Kitobni o'qish: «Предназначение человека. Тайны собственного Я»

© Ерёменко О.

© ООО «Издательство АСТ»

* * *

С огромной благодарностью и сердечной признательностью к моей замечательной супруге, Наталье Ерёменко, чьё бесконечное терпение и исключительная вера сделали возможным этот труд.

Предисловие

Дорогой друг, эта книга является плодом многолетних исследований и наблюдений.

Сегодня тема предназначения актуальна и востребована как никогда, и потому очень и очень многие люди в наши дни интересуются этой проблематикой. И это здорово. Ведь, по большому счёту, поиск предназначения есть поиск смысла жизни. Осознанный взрослый человек не может не задавать вопросы о глубинных ценностях и задачах своего бытия.

И чтобы суметь найти ответы на эти вопросы, нам прежде всего следует очень хорошо понимать самих себя, свои сильные и слабые стороны, свои способности к развитию, заложенные в нас от природы таланты, мировоззренческие предпочтения и нравственные установки. На страницах этой книги мы поднимем все эти непростые, но бесконечно интересные темы.

Это книга-практикум. Она содержит вопросы для самоанализа и размышления, упражнения для самостоятельной работы и домашние задания. И я очень надеюсь, что на её страницах, ты, уважаемый читатель, найдёшь важные ответы даже на те вопросы, которые ещё не успел задать. Материала, изложенного в этой книге, будет достаточно, чтобы провести комплексный самоанализ и выйти на новый уровень понимания самого себя.

Лучше всего эту книгу ты читай не торопясь, вдумчиво, с блокнотом и карандашом в руке. Помимо всего прочего, на страницах этой книги ты найдёшь множество интересных цитат из богатого литературного наследия человечества.

В добрый путь, дорогой читатель!

С уважением, Олег Ерёменко

Введение

Принимая себя такими, каковы мы есть, мы лишаемся надежды стать теми, какими должны быть.

Джон Фаулз. Волхв

Эта книга посвящена поиску ответа на один-единственный вопрос.

Его можно назвать царём всех остальных вопросов.

Без него любые другие вопросы теряют свою ценность и глубину.

От ответа на него зависит очень и очень многое: система ценностей, творческое вдохновение, жизненная мотивация, сила духа, отношение к людям, отношение к самому себе, и, в конце концов, поиск смысла своего бытия.

Вопрос этот прост, но в то же время бесконечно сложен и глубок.

Этот вопрос звучит так:

КТО Я?

Дорогой читатель, ты когда-нибудь задумывался над этим?

Кто ты?

Кем ты себя считаешь?

И что сразу приходит тебе на ум?

Какая ассоциация возникает в первую очередь?

Вспомни, когда ты представляешься незнакомому человеку, кем ты себя предпочитаешь называть?

Можно провести довольно простой социальный эксперимент: встать посреди многолюдной улицы и обращаться к каждому проходящему мимо человеку с вопросом: «Кто ты?» В итоге этой работы мы получим весьма впечатляющий неоднозначный результат, ведь ответы людей будут значительно разниться.

Один скажет, что он отец семейства. Другой назовёт себя большим начальником и влиятельным человеком. Третий заявит о себе как о представителе какой-то национальности. Четвёртый скажет, что он Козерог по гороскопу. А пятый назовёт себя фанатом «Спартака». Мы встретим разочарованных в жизни тоскующих философов и задыхающихся от восторга влюблённых, для которых весь мир сияет прекрасными звёздами. Будут и те, кто скажет о своей религиозной принадлежности или, наоборот, о своём воинственном атеизме. Кто-то представится как борец с политическим режимом, кто-то как защитник тающих льдов в Антарктиде, а кто-то как любитель джаза.

Словом, сколько у нас будет собеседников, столько мы и услышим вариантов описания своей идентичности. Разные люди сделают разные акценты относительно своих жизненных ролей, и потому ответ на вопрос «Кто я?» будет иметь сотни возможных вариантов.

Более того, если мы снова подойдём к человеку с этим же вопросом через пару лет, он, вполне вероятно, заявит о себе что-то другое, ведь его приоритеты за это время пройдут существенную трансформацию. С возрастом и обретением нового опыта наше видение самих себя неизбежно будет претерпевать изменения. И даже если мы зададим этот вопрос всем жителям Земли, однозначного ответа мы так и не услышим. Оказывается, мы все смотрим на самих себя под разными углами, и потому у каждого из нас будут свои варианты самоопределения.

Но ведь этот вопрос бесконечно важен для каждого!

Знаешь, в чем трагедия этого мира? Трагедия его в том, что здесь полно людей, так и не узнавших, кем они хотят стать или в чём заключается их талант.

Терри Пратчетт «Движущиеся картинки»

От ответа на вопрос «Кто я?» зависит очень многое: наш образ мышления и модель поведения, жизненные приоритеты и задачи, наше окружение и источники вдохновения, наши ценности и мечты, наше будущее, в конце концов. От ответа на него зависит благополучие всей нашей цивилизации.

Без ответа на этот вопрос никому невозможно понять своё предназначение. И потому ответ на вопрос «Кто я?» формирует фундамент нашей осознанной и ответственной жизни. В поисках ответа на него мы изучаем окружающий нас мир, разбираем истории и судьбы других людей, обращаемся друг к другу за помощью, читаем разные книги и исследования на эту тему.

Правда, порой эти поиски похожи на постановку диагноза. Человек идёт к разным специалистам и ждёт, когда кто-нибудь (а порой и все сразу) сформулируют свой весомый вердикт.

Для примера представим возможный диалог у специалиста по работе с персоналом, тестирующего профессиональную пригодность:

– Скажите, что у меня?

– У вас, мил человек, природная склонность к решению логических задач. А ещё вы интроверт-визуал. И посему вы должны работать с наглядным материалом. Постановляю: ваше предназначение сидеть в тихом офисе, возиться с графиками и таблицами, не обращая внимания на этические проблемы и суету вокруг.

– Спасибо, доктор, мне стало легче! Пошёл искать нужный офис.

Или другой вариант, клиент на консультации у астролога:

– Ну не томите, хватит смотреть на карту! Скажите, что со мной?

– С вами, дорогой мой, с самого рождения случился Марс во втором доме и ослабленный Юпитер, совсем недавно начался период активного Сатурна, известный как период Саде Сати, и вдобавок пошёл рикошетом ретроградный Меркурий.

– Звучит красиво, хоть и не очень понятно, но всё равно спасибо. Пошёл всем демонстрировать своего изрядно помятого Юпитера и Марса во втором доме.

Или так, ситуация в семье:

– Сынок, запомни навсегда – мы Ивановы! Мы потомственные адвокаты! Мы победители! Тебя ждёт славный путь стать ещё одним адвокатом Ивановым!

– Папа, а можно я в футбол поиграю?

– Ни в коем случае, сын! Тебя ждёт Уголовный кодекс!

– (Со вздохом безысходности.) Понял тебя, папа! Постараюсь не подвести твои ожидания. Я же Иванов… давай свой кодекс.

Или случай на школьном стадионе Санкт-Петербурга:

– Парни, каждый из вас должен быть болельщиком «Зенита»! Только «Зенита»! Никто не смеет даже слово доброе сказать в сторону московского «Динамо»! Поняли меня?

– Да, тренер! Мы вас поняли! Наши сердца бьются в унисон с «Зенитом»! Мы – зенитовцы!

Конечно, эти ситуации гротескны, но они отражают нашу тенденцию всё упростить, разложить на понятные схемы и успокоиться.

Но в теме предназначения нет и не может быть упрощения. Эта тема очень комплексная, живая и бесконечно разнообразная. Более того, предназначение по сути своей понятие динамичное – ведь наш жизненный опыт и наше понимание мира будут бесконечно трансформироваться, углубляться и обрастать новыми деталями.

Дорогой читатель, оглянись назад и проследи, как менялся твой взгляд на самого себя в течение всей твоей жизни. Кем ты себя чувствовал в пятилетнем возрасте? Как ты себя ощущал, когда стукнуло восемнадцать? Что с тобой сейчас? И что тебя ждёт через десять лет?

Наша личностная трансформация с нами с самого нашего рождения. Так всегда было и будет. Это закон жизни. Поэтому понимание нашего предназначения также будет претерпевать изменения и корректировки.

Более того, наряду с личным самоопределением каждого отдельного человека существует ещё и так называемый «заказ извне». Он исходит от внешней среды, социума и регламентирует определённую модель поведения.

Сразу после своего рождения ребёнок попадает в среду интенсивного внешнего воздействия. Родители, друзья, школа, общество, государство, СМИ создают нескончаемый информационный фон, главная задача которого – формирование у человека подходящего для жизни в обществе сознания. Нам очень аргументированно рассказывают, кто мы такие, чего нам следует хотеть, чего мы должны избегать, что должны ценить, как должны думать и строить свою жизнь. Мы проходим такую интенсивную внешнюю обработку, что порой после неё не можем понять самих себя, не можем понять, чего же мы по-настоящему хотим и что нам надо.

Бывает, что этим «заказом» извне выступает всеобщая глобальная задача, порой даже очень сложная. Например, война. Мелкие дела сразу отходят на задний план, потому что все мы вдруг вспоминаем, что являемся гражданами своей страны и что у нас есть патриотический долг один на всех. И в этот нелёгкий час предназначение всех граждан страны становится единым – защищать Родину и помогать фронту.

Но что делать, когда война закончена? Восстанавливать страну и поднимать промышленность. И теперь именно эта задача становится новым объединяющим предназначением для каждого жителя страны.

А когда случаются наводнения, пандемии, землетрясения, экономические кризисы? Что является тем самым «внешним заказом» в сложные ситуации?

И что происходит, когда всё спокойно и страна живёт в своём нормальном ритме? Частенько люди жалуются на застой и требуют перемен. Что вполне логично. Ведь если нет ощущения личной динамики, нет чувства позитивной внутренней трансформации, нет откровений и радости, человек начинает требовать внешних перемен, чтобы ощутить хоть какое-то движение жизни. А потом ностальгирует по «старым добрым временам».

Мы живём в мире множественных ролей и меняющихся задач.

На нас постоянно оказывают влияние трансформирующая сила времени, социальные задачи, культурная среда, сложные жизненные ситуации, окружающие нас люди, наши позитивные личные качества и наши слабости. Наше самоопределение зависит от множества факторов. И для каждого из нас набор этих факторов уникален.

Погружённые в разбор бесконечных задач и житейских хлопот, мы порой не способны обнаружить самих себя настоящих. И потому при всей нашей внешней занятости испытываем внутреннюю пустоту и печаль.

Наш мир – планета бездумных мечтателей, которые всю жизнь гоняются за миражами, созданными чужеродными призраками, а их истинная сущность парализована и пребывает в глубоком одиночестве, печали и бессилии.

Дарио Салас Соммэр «Мораль XXI века»

Вопрос «Кто я?» поднимает важнейшую тему самоидентификации. Которая, в свою очередь, помогает осознать наше предназначение, а с ним и поиск смысла нашего пребывания в этом мире.

Эта книга посвящена изучению природы личности и исследованию феномена предназначения. Мы будем рассматривать человека с разных точек зрения: возраста и жизненных кризисов, врождённых талантов и склонностей, социальных ролей и задач, широты и образа мышления, отношения к жизненным ценностям.

Данная книга получилась более объёмной, чем я планировал изначально. И случилось это по причине огромного спектра всевозможных исследовательских задач, которые пробуждает тема предназначения. Поэтому, дорогой читатель, по мере чтения книги отслеживай, какие темы тебе будут казаться наиболее актуальными и требующими повышенного внимания. Отмечай их и по возможности исследуй.

В процессе консультационной практики мне приходилось общаться с людьми самых разных возрастов – от маленьких детишек, которых приводили родители, до людей преклонного возраста, разменявших девятый десяток.

Очень многие из них поднимали вопросы о поиске себя, о предназначении и смысле жизни. Звучали эти вопросы по-разному: «Как мне найти своё призвание?», «Что мне нужно делать, чтобы мне стало спокойно на душе?», «Почему я испытываю сожаление за свою жизнь?», «Зачем я пришёл в этот мир?», «А со мной всё в порядке?», «Как мне понять себя?», «Где мне лучше работать?», «Могу ли я уволиться и больше не быть наёмным работником?» и так далее.

Когда подобные вопросы задают люди молодые на заре своего жизненного пути или когда они звучат из уст родителя относительно малыша, что сидит у него на коленях, то воспринимаются они совершенно естественно и органично.

Но когда человек, который перевалил за четвертый, пятый, а то и шестой десяток лет, спрашивает: «А в чём моё предназначение?» или «Расскажите мне обо мне», лично я не могу удержаться и задаю ему встречный вопрос: «Чем вы занимались всю свою жизнь, что, будучи уже взрослым человеком, так и не поняли ни своей природы, ни своего предназначения?»

Очень ярко помню одну особенную консультацию. Пришла женщина, которой на тот момент было около семидесяти лет. Она долго не могла сформулировать свой запрос и задачу, которую хотела обсудить. Её словно бы что-то терзало, и потому она ходила вокруг да около. В процессе беседы она рассказала, что с самого детства у неё была естественная склонность к музыке, что привело её в музыкальную школу по классу фортепиано, которую она закончила с отличием. Её педагоги прочили ей успешное будущее и советовали поступать в консерваторию. Она и сама очень хотела туда попасть, чтобы посвятить жизнь музыкальной карьере.

Но родители, несмотря на её успехи, были категорически против «ненадежной» карьеры музыканта и потому заставили её поступить в институт, чтобы она училась бухгалтерскому делу. Послушавшись родителей, она так и сделала. В результате получила соответствующее образование, после пошла работать экономистом, вышла замуж, родила двоих детей, и о музыке ей, погружённой в повседневные хлопоты, пришлось забыть. Она сделала неплохую профессиональную карьеру, дойдя до старшего бухгалтера в крупном государственном учреждении, была, по её словам, верной и любящей супругой и матерью. Всё как у людей, что называется. Но вот пришёл срок, и её супруг умер, дети выросли и покинули отчий дом, и она, в конце концов, осталась одна.

Одна с прожитой жизнью и тоской по той девочке-музыканту, которая оставила свою игру на фортепиано. Она прекрасно исполнила свою роль мамы, жены, профессионала-бухгалтера, но она так и не реализовала себя как талантливый музыкант. О чём не забывала ни на минуту.

И вот, оставшись одна, она ощутила горечь и внутреннюю пустоту, печалясь о своём нераскрытом природном даре. Хотя все её обязанности были реализованы в полной мере, именно её музыкальный талант, приносивший ей наибольшее ощущение полноты и удовлетворения, был полностью вычеркнут из жизни, пусть даже во имя некой высшей цели, о которой ей твердили все подряд. И она боялась себе признаться в том, что играла навязанные извне роли, тем самым предавая саму себя. Боялась всю свою жизнь, пряча своё неудовлетворение за маской «хорошей девочки» и неотложными делами. И в какой-то момент ей стало невмоготу прятать от самой себя этот обман и боль потери.

Выслушав её рассказ, я задал ей вопрос: «Правильно ли я вас понимаю – вы хотите услышать от меня подтверждение, что вы сделали верный выбор, бросив занятия музыкой? И что ваши роли хорошей жены, мамы и профессионала должны компенсировать то, что вы не состоялись как музыкант?»

Она задумалась и после кивнула, соглашаясь, что ждала от меня подтверждения правильно прожитой жизни и что ей сейчас не стоит ни о чём жалеть. Потом сказала: «Да кого я обманываю? Я же так всю жизнь себе в этом боялась признаться!» и разрыдалась.

Я добровольно придал себя одиночеству в океане и загубил свой талант художника. Стал поистине нелюдим, сердце ожесточилось. Грехи мешают идти дорогой творчества. Темы картин рассеялись по дорогам моих странствий. Руки потеряли способность держать кисти и писать по холсту. Талант, дарованный мне Господом, я расточил в путешествиях. А свои художественные принадлежности (кисти, краски, мольберт) зарыл в землю как нечто презренное.

Фёдор Конюхов «Сила веры. 160 дней и ночей наедине с Тихим океаном»

Скажи, читатель, сколько нас таких ходит по свету: тех, кто отказывается от своего таланта из-за страха перед родителями и общественного мнения; тех, кто боится проявить себя, потому что думает, что это никому не нужно; тех, кто занят «более важными делами» по добыванию денег; тех, кто ждёт пенсии и свободного времени; тех, кто просто не верит в свои силы и возможности?

Сколько в этом мире ненаписанных романов, несыгранных пьес, непостроенных зданий, ненарисованных картин, несделанных научных открытий, несказанных слов, непройденных дорог и неисполненных мечтаний?

Сколько в нашей с тобой жизни, дорогой читатель, потраченного впустую времени и возможностей?

Сколько в этом мире непроявленной жизни?

Сколько в этом мире несостоявшихся судеб?

Сколько от этого печали и неудовлетворённости?

Одна из самых больших бед человека – прожить жизнь, так и не встретившись с самим собой.

Поэтому, дорогой читатель, на протяжении всей этой книги мы с тобой будем исследовать природу личности человека, будем изучать самих себя и свои жизненные задачи. Будем искать, чтобы увидеть самих себя. Настоящих. Живых. Счастливых. Мы с тобой будем искать внутренний ресурс и истоки вдохновения, которые помогут нам прийти к лучшей версии самих себя.

Глава первая. Определение основных понятий

Дорогой читатель, эта книга посвящена исследованию такой сложной и многогранной темы, как «предназначение». В наши дни существует множество разных вариантов толкования этого понятия, что неизбежно приводит к разночтению и жарким дискуссиям по этому поводу.

На страницах этой книги мы с тобой отправимся в путешествие, целью которого станет всесторонний подход к теме предназначения. Мы будем с разных сторон изучать данный вопрос, чтобы в конце концов создать единую картину и определить своё место в ней.

И в самом начале повествования нам следует определиться со значением основных терминов и понятий, которые помогут нам лучше раскрыть тему предназначения. К этим терминам мы будем обращаться постоянно на протяжении всей книги.

Творчество

В нашем повествовании термин «творчество» занимает одно из самых важных мест. Собственно, можно смело сказать, что он является ключевым, и на основе него будет формироваться значительная часть нашего исследования.

Вот определение понятия творчества из Большого толкового словаря русского языка:

ТВОРЧЕСТВО, – а; ср.

К Творить (1.Т.).

Неустанное, постоянное творчество. Самостоятельное творчество. Научное, художественное, литературное творчество. Процесс творчества. Творчество масс. Творчество народа. Муки творчества. Творчество природы (о созидательной деятельности природы).

То, что создано в результате этой деятельности, совокупность созданного, сотворённого кем-либо. Творчество Пушкина. Тургеневское творчество. Детское творчество. Выставка произведений русского народного творчества¹.

Тот смысл, что мы будем вкладывать в это слово, отличается от претендующего на синонимичность и весьма распространённого на сегодняшний день понятия креативность.

Креативность – (англ. create – создавать, creative – созидательный, творческий) – творческие способности, характеризующиеся готовностью к созданию принципиально новых идей, отклоняющихся от традиционных или принятых схем мышления, и входящие в структуру одаренности в качестве независимого фактора, а также способность решать проблемы, возникающие внутри статичных систем.

Креативность – это способность создавать новое из того, что уже есть, отказ от стереотипного мышления, гибкость и оригинальность, предрасположенность к анализу и синтезу, умение генерировать большое количество идей…²

Как правило, используя слово креативность, мы подразумеваем живой активный ум, способность нестандартно подойти к ситуации, способность создать что-то нетрадиционное и оригинальное, готовность быстро и эффективно отреагировать на поставленную задачу. Но в контексте данного исследования это не одно и то же, что и творчество.

Понятие творчества более основательное, значимое и принципиальное. Для многих носителей русского языка первая семантическая ассоциация, вызванная этим термином, рождает образ человека так называемых «творческих» профессий – художника с кистями в испачканных краской руках, задумчивого поэта со взором, обращённым к небу или куда-то вглубь себя, артиста под рампой, ставшего со своим героем одним целым и произносящего хриплым от чувств голосом драматический монолог.

Порой мы даже услышим: «Ну, я же технарь, поэтому к творчеству не имею никакого отношения!» или «Мне сейчас не до творчества, мне работать надо!». Но давайте попробуем выйти за рамки подобного восприятия и посмотрим на этот термин с более широкого угла зрения.

Творчество – явление фундаментальное, значительное и, по-хорошему, обязательное для всех – и для технаря, и для гуманитария. По большому счёту творчество – это не профессия или хобби и даже не талант или природная предрасположенность к какому-то виду деятельности, это нечто более глобальное.

Сначала человек демонстрирует всё лучшее, что в нём есть, потом он демонстрирует то, что есть на самом деле. B каждом человеке есть дурной характер, странные черты и заморочки, но в некоторых есть и божественное начало.

Если божественного недостаточно, чтобы стоило терпеть человеческое, искусства не получится. Как только человеческие черты начинают перевешивать, Муза превращается в назойливую бабу.

Пабло Пикассо

Творчество – это заложенная в природе каждого из нас способность и желание наполнять этот мир той энергией, которой мы обладаем по праву самой жизни и свободы воли. Творчество – это сила, расширение и движение. Это наш естественный потенциал и потребность созидать новое.

Творчество – это энергия, формирующая будущее.

Инженер, создающий новый механизм, химик, занятый в лаборатории исследованием инновационных материалов, математик, ищущий ответы на сложные задачи, повар, творящий неожиданный кулинарный шедевр, архитектор, придумывающий особенное здание, мама, нежно поющая ребёнку колыбельную, спортсмен, стремящийся к рекорду, садовник, занятый выведением новых сортов, преподаватель у доски, который с воодушевлением объясняет свой предмет, – все они заняты творчеством.

Они созидают откровение в поле своего ремесла или занятия. Они вкладывают частичку своего сердца в то, чем занимаются, тем самым расширяя пространство самой жизни.

Где искусство – и где толерантность? Это абсолютно разные взгляды на мир! Толерантность вообще вредна настоящему искусству. Она подходит для entertainment’а, для общения, для обыденной жизни – толерантность, терпимость к чужому мнению. Чтобы жить вместе, и не просто жить, а с удовольствием жить вместе, это хороший инструмент.

А когда мы говорим об искусстве: Достоевский – и толерантность, Кафка – и толерантность, – как можно это сложить? Это убивает искусство.

Фредерик Уйат «Бриколаж режиссёра Балабанова»

Творить – значит проявлять что-то новое и тем самым расширять обозримую нами Вселенную, наполнять её чудом своего таланта, делать её красивее и интереснее.

Любая деятельность, в которую мы вкладываем свои таланты, внимание, время и усилия – по сути своей является творчеством.

Без такого созидательного начала никакой труд не принесёт ни чувства радости, ни ощущения смысла.

Можно смело сказать, что творчество – это откровение, благодаря которому наш мир становится больше и красивее.

Ещё раз – творчество не обязательно связано исключительно с профессией или хобби. Творчество – это стремящаяся к расширению энергия самой жизни. Оно является неотъемлемой частью любого аспекта нашей реальности – общаемся ли мы, отдыхаем, трудимся, ощущаем, мечтаем, учимся, наблюдаем за миром.

Творчество – это желание раздвинуть рамки привычной реальности, жажда увеличить обозримую вселенную, стремление сделать её ещё более прекрасной и полной.

И потому процесс творчества бесконечен, как бесконечна сама жизнь. В повседневной реальности оно проявляется через непрерывный поток наших мечтаний, намерений, планов, слов, действий, смыслов, задач.

Именно в процессе развития, обновления и трансформации мы можем проживать радость и полноту жизни. Человек в природном естестве своём может и должен быть творцом. Увлечённый человек не замечает времени и не боится его. Потому что осознанное творчество наполняет смыслом его жизнь.

Здесь, в Индии, мы больше наблюдаем за тем, как художник работает, чем смотрим на его произведение. Художественное творчество – это не то, что художник производит, а сам художник в процессе творения.

На Западе музыка великого композитора может передаваться из поколения в поколение, наши же великие музыканты не сосредотачиваются на сочинении произведений, они создают новых музыкантов, которые развивали бы традицию творчества.

Роберт Свобода «Агхора»

Поэтому настоящее творчество – это непрерывный созидательный труд, осенённый откровением.

Это усилия, направленные на то, чтобы наполнить мир вокруг себя красотой и любовью своего сердца.

Это большая ответственность и динамичная задача на всю жизнь.

Люди должны прилагать эти усилия и трудиться, чтобы ощущать ценность собственной жизни и обмениваться ей с миром. Задумайся, дорогой читатель, чего в твоей жизни больше, и что милее твоему сердцу – состояние дефицита и потребление или состояние творчества и желания отдавать? И почему именно так обстоят твои дела?

По поводу творческого начала Николай Заболоцкий написал свои знаменитые строки³:

 
Не позволяй душе лениться!
Чтоб в ступе воду не толочь,
Душа обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!
 
 
Гони её от дома к дому,
Тащи с этапа на этап,
По пустырю, по бурелому,
Через сугроб, через ухаб!
 
 
Не разрешай ей спать в постели
При свете утренней звезды,
Держи лентяйку в черном теле
И не снимай с неё узды!
 

Святой обязанностью человека является осознанный созидательный труд. Способность к творчеству является важнейшим качеством и индикатором зрелой личности. Вера в себя, самоуважение, гордость собой (в лучшем смысле этого слова), ощущение своей значимости, чувство собственной полноценности напрямую связаны именно со способностью творить.

Мы очень нуждаемся в уважении к себе, нам нужно чувствовать себя живыми и состоявшимися, нам очень и очень важно ощущать «Я есть! У меня есть моё место в мироздании! Я могу красиво и достойно проявлять себя! Я имею право быть ответственным и искусным творцом!»

Предназначение – это эмоциональное и энергетическое изобилие.

Предназначение невозможно в состоянии дефицита.

Предназначение – это щедрость и созидание, это желание постоянно наполнять мир красотой и любовью своего сердца.

Помните старую добрую сказку братьев Гримм про горшочек, который варил кашу? Стоило главной героине сказать: «Горшочек, вари!», как он начинал варить (производить, генерировать, созидать) вкусную и сладкую кашу.

Так вот, дорогой читатель, у нас с тобой внутри тоже есть такой горшочек, и он постоянно что-то варит. Человек по натуре своей является творцом, это один из первостепенных законов бытия. И когда мы следуем своей природе, занимаясь созидательной деятельностью, мы ощущаем вкус настоящей жизни.

По разным причинам огромное количество людей в этом мире испытывают нехватку самоуважения и веры в себя. Многие из нас находятся в состоянии повышенной осторожности и напряжения, недоверия к миру и людям, живут с чувством вины или глубинного страха. Все эти эмоции забирают большое количество жизненных сил, не давая нам ощущать умиротворение и уверенность в самих себе. В таком состоянии наполнять свою деятельность творческой энергией получается непросто. Максимум, на что хватает человека – понемногу зарабатывать деньги, ни шатко, ни валко выполнять свои обязательства и только. Такая «полуфабрикатная» деятельность особо не вдохновляет, и постепенно у человека накапливается ощущение внутренней пустоты, печали и даже депрессии.

Казалось бы, что беспокоиться, если на внешнем плане у тебя всё хорошо – дом, работа, семья, достаток. Чего тебе ещё надо, неугомонному? Ответ прост: нам не хватает ощущения лёгкости и полёта, не хватает чувства новизны и восхищения этим миром, не хватает откровения и радости жизни. Всё это случается именно потому, что мы научились жить без созидательного труда.

Мы ничего не производим и не отдаём.

Мы лишь потребляем или выполняем задачи, к которым нас принуждают обстоятельства.

Мы загнаны в рамки различных систем, мы ходим на нелюбимые работы, мы играем по навязанным нам правилам, носим социальные маски, без которых общество нас не примет.

И потому в пространстве наших жизней больше не остаётся места для свободы и созидания. Повзрослев, мы отказываемся мечтать, мы отрекаемся от своей творческой силы, мы больше не хотим верить в чудо, что живёт в наших сердцах.

Одна из важнейших причин всевозможных депрессивных состояний – отсутствие возможности для творческого начала, и, как следствие, чувство бессмысленности собственной жизни.

Когда мы вынуждены заниматься одной и той же опостылевшей работой, когда нет надежды на изменения и развитие, когда мы ограничены рамками жёстких обстоятельств, когда не можем быть творцами собственной жизни – тогда к нам приходит скорбь и чувство собственной никчёмности.

Для таланта сама идея репетиции ничего не значит; если вы найдёте что-то, в чём вы талантливы, вы будете это (чем бы это ни было) делать, пока не пойдёт кровь из пальцев или глаза из орбит не начнут выпрыгивать.

Даже если никто не слушает (не читает, не смотрит), каждое такое действие – это бравурный спектакль, поскольку вы как творец счастливы. Даже, быть может, в экстазе.

Стивен Кинг «Как писать книги»

Дорогой читатель, ты когда-нибудь задумывался над тем, почему утром мы не можем подняться с постели, а вечером, наоборот, никак не может закончить дела, чтобы лечь и уснуть? Почему мы маемся, словно обязательно должны сделать что-то ещё? Возможно, у этого вполне могут быть объективные объяснения – сложный день, физическая усталость, непростая ситуация на работе и тому подобное.

Но, помимо этого, есть ещё одна очень важная причина: утром я не могу и не хочу вылезать из постели потому, что знаю, что этот день ничего нового и интересного мне не предложит. Мне снова предстоит окунуться в повседневные заботы, я вновь буду вынужден выполнять свои скучные обязанности, которые не принесут мне ни счастья, ни удовлетворения. Потому оттягиваю встречу с предстоящим днём, прячась под одеяло.