Kitobni o'qish: «Симфония жизни. Сияние Огненной Любви. Книга пятая. Круг первый»

Прикасание к внутреннему…

Олег Николаевич Чеглаков – известный рериховец, просветитель, общественный деятель. Сведения о его внешней деятельности можно легко найти в Сети. В преддверии же данной книги будет уместным хотя бы слегка, хотя бы насколько возможно прикоснуться к некоторым граням его внутренней, не публичной жизни.

Олег Чеглаков впервые прикоснулся к Учению Живой Этики в конце 80-х годов, а в 1989 году уже принял ответственность за свою первую группу по изучению Живой Этики. С тех пор, являясь почти бессменным руководителем одного из Рериховских обществ в Санкт-Петербурге, занимающегося культурно-просветительской деятельностью, Олег Чеглаков также ведёт неафишируемую внутреннюю группу по Учению Живой Этики.

За эти несколько десятилетий много людей просили у Олега Николаевича руководства и помощи в постижении Учения и применении его в жизни. Много людей стали считать его своим учителем. Большинство – по западному типу отношений «учитель – ученик». Многие – по переходному типу – от западного к восточному. А некоторые немногие – и по истинному восточному типу.

Олегу Николаевичу довелось испытать всю возможную гамму отношений, которыми люди удостаивают тех, кто самоотверженно борется за их восхождение, – от любви, преданности и верности до тихого уползания, неблагодарности, предательства и самой немыслимой клеветы.

Олег Чеглаков – человек очень принципиальный и презирающий компромиссы. Хочется здесь упомянуть некоторые его важные принципиальные убеждения, по которым нет пока единого представления в Рериховском движении.

Олег Николаевич убеждён, что книгами, в которых выражено Учение Сил Света, являются те, что записаны рукою Елены Блаватской, Елены Рерих, Франчии ла Дью и Бориса Абрамова. Николай Рерих, находясь под Лучом Великого Учителя и по Его заданию, создал в своих статьях образец философии Учения. Также в Учение Света входят все писания Учителей человечества, данные в прошлых веках. Например, Учения Кришны, Зороастра, Будды, Моисея, Христа, Магомета и др., но в том случае, если бы эти Учения были вновь найдены, так как в веках они были утеряны или искажены человеческими представлениями и не сохранились в чистом виде.

Таким образом, одним из важнейших и принципиальных убеждений Олега Чеглакова является то, что все книги Граней Агни Йоги являются прямым продолжением Учения и концентрацией практики Агни Йоги, о чём прямо сказано Е. И. Рерих и что отвергают некоторые непоследовательные последователи Учения.

Олег Николаевич убеждён и учит тому всех своих учеников, что если мы сегодня что-то не понимаем в Учении, если нам кажется, что написанное там противоречиво, маловероятно и даже невозможно, если всё знание человечества идёт вразрез с прочитанным, то истинный последователь Учения не должен ни на миг усомниться в правоте Учения. Он должен понимать, что человеческие знания и представления несравнимо несовершеннее, чем знания Учителей человечества, и когда-то наступит момент, когда мы вполне поймём то, что сейчас нас озадачило.

Олег Николаевич убеждён, что важнейшими действиями Рериховского движения должны быть те, что прямо указаны Учителями: подписание и распространение Пакта Рериха и Знамени Мира, воссоздание Лиги Культуры, строительство сети общин по всей планете. Это те действия, без которых человечество не сможет продвинуться в будущее. Они не есть «устаревшие» и они не есть «преждевременные».

Олег Николаевич убеждён, что единение всех светлых людей на планете жизненно необходимо. Но прежде чем будет возможно объединиться, сначала надо разъединиться с теми, кто служит противоположным силам, пусть даже с «нашими словами на устах».

Олег Николаевич убеждён, что, когда мы ради сохранения безоблачных отношений с близкими нарушаем чёткие и понятные Указы, данные в Учении, это и есть компромисс – недопустимое явление, которое, к сожалению, заразило большую часть Рериховского движения.

Однако Олег Николаевич учит также никогда не осуждать конкретного человека как такового, но указывать на вредные действия этого человека, если таковые имеются. Осуждение конкретного действия не есть осуждение самого человека, так как от действия можно отказаться, исправить его и т. п. И тем самым стать более сильным духом, ещё более полезным для эволюции, чем раньше.

В заключение позволю себе немного приоткрыть сокровенное. Хочется сказать, что есть люди, в том числе и автор этих строк, для которых соприкосновение с Олегом Чеглаковым явилось настоящим Даром свыше. Олег Николаевич, являясь духовным учеником Бориса Абрамова, дал и нам возможность начать приближение к Учителям человечества. Он дал и даёт нам пример человека, который полностью посвятил себя служению Свету, являет собою пример полного слияния Учения с жизнью, обладает мощным магнитом сердца, помогает встать на огненный путь и войти в истинную, реальную сферу Агни Йоги.

С любовью и благодарностью,

Жанна Каитова

Предисловие

«Сияние Огненной Любви» – это пятая книга из серии под общим названием «Симфония Жизни». Первая книга этой серии вышла под названием «Дыхание Океана» (ДО), вторая – «Радость Единения» (РЕ), третья – «Молитва Истине» (МИ), четвёртая – «Факел Агни» (ФА).

Пятая Книга из серии «Симфония Жизни» посвящена любви.

Многогранна любовь в своём проявлении. Любовь в Проявленном Мире выступает и как явление, и как закон, и как творческая сила, и как качество, и как чувство, и как состояние. Любовь выражена через тончайший огонь и представляет собою самую действенную и мощную созидательную силу. Она же и сила скрепляющая и сохраняющая. Без любви нет и жизни, нет и невозможно построить самые тончайшие формы. И дух в своих огненных накоплениях слагает свои богатства, сотканные из Материи Люциды, пронизанной и пропитанной любовью. Неслучайно Материю Люциду называют Материей Любви. Самая тончайшая материя в Космосе, которая из всех её видов доступна духовно развитым существам, обладает яркой светоносностью, а потому она названа сияющей. Сияние Огня Любви закономерно, но в процессе особенного напряжения, явленного в творческом экстазе, её сияние достигает максимального распространения. Потому этот Огонь есть подлинное украшение Космоса. Любовь во всех её выражениях составляет основу сюжетов, мыслей и тем, изложенных в данной Книге. Но так как любовь представлена во всей жизни – во всех царствах природы, видах материи, во всём Космосе, то в ней рассматривается, как и в предыдущих Книгах, множество тем, которые напрямую не относятся к любви.

Проводником, Распространителем и Распределителем Творящей Силы является Иерархия Сил Света, Иерархия Эволюции. На Земле она также существует в недоступных областях Гималаев и Тибета, в Обители Света, Шамбале. Именно Шамбала, являясь Источником всех Знаний, существующих на Земле, посылает своих братьев на подвиг служения человечеству. Уже более двух веков Великие Учителя во Главе с Учителем Учителей не воплощались и не жили среди остального человечества Земли – так трудны условия пребывания Их среди людей. Но для передачи Знаний или для выполнения особых задач Они направляют своих учеников – Посланцев. Собственно, Посланцы были и во всех веках. Периодически Учителя человечества Дают определённые новые Знания, части Единого Учения, и очищают уже ранее Данные Знания от невежественных искажений. В особо значимое для человечества время Учителя Дают и целостные блоки Знаний, которые получают самостоятельные названия: Учение Веды, Учение Калачакры, Учение Будды, Учение Христа… хотя Они и являются частью Единого Учения, Учения Света. Так, на переходе человечества от Пятой Коренной Расы к Шестой Учитель Учителей, Владыка Шамбалы, Дал через Елену Блаватскую, Елену Рерих и Бориса Абрамова Учение Живой Этики. Все перечисленные, а также Николай Рерих, давший человечеству Философию Учения Живой Этики, были лучшими и высшими учениками Учителя Учителей, Великого Владыки. Ничего не сказано конкретно об уровне Елены Блаватской, но старшие Рерихи – Елена и Николай – были соответственно Тарой и Архатом. Архатом был и Борис Абрамов, но менее высокой степени, ибо был учеником старших Рерихов. Всё сказанное говорит об их высочайшем уровне развития. Знания, записанные ими, это только начало, незначительная часть из того Знания, что предназначено для человечества Шестой Расы, ибо человечеству приуготовлен Океан Учения. И когда говорилось, что Учение Живой Этики Даётся на тысячелетия, имелось в виду не только четырнадцать Книг Учения, записанных Еленой Рерих, но и то, что все Они будут объединены общим наименованием – Учение Живой Этики.

Книги были Даны, и многие прочитавшие Их ошибочно поняли, что только они, прочитавшие и даже недочитавшие, будут единственными распространителями Знаний, так необходимых человечеству. Но Владыка и ранее Указывал на неисповедимость путей распространения Учения. Главный Источник распространения Знаний Учения – пространство. Возможно, после таких слов кто-то воскликнет: а для чего же тогда были Даны Книги Учения? Ответ прост: чтобы более знающие и раньше всех принявшие Учение из Книг смогли бы указать на истину принятых пространственно Знаний. Ведь на Первом, самом доступном для человечества Уровне, который подразделяется, в свою очередь, на семь Подуровней, находится немало и ложных мыслеобразов, сознательно и бессознательно созданных самими людьми, а в немалой степени и откровенно тёмными силами. Безусловно, тот человек, у которого сердце содержится в чистоте, зазвучит на истинные потоки Учения, разлитого и в пространстве Первого Уровня. Но люди подобного уровня сознания не составляют даже большинство светлых людей, отобранных для эволюции.

Мы упомянули Первый Уровень, из которого люди черпают как верные сведения, так и искажённые. Особенно трудно приходится людям с утончённой психикой, но приоткрытыми энергетическими центрами, которых стали называть контактёрами, а по сути являющимся медиумами или психиками. С одной стороны, такие люди легче воспринимают распространённые в пространстве идеи Учения Живой Этики. Но, с другой стороны, их приоткрытые центры становятся доступны и всеразличным исказителям Учения. По этой же причине и сами они искривляют даже полученные верные Знания. Есть среди них и довольно развитые духи, которые воспринимают пространственные записи в большей степени правильно, но, будучи самонадеянными, а по этой причине мало знающими Учение из Книг, пропускают не только в своё сознание некоторые неточные или даже ложные сведения, но и сами искажают плохо или нечётко уловленные сведения.

На Первом Уровне в редком случае доступны новые Знания, составляющие раскрытие таинства ранее выданных сведений или, в прямом смысле слова, новые и необходимые в связи с постоянным обновлением космического пространства.

На Втором Уровне уже не существует ложных мыслеформ. Его главной и отличительной чертой от Первого Уровня будет поток Знаний по углублению и более подробному освещению ранее Данных Знаний. Но Второй Уровень – это не прямой Луч Владыки кристально чистой Влаги Учения, это не прямой Канал Общения на самом высоком Уровне с избранным в веках Учеником, а преддверие того. Преданный последователь Учения, в веках доказавший свою преданность и любящий Владыку беззаветно, допускается к всевозможным Хранилищам Знаний, в дальнейших книгах «Симфонии Жизни», описанных в некоторой подробности. Часть Знаний дают Ученики Владыки, а другие, иные, дают ученики Учеников. Что-то иногда удаётся передать братьям и сёстрам с Сестры Земли – Венеры. В особо редких случаях и Владыка Передаёт что-либо или даже Даёт Указание. Но, несмотря на такое обилие всеразличных и верных Источников Знаний, записи со Второго Уровня не следует принимать как Учение или Его продолжение. Ученик, получающий множество Знаний со Второго Уровня, ещё не Архат, чтобы всегда находиться в той степени готовности, когда не происходит сбоя при записи. Записи подобного рода нередко нарушаются ещё не всегда ровногорящим пламенем сердца, а по этой причине не каждая запись огненно звучит в необходимых вибрациях. Иногда могут возникать сбои при записи – пропуски слов или даже некоторые неточности их восприятия. Преимуществом записей Второго Уровня над Первым является то, что ведущий записи не допускается к ним, если малы познания всех разделов Учения, выданного в Книгах. Такой ученик должен быть лишён гордыни, зависти, страха ложных обвинений, знать не только психологию окружающих его людей, но и знать причину тех или иных неправедных действий. Запись текстов книг «Симфонии Жизни» происходил со Второго Уровня.

Запись Учения происходит с Третьего или даже Четвёртого Уровня, по прямому Каналу с Владыкой. Ученику, находящемуся на Втором Уровне, даётся испытание, но и ставится особая задача: устранив из своего сознания какую-нибудь, даже малейшую, исключительность, приложить усилия, чтобы проложить путь для дальнейшего продолжения опыта по извлечению Высоких Знаний из Хранилищ Пространства при сотрудничестве с Иерархией.

В скором будущем уже сотни последователей Учения смогут черпать Знания из Неиссякаемого Источника. Главные Правила: отсутствие противоречия с ранее Данными Знаниями; присутствие новизны в записях, не противоречащих Учению; призыв к служению на Общее Благо.

Запись текстов книг «Симфонии Жизни» происходил со Второго Уровня. Такого рода Записи преследуют несколько целей: вдохновить устремлённых путников Света на возможность приближения к Владыке; помочь открыть новые, ранее неизведанные пути духовного совершенствования; раскрыть в определённой степени некоторые Источники Знаний и укрепить веру в возможность их приобретения; открыть некоторые грани уже известных знаний; показать, что в особом вдохновении путник может получать и отдельные новые Знания, призванные укрепить доверие идущему, а также стать, хотя бы на время, проводником, который используется Учителем для передачи важных и срочных Посланий. Каждый непредубеждённый читатель найдёт в «Симфонии Жизни» много интересного для себя и сделает немало открытий. Истинность сведений, их непреложность каждый читатель может проверять по изданным Книгам Учения Живой Этики. В принципе «Симфония Жизни» и предназначена для тех, кто уже утвердил в своём сознании Учение Живой Этики и нуждается в получении подходов к углублённому изучению для практического применения.

Записи, сложенные в книги, выстроены в устремлении к созвучию с Симфонией Жизни, а потому имеют объединяющее название «Симфония Жизни». Семь книг составляют первый круг, за которым следует второй, а затем и третий. Книги выстроены по нотам и семи призматическим цветам.

ДО (Красный цвет) – Дыхание Океана

РЕ (Оранжевый цвет) – Радость Единения

МИ (Жёлтый цвет) – Молитва Истине

ФА (Зелёный цвет) – Факел Агни

СОЛ(ь) (Голубой цвет) – Сияние Огненной Любви

ЛЯ (Синий цвет) – Лира Ясносияющая

СИ (Фиолетовый цвет) – Сад Идущего

Название раскрывает главную мысль, подобно тому как в симфонии существует лейтмотив. Но в то же время в каждой книге собраны записи на самые различные темы, которыми так богата жизнь в своих различных формах бытия.

Олег Чеглаков

1. Любовь – сияние. Любовь – радуга. Любовью творят и побеждают.

Любовь как целительная сила убеждает и укрепляет. Любовь укрепляет веру. Без веры нет жизни, нет надежды. Сердце наполнить любовью и послать её, легкокрылую, всем, кто примет, кто в ней нуждается, – благо! Благом наполнить мир – силу дать страждущим, добрым, но временно ослабевшим.

Люди Блага, посылайте любовь во все концы! Пусть эта Благодать с нежностью коснётся в духе единых! Пусть она протянет нить связи и наполнит сосуды Влагой жизни! Пусть рушатся от силы любви темницы безнадёжности и страха! Побеждает любовь – победительница!

24.03.2010

2. «Стать Агни Йогом, стать им во что бы то ни стало!» – утверждает свою задачу всем сердцем принявший Учение Жизни. «Но когда же я им стану? Ведь я так мало знаю!» – распространённый ход рассуждений устремлённого, но не окрепшего сознанием путника. И тогда учитель даёт совет: «Найди в своём духе любовь и раскрой её в своём сердце. Пусть этот цветок счастья будет вечно цветущим! Степень неугасимости огнецвета – степень Агни Йога!»

24.03.2010

3. Любовь есть синтетическое качество. Она – основа мудрости. Звучит в ней доброжелательство. Изливается поток нежности. Наполняет жизнью неотъемлемая часть любви – милосердие. Обнаруживается в ней и ласковость, и заботливость. Не может обойтись любовь без сердца, а потому, окрашенная им, она приобретает выражение сердечности. От любви возгорается пламень сердца, и искры чистого огня его нам скажут, что произошло единение с высоким огнём истины. Так рождается составляющая любви – искренность.

24.03.2010

4. Закон Любви лежит в основе всей жизни. Если жизнь есть Огонь, то и Любовь – Огонь. Жизнь – движение Огня творящего, соединяющего, скрепляющего или сцепляющего, сохраняющего и формирующего. Так же любовь, влекомая и влекущая сила единения, при встрече соединяет и творит наилучшее сочетание, любовью соединённое, из любви состоящее. Любовь и привлекает любовь. Своего рода конгломерат любви, являющийся фокусом для творческих сил. Мощь магнита любви велика, и ничто не устоит против такого творящего центра. Так рождаются силы Добра и Победы. Жизнь любовью живёт и ею утверждает победу.

24.03.2010

5. Агни-оберег! Прими от Владыки Силу

и мощь несокрушимую!

Не дай врагу проникнуть или проползти незамеченным!

Агни, усиль дозорность явленную!

Змеем – спирально завейся,

вихрем сокруши врага, несущего злой умысел!

Агни, ликует сердце от сознания силы и мощи Твоей!

24.03.2010

6. Формула усиления Агни.

Агни, я знаю тебя!

Агни, я верю тебе!

Агни, ты в сердце моём!

Агни, послушен ты мне!

Агни, исполни приказ!

Агни, уверен в тебе!

Агни, ты сможешь! – Лети!

Агни, лети, долети до Луча!

Агни, ты мощен теперь!

Агни, с Лучом ты един!

Агни, лучом-оберегом ты стал!

Агни, иди, сбереги рубежи!

24.03.2010

7. Суровость уже отмечена как огонь взаимосвязи и взаимодействия с Богом Огня Ур, в истине являющимся Огнём Иерархии Света. Суровость – несокрушимая справедливость, сжигающая и преобразующая мощь, влекущая в совершенствование. Суровость, наполненная в сущности своей любовью, противоположна жестокости, явленной ненавистью. Суровость утверждает жизнь, жестокость – смерть. Суровость срывает маски с лести, притворства, заискивания, лицемерия и ханжества. Суровость – враг всего ложного и друг всего достойного и истинного. Без суровости не может быть Единорога Явленного – Победного оружия воина Света!

24.03.2010

8. Луч Владыки есть часть Божественного Луча. Для человечества Земли Луч Владыки выражает идею Божественного Целого. Сближение, вхождение в Луч и ассимиляция с Ним соответствует становлению Его частью. Мера части – мера счастья. Счастье – в духе! Именно дух через сердце своё устремляется на единение с Лучом Владыки. Именно приобретая часть ассимилированного Огня Луча Владыки, дух, накопивший счастье, может проявить его своему рассудку, своему отражённому «я». Это отражённое «я» имеет тогда и отражённое счастье. Это не может быть счастьем в его истинном смысле, но более осознанная возможность его получения. Даже такая осознаваемая возможность звучит в личности проникающей радостью. Трудно представить на Земле, в плотном теле ощущение счастья, когда сознание воспринимает его без искажения. В такие моменты ликуют Небеса.

24.03.2010

9. В День Годового Праздника особенно усиленными Лучами жизни Ведущей планеты обогащается земной мир. Наша Родная Старшая сестра Венера буквально окутывает многострадальную Землю любовью и заботой о Красоте. Образуется своего рода Волшебное Покрывало. Сказительница Венера даёт дивную картину жизни на своей планете. Труд и творчество – ритмичные и ежедневные, постоянные и напряжённые. Радость и красота труда. Всё поёт и звенит, ибо труд – песня. И песни звучат стройные и многоголосые. И какой-то невидимый оркестр звучит. Где же он? Оказывается, люди могут изображать волшебные звуки инструментов. Но вот один, а затем другой берёт какие-то хрустальные музыкальные инструменты необыкновенной формы – что-то от соединения флейты, волынки, гуслей и арфы, и чудные звуки заполняют пространство. Где тот Моцарт, который бы мог воспринять и переложить музыку для земного оркестра?! Во время звучания необыкновенной музыки в пространстве образуются объёмные картины, наподобие голограмм. На них изображены люди с руками-лучами, вместо кистей художников, создающих пейзажи, где деревья улыбаются, а две необыкновенные птицы-животные общаются, словно разговаривают. Будут ли Дивные Картины всегда? Не отринем ли мы их, земляне?

24.03.2010

10. При росте духа выявляются и все изъяны его, а точнее всё то, что он извлекает из своих кармических записей. Выявление низких энергий, подлежащих переработке или трансмутации, и будет признаком восхождения. При этом следует различать процесс изжития или трансмутации от выявления и привлечения низких мыслей и энергий по созвучию без трансмутации таковых. В первом случае устремлённый дух, овладевший мыслью и чувствами, находится в постоянной дозорности, а потому ничего низменного не проходит без сознательной оценки и печати утверждения об его изжитии. Знает такой дух, что воля его собирает в единый фокус для решительных действий все необходимые качества: твёрдость, постоянство, непоколебимость, непобедимость, несломимость. Звучит молнии подобный приказ: «Изжить во что бы то ни стало!» Тогда как во втором случае явления заметного успеха восхождения духа могут и нередко приводят к уверенности, переходящей в самоуверенность, что будто достижение так велико, что отрицательных качеств как бы уже и нет. При этом дозорность или ослабевает, или теряется окончательно. Но воин духа всегда на дозоре, а если дозорности нет, то с потерей её снимается и состояние воина духа. Так от потери даже одного важнейшего качества дозорности, идущей по причине самомнения и самодовольства, выявленных при росте духа для изжития, но не замеченных им, рушатся все основания духовного восхождения.

Зная об опасности, подстерегающей путника на каждом шагу, воин духа да не ослабит зоркость и дозорность при осмотре своих доспехов. Мысль такая должна повторяться и утром при пробуждении, и на ночь перед сном.

25.03.2010

11. Время Новое – Время огненное, очищающее. Очищаются слова и термины, выражения и предложения. Рассмотрим на примере понятия: критика, критик. Можно сколько угодно заглядывать в словарь, но в сознании большинства людей критик будет ассоциироваться с человеком, который выискивает и высматривает что-либо отрицательное, не соответствующее его представлениям, из какого-либо произведения: художественного, литературного, музыкального, театрального или даже научного. В то время как изначально критиком должен быть тот, кто овладел чувством любви, меры, доброжелательства, чтобы выявить даже в самом плохом произведении все лучшие стороны и места, которые бы приободрили и дали надежду для дальнейшего роста. А если подлинный критик и отметит слабые или отрицательные стороны произведения, то без злопыхательства, с превеликим сожалением, тактично и доброжелательно укажет на них с предложением путей их исправления. Так постепенно от слова к слову, от выражения к выражению йог в преисполнении долга своего решает задачу осветления всех устоев жизни.