет границ. В ней закладываются основы характера человека, его отношение к труду, моральным, идейным, политическим и культурным ценностям.

В то же время семья может выступать и отрицательным фактором воспитания. Зачастую родители затрудняются в выборе методов и средств воспитания, перекладывая всю ответственность за формирование личности на детский сад и школу, недооценивая при этом роли семьи, ее ценностей. Педагогический потенциал семьи используется не в полной мере, и оказать педагогическую помощь родителям призваны профессионалы – педагоги ДОО посредством взаимодействия.

Взаимодействие ДОО с семьей – проблема далеко не новая. Оно имеет свою историю и пришло на смену педагогическому просвещению родителей. В России педагогическая помощь родителям называлась по-разному: «педагогическое просвещение», «педагогическая пропаганда», «работа с родителями», «взаимодействие». О взаимодействии с родителями педагоги стали говорить в начале XX в.

Как показало проведенное нами исследование, цели, содержание, формы и методы работы с родителями менялись в разные исторические периоды. Они определяются отношением государства к семье, приритетами общественного или семейного воспитания, зависят от задач просветительской деятельности, цели и задач воспитания подрастающего поколения.

Становление образования и воспитания тесным образом связано с историческим развитием общества, его ведущими ценностями и идеалами. Проблема изменения подходов во взаимодействии общественного и семейного воспитания также исторически и социально обусловлена. Мы кратко охарактеризуем этапы и тенденции в развитии взаимодействия двух социальных институтов: детского сада и семьи. XIX в. и первая половина XX в. известны как эпоха индустриальной цивилизации. Этот период характеризовался бурным развитием промышленности, экспериментальной науки и техники, технологизацией общества.

Во второй половине XIX в. среди развитых стран Россия была самой большой по территории и населению. Этот период ознаменован отменой крепостного права и проведением реформ, способствовавших быстрому экономическому росту страны, ее культурному развитию. По мнению С.Г. Пушкарева, во второй половине XIX в. Россия прошла путь, который передовые страны Европы прошли за века.

В сфере образования в это время получает дальнейшее распространение высшее образование. 70-е гг. XIX в. ознаменовались в России введением высшего женского образования. Большое влияние на преподавание во всех типах школ оказывали передовые педагогические идеи, выдвигавшиеся великими русскими учеными и общественными деятелями: П.Ф. Каптеревым, П.Ф. Лесгафтом, Н.П. Пироговым, Л.Н. Толстым, К.Д. Ушинским и др. Значительную роль в распространении образования играли различные общественные организации, публичные библиотеки и читальни, печать и другие общедоступные средства просвещения и самообразования.

Основная тенденция в образовании периода второй половины XIX – начала XX в. – актуализация идей всеобщего начального образования. Л.М. Волобуева и С.В. Лыков отмечают, что в это время задачи просвещения народа впервые начали рассматриваться в тесной связи с обучением и воспитанием дошкольников, поскольку одна начальная школа уже не могла обеспечить растущие потребности экономической и культурной жизни. Успех системы школьного образования во многом определяется тем, насколько подготовленными придут дети в школу Идея общественного дошкольного воспитания, по К.Ю. Белой и Л.М. Волобуевой, была воспринята русскими общественными деятелями и педагогами в результате изучения деятельности различных учреждений для маленьких детей в странах Западной Европы.

Вторая половина XIX в. – эпоха возникновения первых детских садов в России. В начале XX в. намечается тенденция к увеличению сети общественных дошкольных учреждений в городах. Однако, как пишут исследователи, детские сады как воспитательно-образовательные дошкольные учреждения не сразу стали популярными в России. Состоятельные граждане не спешили отдавать детей в детские сады, предпочитая домашнее обучение вплоть до поступления в школу.

Не случаен поэтому повышенный интерес к проблемам семейного воспитания, вопросам взаимосвязи общественного и семейного воспитания. В эту эпоху педагоги, врачи, общественные деятели начинают привлекать внимание родителей к необходимости давать детям правильное воспитание, обеспечивающее разностороннее развитие с малых лет.

В середине XIX в. большая роль отводилась семейному воспитанию. В понятие «взаимодействие» в начале XX в. вкладывалось следующее содержание: участие родителей в школьной жизни с точки зрения прав и интересов семьи, свободное общение с педагогами и между собой, согласование усилий педагогов и родителей. Провозглашалось единство взглядов на цель воспитания со стороны семьи и школы, предполагался «обмен услуг», поскольку раздельная жизнь семьи и школы мешала ходу развития ребенка. В этот период появляется множество изданий, призванных оказать помощь семье в деле воспитания детей, организуются выставки, создаются клубы и кружки для родителей, издаются работы известных русских и зарубежных педагогов.

Таким образом, вторую половину XIX – начало XX в. мы выделяем как первый этап в развитии взаимодействия общественного и семейного воспитания в России. Основная цель в этот период – педагогическое просвещение родителей. Интерес к проблемам дошкольного воспитания был обоюдным: и со стороны общественности, и со стороны семьи. Взаимодействие носило субъект-субъектный характер.

Иной подход к проблеме взаимодействия семейного и общественного дошкольного воспитания утвердился в 20-е гг. XX в. О.Л. Зверева дает ему название партийно-правительственный. После революции встал вопрос об активном вовлечении женщин в систему производства, что породило бурный рост детских садов. Ведущая идея тех лет заключалась в том, что семья не может решить самостоятельно задачи воспитания «нового» человека. Был провозглашен приоритет общественного воспитания над семейным.

Анализ литературных источников позволяет обобщенно представить причины декларирования общественного воспитания в советский период:

– идеологический фактор, выполнение социального заказа по воспитанию «нового» человека;

– вовлечение женщин в общественное производство;

– педагогическая несостоятельность семьи, необходимость воспитания детей специалистами.

В детском саду ребенок готовился стать полноценным членом общества массового производства, частью трудового коллектива, а родители имели возможность работать на благо общественного развития.

Образование в индустриальную эпоху было нацелено на подготовку специалистов, участвующих в общественном производстве. Педагог при этом являлся конечным носителем знаний и инструментом их передачи на основе использования авторитарных методов и приемов, стабильных форм организации процесса обучения, соблюдения дистанции и жесткой дисциплины. Личные внутренние цели и мотивы гражданина нивелировались, и делался акцент на образование как обязанность, долг перед обществом. Оно ограничивалось временными и институциональными рамками, ключевым был ориентир на получение и применение знаний в конкретном общественном производстве.

Несмотря на дискуссии и серьезные разногласия по поводу семьи, соотношения общественного и семейного воспитания, прогрессивные педагоги прошлого пришли к выводу о том, что воспитание детей невозможно в отрыве от семьи, и говорили о необходимости оказания педагогической помощи родителям в разных формах. Важность связи детского сада с семьей объяснялась тем, что дошкольные учреждения первыми принимали ребенка из семьи и непосредственно продолжали дело, начатое семьей.

Но семья рассматривалась как объект воздействия со стороны педагогов, поэтому термин «взаимодействие» не использовался. Педагоги делали акцент на знания, информирование родителей, говоря современным языком, на когнитивный аспект.

В информировании родителей использовались традиционные формы работы, в основе которых лежали: монолог, родительские собрания, беседы, консультации, различные стенды, папки-передвижки, издание литературы для родителей и т. д. Как отмечает Е.П. Арнаутова, педагоги имели монополию на педагогические знания.

По нашему мнению, в первые годы советской власти педагогическое просвещение родителей было оправдано и необходимо из-за низкого образовательного уровня населения, поскольку многие не умели читать и писать. Н.К. Крупская, Д.В. Менджерицкая, А.В. Суровцева, Е.И.Тихеева и другие отстаивали положение о том, что нужно постоянно устанавливать контакт с родителями и окружающей жизнью.

Велась пропагандистская работа с населением: издавалась популярная литература, создавались курсы, выставки при клубах и избах-читальнях. Большое внимание уделялось педагогическому просвещению родителей в детских садах. Воспитатель пользовался авторитетом. Он мог в любое время посетить семью, дать указания, обсудить недостатки воспитания с другими родителями и предложить срок их устранения. Общение с родителями строилось на монологе. Характерным было то, что педагог не опирался на потребности родителей в знаниях, не устанавливалась «обратная связь», не учитывался положительный опыт семейного воспитания.

В 20—70-е гг. XX в. педагоги использовали термины «единство общественного и семейного воспитания», «взаимосвязь», «работа с семьей». Прослеживался назидательный характер работы с родителями, ее идеологическая и классовая направленность.

В качестве примера приведем выдержки из программы трехмесячных дошкольных курсов для родителей 1930 г. с характерной для того времени темой для беседы «Старый быт семьи (религиозность, пьянство, шовинизм, индивидуализм, физическое наказание и отрицательное его влияние на ребенка)». Одной из задач воспитания дошкольника в эти годы было «привитие ненависти к капитализму», также осуществлялось мощное антирелигиозное воспитание. Родителям давали задания понаблюдать за своим ребенком, выявлять условия антирелигиозного, интернационального воспитания, читать соответствующую литературу, посещать дошкольное учреждение. Использовали лекции-беседы, практические занятия, знакомили с организацией учреждений. Предполагалось, что вся работа будет строиться на активности и самодеятельности родителей, на выполнении ими заданий в семье.

Существенный вклад в разработку проблем воспитания внесли Н.А. Альмендинген, Е.А. Аркин, Н.К. Крупская, А.С. Макаренко, Д.В. Менджерицкая, Е.А. Флёрина и др. Практика показала, что связь общественного и семейного воспитания была жизненно необходима. Она осуществлялась в педагогическом просвещении или педагогической пропаганде (что есть синонимы) родителей и исходила из общих задач воспитания «нового» человека.

Можно выделить и положительные стороны просветительской работы: массовый охват родителей педагогическим просвещением, систематичность, привлечение родителей к жизни детского сада, использование разнообразных форм работы. Изучение исторического опыта позволяет перенимать и внедрять интересные идеи, творческие находки, учиться на чужих ошибках. Формы, которые использовали педагоги, мы сейчас называем традиционными. В 70—80-е гг. XX в. осуществлялся педагогический всеобуч для родителей. Задачи и тематика занятий всеобуча конкретизировались в сборнике приказов и инструкций Министерства просвещения РСФСР. Большая роль отводилась педагогическому всеобучу в «Основных направлениях реформы общеобразовательной и профессиональной школы» (1984), где сказано, что педагогический всеобуч улучшит семейное воспитание.

Парадоксален тот факт, что, несмотря на обилие форм просветительской работы с родителями, например, существование университетов педагогических знаний для родителей, всеобуча и т. д., наблюдались определенные дефекты воспитания. Причина этого кроется в том, что специалисты обращались к «усредненным» родителю и ребенку, отмечались некая обязательность, формализм.

Таким образом, следующий этап взаимодействия общественного и семейного воспитания в России (20–80 гг. XX в.) характеризовался доминирующей позицией общественного воспитания, монологичностью форм взаимодействия, противоречивостью, выраженной в жесткости форм и авторитарности подходов в противовес стремлению придать гуманистическую направленность информации о воспитании детей в семье.

Постиндустриальный и впоследствии информационный век с их характерными особенностями в корне поменяли подходы к построению взаимодействия общественного и семейного воспитания. Изменения, происходящие в обществе, повлияли и на специфику образовательного процесса. Характерными его чертами стали: смена акцентов с общественных целей на личные, отсутствие «конечности» образования, развитие субъект-субъектных отношений педагога и обучающегося. Образование воспринимали как возможность самореализации человека, формирования личности, способной занимать активную позицию в любой из сфер жизни. Формы организации образовательного процесса начали характеризоваться разнообразием и динамичностью, а в XXI в. дополнились широким применением информационно-коммуникационных технологий. Важной характеристикой процесса обучения стало не пассивное усвоение, а присвоение, переработка и актуализация знаний.

В 1989 г. вышла «Концепция дошкольного воспитания». В ней показаны новые подходы к сотрудничеству с родителями, которые базируются на взаимосвязи двух систем: детского сада и семьи. Суть данного подхода состоит в объединении усилий дошкольных учреждений и семьи для развития личности, как детей, так и взрослых, с учетом интересов и особенностей каждого члена сообщества, его прав и обязанностей.

Термин «взаимодействие» раскрыт в работах Т.А. Марковой в 80-е гг. XX в. Взаимодействие строилось на основе единого понимания целей и задач коммунистического воспитания детей. На современном этапе главными воспитателями в соответствии с нормативно-правовой базой семейного воспитания опять признаны родители. Тем не менее, они нуждаются в помощи со стороны специалиста, порой не осознавая этой потребности. Роль педагогов в оказании родителям помощи в воспитании детей возрастает.

Общение педагога с родителями воспитанников обладает рядом преимуществ: непосредственностью контактов, возможностью оказывать конкретную адресную помощь, наличием «обратной связи». Воспитатель владеет информацией о конкретных детях, посещающих группу, он постоянно с ними общается изо дня в день, видит их достижения и недостатки, проблемы в развитии. Как показали исследования В.М. Ивановой, педагог ДОО выступает одновременно и официальным лицом и доверительным собеседником. Путь к установлению контакта с родителями видится в том, что он обеспокоен неудачами ребенка или гордится его успехами, проявляет искреннюю заинтересованность в его развитии. Педагог может доходчиво рассказать родителям о режиме дня, организации занятий, прогулке и других видах деятельности детей в ДОО, помочь ребенку адаптироваться.