Hajm 613 sahifalar
2018 yil
Радуга и Вереск
Kitob haqida
Этот город на востоке Речи Посполитой поляки называли замком. А русские — крепостью на западе своего царства. Здесь сходятся Восток и Запад. Весной 1632 года сюда приезжает молодой шляхтич Николаус Вржосек. А в феврале 2015 года — московский свадебный фотограф Павел Косточкин. Оба они с любопытством всматриваются в очертания замка-крепости. Что их ждет здесь? Обоих ждет любовь: одного — к внучке иконописца и травника, другого — к чужой невесте.
Janrlar va teglar
Довольно занимательно придуманный роман, построенный на сопоставлении современности и истории XVII века, связанной с борьбой за смоленские земли между Речью Посполитой и Московией. Смоленск, в силу ряда обстоятельств, не стал «ключом» России в Европу, а прорубленное позже Петром I – «Окно в Европу», возможно, так и осталось фрагментарным приобщением к европейской цивилизации. Современная сложная ценностно-смысловая и экономическая ситуация в России начала XXI века, по мысли писателя, опосредована трудностями развития страны на протяжении хода ее истории.
Любовные линии в романе проведены пунктирно, хотя история юношеской страсти и военных приключений шляхтича XVII века обрисована более живо и интересно, с безусловным знанием исторической фактуры.
Вообще, большинство исторических фрагментов романа читались с большим интересом, чем современные. В эпизодах начала XXI века немного раздражает чрезмерно частое, на наш взгляд, упоминание современных западных рок-групп, которые все время слушает герой Павел Косточкин.
В целом роман достоит прочтения для пополнения знаний об истории Московии и Речи Посполитой в период Смутного времени. К тому же данный текст дает повод для самостоятельного осмысления современного положения России в Европе и мире.
Хочу рассказать о чудесной и во всех отношениях сильной книге, которую только что закончила читать. Это «Радуга и вереск» Олега Ермакова – нашего, смоленского писателя. Для тех, кто находится во власти несчастной «смолявости» и не готов верить, что в Смоленске и о Смоленске можно написать что-то по-настоящему талантливое, сошлюсь на авторитеты: Олег Ермаков – постоянный автор журнала «Новый мир», лауреат литературно премии «Ясная поляна», премий журналов «Знамя» и «Нева», дважды финалист «Русского Букера», его книги успешно переводятся на английский, немецкий, французский, финский, датский, китайский и другие языки.
Книга складывается из двух временных пластов. В 1015 году в Смоленск приезжает весьма эрудированный и чуткий, но, конечно же, ничего об этом городе не знающий и рассчитывающий только на тоску и грязь в закоулках, свадебный фотограф Паша Косточкин. А в 1632 году – товарищ панцирной хоругви, молодой шляхтич Николаус Вржосек (от польского слова wrzos – вереск), мечтающий повторить ратные подвиги отца, участника осады Смоленска в 1609-11 годах. Несколько описательных глав и – раз! – их обоих до крови «поцелует» Веселуха (или Вясёлка?).
И две эпохи как бы начинают сквозить сквозь друг друга, разворачивая город как свиток, расставляя по нему самых разных персонажей – от дурочки на Соборном дворе до Воеводы Шеина, и их судьбы выстраиваются, цепляясь за зубцы смоленской крепости, или замка, как ее называли поляки.
Как житель Смоленска, я узнаю в книге едва ли не каждый переулок и даже лица людей, которых вижу на улицах. С «Радугой и вереском» можно не один день ходить по Смоленску и выезжать за город, следуя маршрутам героев. А если надоест, перейти на другую книгу – «Башню Веселуху» Эттингера, открытую временникам моим учителем Владимиром Ефимовичем Захаровым и тоже втянутую в сюжет романа Ермакова (Кстати, вы знаете, что эта книга каждый год меняет название?). А потом в водовороте времен неожиданно возникает сокровище – уникальная красочная русская летопись, называемая теперь Радзивиловской по имени увезшего её поляка.
Для меня текст будто усыпан знакомыми символами и сигналами: писатель искусно вплёл в него множество бусин и узелков нашей истории, от которых, как я знаю по экскурсиям, загораются глаза у тех, кому рассказываешь о городе. Из рассказов о XVII веке вдруг вытягиваются тонкие ниточки к именам Твардовского, Глинки, Беляева, Гагарина («Не эта ли улыбка у Гагарина?») Лермонтова и даже, как мне кажется, Азимова.
Развивается в устах сочиненных автором смолян (или все-таки тоже реальных?) и весьма необычное сравнение: Смоленск – Толедо (сходство надо будет проверить в Испании). Но интересно, что как раз во время чтения книги я брала интервью, в котором замначальника Смоленского музея-заповедника Тамара Орлова призналась, что одна из ее любимых картин в смоленской художественной галерее – «Вечер в Толедо» Татьяны Яблонской. (Срочно сходить в галерею и посмотреть воочию!)
А теперь я приглашаю вас, в своем воображении «возвести башню из неисполнимых слов» и, как того желал Паша Косточкин, полететь, «фотографируя сверху все, как кажется, а не так, как оно есть, потому что вынести документальность этой жизни просто невозможно». Попробуйте этой весной влюбиться в Смоленск или, как Павел и Николаус, влюбиться в Смоленске. Приезжайте!
Хорошая книга. Читая, сразу хочется поехать в Смоленск, увидеть ожерелье Земли русской, подняться на Веселуху. Очень больно, что там, где сотнями лет жили, любили, воевали, пели и умирали наши предки, ржавые банки, рушащиеся стены, забвение. Таким отношением к прошлому, к тому, что сохранилось до наших дней, мы оскорбляем сами себя.
Симпатичные герои, правда, немного узкие, погруженные в свои узкие интересы, песни, мечты, рассуждения. Поэтому и история их не так близка, как хотелось бы. Хотя трогательны две любви, соединенные историей крепости.
Красив финал. За ненавязчивые исторические и литературные параллели автору большое спасибо. Давно не было яркого исторического романа, живыми образами связанного с современностью.
Очень необычная книга, прочитал с большим интересом. Понравилось очень подробнейшее описание города Смоленска, пришлось открывать карты и сверяться с автором, ради интереса!
Было очень любопытно. Хотя я так ждала какой нибудь более логичной концовки. Но все равно вкусно почитала. И правда про Смоленск очень интересно написано.
кто-то умный говорил, что тем и отличается город от деревни или села. Присутствием даймона. Лучше сказать, гения или души. И это, Павел, не лабиринт, а самая настоящая линия. – С этими словами девушка встала на
Как говорится, либо хорошо есть, либо спокойно спать. Католик предпочитает
Izohlar, 9 izohlar9