Kitobni o'qish: «Кривая этого мира»

Взлеты и падения человека и целого народа, показывают нам тот баланс, при котором, человек имеет более правильное положение пред своим Создателем.

Глава 1. Вступление. Период от Сотворения до Потопа 5508–2300 годы до новой эры

Сотворение мира и человека

Бог сотворил небо и землю, создал все живое и неживое, и сотворил человека по образу и подобию своему.

Бог сказал: «Создадим человека – Наш образ и Наше подобие, – пусть он царствует над рыбами морскими и птицами небесными, над скотом, над всей землей и над всеми пресмыкающимися».

Так Бог сотворил человека по образу Своему, по образу Божьему Он сотворил его; мужчиной и женщиной Он сотворил их.

Бог благословил их и сказал: «Плодитесь и размножайтесь; наполняйте землю и владейте ею. Царствуйте над рыбами морскими, и птицами небесными, и над всеми пресмыкающимися».

Затем Бог сказал: «Я даю вам все растения с семенами по всей земле и все деревья, дающие плод с семенем внутри; они будут вам в пропитание.

И всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всем пресмыкающимся – всем, в ком дышит жизнь, – Я даю в пищу всякую зелень». И стало так.

Бог посмотрел на все, что Он создал, и все было очень хорошо. Был вечер, и было утро – день шестой.

Начало греха

Он поселил первого человека Адама и Еву в райском саду, и они не в чем не имели недостатка.

Единственную заповедь которую Бог дал человеку, не есть с дерева познания добра и зла. Но они вкусили запретный плод и ослушались своего Создателя.

Когда они это сделали, то у них возник выбор или делать зло, или делать добро.

То есть они получили возможность жить самостоятельно, но без помощи Бога.

Это было их падением, потому что теперь им самим пришлось заботится о себе.

Они были изгнаны за непослушания из рая и начали самостоятельную жизнь, полную трудностей и проблем.

До этого они также были свободны и имели выбор. Просто не было смысла у первого человека, чего либо выбирать и достигать, что бы иметь все потребное для жизни, потому что они имели все от Бога и им не надо было заботится о себе.

Они возделывали сад для своего удовольствия и пользы, и Бог не был злым надсмотрщиком над ними. Они были свободны и дерево познания добра и зла не имело значение в их жизни.

Человек не питался от этого дерева, оно просто стояла на своем месте, как заповедь от Бога.

Сатана, враг души человеческой искусил Еву сказав, что они познают добро и зло, и что съев от дерево познания они не умрут, Ева ела и дала от плода Адаму.

Когда люди спрятались, чувствуя свою вину от Бога и Бог нашел их под кустом, ибо от Него невозможно спрятаться, они начали оправдываться пред Ним.

Ева сказала что, змей обольстил меня, а Адам сказал, что Ева дала ему от плода.

Так сегодня люди не признают своего греха и плюс к этому обольщают своих ближних ведя их к падению, будучи сами находясь в таком же положении и не желающие признавать свой собственный грех.

После изгнания человека из Эдемского сада человек уже не мог возвратится обратно в уютную райскую жизнь, ибо Ангелы божьи охраняли вход в Рай.

После этого человек стал жить самостоятельно вдалеке от Бога, от Его заботы и помощи.

Человек развратился со временем, ибо легче всего было выбирать зло которое они познали и совершать преступление против ближнего своего. Пользоваться плодами рук другого человека и живя в своих греховных удовольствиях, применяя эти знания во зло, а не во благо ближнего своего.

Обманывать и красть, считая себя умнее других и возвышая свое я, выше достоинств других людей.

Так же было совершено убийство Авеля Каином, братом его.

Грех и извращения вошли в этот мир, потому что, человек сам решил быть Богом и делать все, что ему вздумается, применяя добро и зло в своих корыстных целях, что бы достигать своих удовольствий за счет других людей.

Мораль и добро отступают на второй план, без заповедей Божьих, так как знания без Бога ведут к гордости и человек возвеличивает сам себя, через эти знания, возвышаясь над другими людьми.

Увидев это развращение человека, Бог решил уничтожить этот мир, посредством потопа.

Глава 2. Период от Потопа до призвания Аврама 2300–1876 годы до новой эры

Первый мир был потоплен водою за грехи человеческие, второй и последний современный мир будет уничтожен огнем.

Но не все как написано развратились на земле. Остаются также праведники в этом мире, которые не поклоняются греху и дьяволу.

Бог желает спасти этих людей и не желает так же смерти и грешника, и делает все, что бы привести его ко спасению.

Ной проповедовал правду целых 120 лет, пока он строил ковчег все это время, до того, как пришел потоп, но его не все послушались и только 8 душ вместе с Ноем, спаслись в ковчеге от потопа.

Господь увидел, что люди на земле развратились, и все их мысли постоянно склоняются к злу.

Господь пожалел, что сотворил человека на земле, и сердце Его наполнилось болью.

И сказал Господь: Я сотру с лица земли человеческий род, который Я сотворил. Я уничтожу и людей, и животных, и пресмыкающихся, и птиц небесных, потому что Я сожалею, что создал их.

Но Ной нашел милость в глазах Господа.

Вот рассказ о Ное. Среди людей того времени, лишь только Ной был праведен и безупречен; он ходил с Богом.

У Ноя было трое сыновей: Сим, Хам и Иафет.

В Божьих глазах земля преисполнилась разврата и насилия.

Бог увидел, как испорчена земля из-за того, что все люди на земле извратили свои пути.

Строительство ковчега

Тогда Бог сказал Ною: Я положу конец всякому живому существу, потому что из-за них земля преисполнилась насилия. Я погублю их вместе со всей землей.

Сделай себе ковчег из кипарисового дерева, и сделай в нем комнаты, и осмоли его изнутри и снаружи.

Вот как ты должен его построить: ковчег должен быть 300 локтей в длину, 50 локтей в ширину и 30 локтей в высоту.

Сделай для него крышу и в верху сведи ковчег к одному локтю.45 Поставь сбоку дверь и сделай нижнюю, среднюю и верхнюю палубы.

Я наведу на землю воды потопа, чтобы погубить все, что живет под небом, всякое существо, в котором дышит жизнь. Все, что есть на земле, погибнет.

Но с тобой Я заключу завет, и ты войдешь в ковчег – ты, и твои сыновья, и твоя жена, и жены твоих сыновей.

Введи в ковчег всех живых существ по паре, самца и самку, чтобы они остались в живых вместе с тобой.

К тебе придут, чтобы тоже остаться в живых, по паре от каждого вида птиц, зверей и каждого вида пресмыкающихся.

Возьми в запас самой разной еды, чтобы кормиться и тебе, и им.

Ной сделал все точно так, как велел ему Бог.

Великий потоп

Господь сказал Ною: Войди в ковчег со всей семьей, потому что Я вижу, что среди всех живущих ныне лишь ты праведен предо Мной.

Возьми с собой по семь пар каждого вида чистых животных и по паре от каждого вида нечистых,

и по семь пар каждого вида птиц, самцов и самок, чтобы сохранить их виды на земле.

Через семь дней Я пошлю дождь на землю на сорок дней и сорок ночей; и Я сотру с лица земли всех живых существ, которых Я создал.

Ной сделал все, как повелел ему Господь.

Когда воды потопа пришли на землю, Ною было шестьсот лет.

Ной, его сыновья, его жена и жены его сыновей вошли в ковчег, чтобы спастись от потопа.

Чистые и нечистые животные, птицы и все пресмыкающиеся

пришли к Ною и вошли в ковчег парами: самец и самка, как повелел Ною Бог.

Семь дней спустя воды потопа хлынули на землю.

На шестисотый год жизни Ноя, в семнадцатый день второго месяца, прорвались все источники великой бездны, раскрылись окна неба,

и дождь лил на землю сорок дней и сорок ночей.

В тот самый день и вошли в ковчег Ной, его сыновья Сим, Хам и Иафет, жена Ноя и жены трех его сыновей.

С ними вошли все виды животных: дикие звери, домашний скот, все пресмыкающиеся, все птицы, все крылатые существа.

Все, в ком дышит жизнь, пришли к Ною и вошли в ковчег парами,

самец и самка, как велел Ною Бог. И тогда Господь затворил за ним дверь.

Потоп был на земле сорок дней, и воды, прибывая, подняли ковчег высоко над землей.

Воды все прибывали и настолько поднялись, что ковчег поплыл.

Они так высоко поднялись на земле, что покрыли все высокие горы под небом.

Воды поднялись и покрыли все горы выше, чем на пятнадцать локтей.

Все живое, что двигалось по земле, погибло – птицы, скот, дикие звери, все пресмыкающиеся и все люди.

Все на суше, в чьих ноздрях было дыхание жизни, умерло;

всякое живое существо на земле было уничтожено: люди и звери, пресмыкающиеся и птицы небесные. Остался только Ной и те, кто были с ним в ковчеге.

Потоп набирал силу на земле сто пятьдесят дней.

Пришел потоп на эту землю и погубил все живое, кроме тех, кто находился на борту ковчега.

Потопа больше не будет и в знак этого, мы видим радугу, как знамение от Бога, что его, потопа не будет. Но при следующем суде, дела и человек сгорят, от суда Господа.

После этого потомство Ноя начало распространятся по земле и в дальнейшем родился Аврам праведник, который стал отцом многих народов и родоначальником народа Израиля.

Был так же момент, когда люди решили построить башню до небес , но Бог разрушил ее, так этой башней люди хотели сделать себе имя и прославится.

Вавилонская башня

Во всем мире был один язык и одно наречие.

Двигаясь к востоку, люди вышли на равнину в Шинаре и поселились там.

Они сказали друг другу: Давайте сделаем кирпичи и обожжем их получше. Кирпичи у них были вместо камня и смола вместо известкового раствора.

Потом они сказали: Давайте построим себе город с башней до небес, чтобы прославить свое имя и не рассеяться по всей земле.

Господь сошел посмотреть на город и башню, которые строили люди,

и сказал: Все люди – один народ и у них один язык; вот они и затеяли такое; теперь не будет для них ничего невозможного.

Сойдем же и смешаем им язык, чтобы они перестали понимать друг друга.

И Господь рассеял их оттуда по всему свету, и они перестали строить тот город.

Вот почему он был назван Вавилон – ведь Господь смешал там язык всего мира. Оттуда Господь рассеял их по лицу всей земли.

Бог сказал, что Он не отдаст своей славы ни кому и что Он все сие сотворил на небе и на земле, и Он один достоин великой славы, и человек должен делать свои дела и прославлять своего Творца и создателя а не самого себя, и делать себе имя.

Родословие Тераха

У Тераха родились Аврам, Нахор и Аран. У Арана родился Лот.

Когда его отец Терах был еще жив, Аран умер в Уре Халдейском, в земле, где он родился.

Аврам и Нахор взяли себе жен. Жену Аврама звали Сара, а жену Нахора – Милка, она была дочерью Арана, отца Милки и Иски.

Сара была бесплодна, и у нее не было детей.

Терах взял своего сына Аврама, своего внука Лота, сына Арана, и свою невестку Сару, жену Аврама, и вместе они отправились из Ура Халдейского в Ханаан. Но, дойдя до Харрана, они поселились там.

Терах жил двести пять лет и умер в Харране.

Глава 3. Патриархальный период. От момента призвания Авраама до вступления семьи Иакова в Египет 1876–1661 годы до новой эры

Призвание Аврама и благословение через это всех народов Господь сказал Авраму: Оставь свою страну, свой народ и отцовский дом и иди в землю, которую Я тебе укажу.

Я произведу от тебя великий народ и благословлю тебя; Я возвеличу твое имя, и ты будешь благословением.

Я благословлю тех, кто благословляет тебя, и прокляну того, кто проклинает тебя; и через тебя получат благословение все народы на земле.

Бог нашел человека по имени Аврам, который подобно Ною, был человеком ищущим Бога.

Это не значит, что он был уже супер святым, но человеком который живя в этом развращенном мире, все таки искал чего то доброго и хорошего.

И конечно Бог обратил на него внимание и решил исполнить свою волю через Аврама и сделать его отцом народа Израиля, и через которого потом произошли многие народы на этой земле.

Я пишу здесь Аврам еще с одной буквой а, но когда призвал Бог Аврама он добавил еще одну букву а, в его имени и он стал Авраам(два а) как знак множества его потомков.

У Аврама был племянник лот и они спорили, кто будет иметь лучшие плодородные земли и пастбища для своего скота.

Аврам дабы не поссорится со своим племянником Лотом дал ему самому выбирать где он хочет пасти своих овец и какую ему землю выбрать.

И он выбрал лучшую и плодородную землю и поселился на ней.

Он; Лот, жил в городе Содом который славился своей развращенностью и который в последствии уничтожен огнем и серою за свои грехи и беззакония.

Выбираю лучшую жизнь но без Бога, ты можешь попасть в такой город и жить в нем, и даже подпасть под греховное влияние этого города и людей живущих в нем.

Аврам жил не на плодородной земле, но Бог давал ему все потребное для жизни. Он имел здоровье и долголетие на этой земле и даже в старости родил сына когда ему было около 100 лет.

Лот и его семейство должно было бы уничтожено огнем, но Бог благодаря молитве Аврама Бог послал ангелов своих и спас Лота от истребления.

Век большинства людей живущих без веры в Бога не долговечен, хотя они могут быть богатыми и обеспеченными людьми. которые нажили свое богатство не правдою и обманом.

Но даже и богатый грешник может прожить долгие годы, но есть еще и вечность в которую он попадает. "Есть ад или рай, а ты выбирай"

Авраам и его наследники по обещанию Бога наследовали позже всю землю и были благословлены Богом.

Война царей, пленение лота и освобождение его Авраамом

Четыре царя захватили все имущество Содома и Гоморры и все их запасы и ушли.

Они забрали также Аврамова племянника Лота, который жил в Содоме, и все его имущество.

Один из тех, кто спасся, пришел и рассказал об этом еврею Авраму. Аврам жил неподалеку от дубов, принадлежавших аморрею Мамре, брату Эшкола и Анера – все они были союзниками Аврама.

Когда Аврам услышал, что его родственник в плену, он созвал триста восемнадцать способных к бою мужчин, рожденных в его доме, погнался за четырьмя царями и преследовал их до Дана.

Ночью Аврам разделил свой отряд, напал на них и обратил в бегство, преследуя их до Ховы, к северу от Дамаска.

Он возвратил все добро и своего родственника Лота со всем имуществом, и женщинами, и людьми.

Когда Аврам возвращался после победы над Кедорлаомером и союзными с ним царями, царь Содома вышел встречать его в долину Шаве (то есть Царскую долину);

Мелхиседек, царь Салима, вынес хлеб и вино. Будучи священником Бога Всевышнего,

он благословил Аврама, сказав:

Благословен будь Аврам от Бога Всевышнего, Творца неба и земли.

Аврам дал ему от всего десятую часть. И благословен будь Бог Всевышний, отдавший твоих врагов в твои руки.

Царь Содома сказал Авраму: Отдай мне моих людей, а добро оставь себе.

Но Аврам сказал царю Содома: Я поднял руку к Господу, Богу Всевышнему, Творцу неба и земли, и дал клятву,

что не приму от тебя даже нитки или ремешка от сандалий, не возьму ничего твоего, чтобы ты не мог сказать: «Я обогатил Аврама».

Я возьму только то, что съели мои люди, а кто пошел со мной – Анер, Эшкол и Мамре – пусть возьмут свою долю.

Божий завет с Аврамом.

После этого Господь обратился к Авраму в видении:

Не бойся, Аврам. Я – твой щит; награда твоя будет весьма велика.

Но Аврам сказал: О Владыка, Господь, что Ты можешь мне дать, если я остаюсь бездетным, и мое имущество унаследует Элиезер из Дамаска?

Аврам добавил: Ты не дал мне детей, и слуга моего дома станет моим наследником.

В ответ было ему слово Господа: Он не станет твоим наследником. От семени твоего будет тебе наследник.

Он вывел его наружу и сказал: Взгляни на небеса и сосчитай звезды, если можешь их сосчитать. И сказал ему: Таким будет твое потомство.

Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.

Еще Он сказал ему: Я – Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы дать тебе во владение эту землю.

Но Аврам спросил: О Владыка, Господь, как мне убедиться, что я буду владеть ею?

Господь сказал ему: Приведи Мне трехлетнюю телицу, трехлетнюю козу и трехлетнего барана, а также принеси горлицу и молодого голубя.

Аврам так и сделал. Он рассек их пополам и разложил половины одну напротив другой; но птиц он не рассек пополам.

Хищные птицы слетались на трупы, но Аврам отгонял их.

При заходе солнца Аврама охватил глубокий сон; и тут кромешная тьма опустилась, и ужас объял его.

Господь сказал ему: Знай же, что твои потомки будут странниками в чужой земле; они будут обращены в рабство и будут угнетаемы четыреста лет.

Но Я накажу народ, поработивший их, и тогда они выйдут оттуда с большим имуществом.

Ты отойдешь к отцам своим в мире и будешь погребен в глубокой старости.

В четвертом поколении твои потомки вернутся сюда, потому что грех аморреев еще не достиг полной меры.

Когда солнце село и стало темно, вдруг появились дымящаяся жаровня с пылающим факелом и прошли между рассеченными кусками.

В тот день Господь заключил завет с Аврамом и сказал: Я отдаю твоим потомкам эту землю, от египетской реки до великой реки Евфрат:

землю кенеев, кенезеев, кедмонеев,

хеттов, ферезеев, рефаимов,

аморреев, хананеев, гергесеев и иевусеев.

Агарь и Измаил.

Сара, жена Аврама, не рожала ему детей. Бытие 16 глава – Библия – Новый русский перевод: https://bible.by/nrt/1/16/

Сара, жена Аврама, не рожала ему детей. У нее была служанка из Египта по имени Агарь.

Жена Авраама Сарра, посоветовала ему войти к служанке по имени Агарь и родить от нее сына.

Агарь родила, но сама сара возненавидела ее. так как она не имела возможность родить и стала завидовать своей служанки.

Это был не ее ребенок и муж Аврраам уделял больше внимание чужому ребенку.

Она выгнала свою служанку вместе с ее сыном. Но Бог не отверг их и сказал служанки Агари, что и от нее произойдут многие народы. Эти народы впоследствии в основном становились врагами Израилю

Сегодняшние их потомки арабы, воюют против Израиля.

Бог сказал Аврааму, что из его чресел будет ребенок, но он не послушал Бога и вошел к Агари и мы видим последствия непослушание Авраама и его решения, и действия.

Завет через обрезание

Бог сказал Аврааму: С твоей стороны, ты должен соблюдать Мой завет, ты и потомки твои после тебя в грядущих поколениях.

Вот Мой завет с тобой и твоими потомками после тебя, который ты должен соблюдать: каждый младенец мужского пола да будет обрезан.

Каждому должно быть сделано обрезание крайней плоти, и это будет знаком завета между Мной и вами.

Теперь через это обрезание, Бог стал Богом этого народа, а народ Израиля обрел навечно своего Бога.

Бог также сказал: Именно твоя жена Сарра родит тебе сына, и ты назовешь его Исаак. Я заключу Мой завет с ним как вечный завет для его потомков после него.

И об Измаиле Я услышал тебя: Я непременно благословлю его, Я сделаю его плодовитым и сильно размножу его. Он будет отцом двенадцати правителей, и Я произведу от него великий народ.

Но завет Мой Я заключу с Исааком, которого Сарра родит тебе к этому времени в следующем году.

Авраам молится о сохранении города Содома

Господь явился Аврааму у дубравы Мамре, когда он сидел у входа в свой шатер во время дневного зноя.

Авраам поднял взгляд и увидел, что неподалеку стоят три человека. Увидев их, он побежал от входа в шатер им навстречу и поклонился до земли.

Он сказал: Если я нашел милость в Твоих глазах, Владыка, не пройди мимо Твоего слуги.

Пусть принесут немного воды, чтобы вам вымыть ноги и отдохнуть под этим деревом,

а я принесу вам что-нибудь поесть. Вы подкрепитесь и продолжите свой путь – раз уж вы пришли к вашему слуге. Очень хорошо, – ответили они. – Делай, как говоришь.

Авраам поспешил в шатер к Сарре и сказал: Скорее, достань три саты лучшей муки, замеси тесто и испеки хлеба.

Затем он побежал к стаду, выбрал лучшего, нежного теленка и отдал слуге, который быстро приготовил его.

Потом он принес творога, молока и приготовленного теленка и поставил перед ними. Пока они ели, он стоял рядом с ними под деревом.

Где твоя жена Сарра? – спросили они. Там, в шатре, – ответил он.

Тогда Господь сказал: непременно вернусь к тебе в следующем году, примерно в это же время, и у Сарры, твоей жены, будет сын. Сарра слушала, стоя у Него за спиной, у входа в шатер.

Авраам и Сарра были уже стары и в преклонных годах, и то, что обычно бывает у женщин, у Сарры прекратилось.

Поэтому Сарра рассмеялась про себя, подумав: «Я уже состарилась, и господин мой стар; мне ли иметь еще такую радость?»

Тогда Господь сказал Аврааму: Почему Сарра смеется и говорит: «Неужели у меня в самом деле будет ребенок, ведь я стара?»

Есть ли что-нибудь слишком трудное для Господа? Я вернусь к тебе через год в назначенное время, и у Сарры будет сын.

Сарра испугалась и солгала, сказав: Я не смеялась. Но Он сказал: Нет, ты смеялась.

Мужи поднялись и пошли в сторону Содома. Авраам же пошел с ними, чтобы проводить их.

Господь сказал: Скрою ли Я от Авраама то, что собираюсь сделать?

От Авраама непременно произойдет великий и сильный народ, и все народы на земле получат благословение через него.

Ведь Я избрал его, чтобы он заповедал своим детям и всем своим потомкам хранить путь Господа, поступая правильно и справедливо, чтобы Господь исполнил то, что обещал Аврааму.

Господь сказал: Вопль против Содома и Гоморры так велик, их грех так тяжек,

что Я сойду и посмотрю, верен ли вопль, достигший Меня, так ли скверно они поступают. Если нет, Я узнаю.

Мужи повернулись и пошли к Содому, но Господь остался стоять перед Авраамом.

Авраам приблизился к Нему и сказал: Неужели Ты уничтожишь праведного вместе с грешным?

Что, если в городе есть пятьдесят праведников? Неужели Ты уничтожишь и не пощадишь этого места ради пятидесяти праведников?

Не можешь Ты сделать такое – погубить праведного вместе с нечестивым, обойтись с праведным и нечестивым одинаково. Не можешь Ты сделать так! Разве Судья всей земли может творить неправду?

Господь сказал: Если Я найду в Содоме пятьдесят праведников, то пощажу ради них все это место.

Тогда Авраам сказал вновь: Вот, я осмелился говорить с Владыкой, хотя я лишь прах и пепел;

что, если число праведных на пять меньше пятидесяти? Уничтожишь ли Ты весь город из-за пяти человек? Если Я найду там сорок пять, – ответил Он, – то не уничтожу его.

Авраам обратился к Нему еще раз: Что, если там найдутся лишь сорок? Он ответил: Ради сорока Я не сделаю этого.

Тогда тот сказал: Да не разгневается Владыка, но позволит мне сказать. Что, если найдутся там только тридцать? Он ответил: Я не сделаю этого, если найду там тридцать.

Авраам сказал: Вот, я был так смел, что решился говорить Владыке. Что, если найдутся там лишь двадцать? Он сказал: Ради двадцати Я не уничтожу его.

Тогда Авраам сказал: Да не разгневается Владыка, но позволит мне сказать еще лишь один раз. Что, если найдутся там лишь десять? Он ответил: Ради десяти Я не уничтожу его.

Когда Господь закончил говорить с Авраамом, Он ушел, а Авраам вернулся домой.

Как важна упорная молитва к Богу, среди этого развращенного мира для твоего спасения и для сохранения твоей святости.

Спасение Лота и разрушение Содома и Гоморры

Два ангела пришли в Содом к вечеру, и Лот сидел у ворот города. Увидев их, он встал им навстречу и поклонился до земли.

Господа мои, – сказал он, – пожалуйста, зайдите в дом вашего слуги. Вы сможете помыть ноги и переночевать, а ранним утром продолжите свой путь. Нет, – ответили они, – мы переночуем на площади.

Но он так настаивал, что они последовали за ним и вошли в дом. Он приготовил для них еду, испек пресный хлеб, и они поели.

Но, прежде чем они легли, все мужчины Содома, молодые и старые, окружили дом.

Они кричали Лоту: Где люди, которые пришли к тебе вечером? Выведи их к нам, мы хотим развлечься с ними.

Лот вышел к ним и запер за собой дверь.

Он сказал: Нет, друзья мои, не делайте такого зла.

Послушайте, у меня есть две дочери, которые никогда еще не были с мужчиной. Давайте я выведу их к вам, и делайте с ними, что хотите. Но не делайте ничего этим людям, которые пришли под защиту моего крова.

Они ответили: Прочь с дороги! И сказали: Этот человек пришел сюда как чужеземец, а теперь хочет быть нам судьей! Мы поступим с тобой еще хуже, чем с ними. Они стали оттеснять Лота и подошли, чтобы выломать дверь.

Но мужи, которые оставались внутри, протянули руки, втащили Лота в дом и заперли дверь.

А тех, кто был у двери дома, и молодых и старых, они поразили слепотой, так что те не могли найти дверь.

И гости сказали Лоту: Кто еще у тебя здесь есть – зятья, сыновья, дочери, кто-нибудь еще в городе? Выведи их отсюда,

потому что мы собираемся уничтожить это место. Вопль к Господу против этого народа так велик, что Он послал нас уничтожить его.

Лот вышел и сказал своим будущим зятьям, женихам его дочерей: Скорее, уходите отсюда! Господь собирается уничтожить город! Но те подумали, что он шутит.

Когда взошла заря, ангелы стали торопить Лота, говоря: Торопись! Уводи отсюда свою жену и двух дочерей, а не то ты погибнешь, когда наказание падет на город.

Он медлил, но те двое взяли его за руку, и его жену, и двух дочерей, потому что Господь был к ним милостив, и вывели их за пределы города.

Уже за пределами города один из них сказал: Беги отсюда! Не оглядывайся назад и не останавливайся нигде в долине! Беги в горы, а не то ты погибнешь!

Но Лот сказал им: Нет, Владыка!

Слуга Твой нашел в Твоих глазах расположение, и Ты явил мне великую милость, спасая мою жизнь. Но в горы мне не добежать: бедствие настигнет меня, и я погибну.

Вон тот городок недалеко, туда я успею добежать, и он невелик. Позволь мне бежать туда – ведь он совсем мал, не так ли? – и моя жизнь будет спасена.

Он ответил: Хорошо, Я выполню и эту просьбу: Я не разрушу города, о котором ты говоришь.

Беги туда быстрее, потому что я ничего не могу сделать, пока ты не доберешься до него. (Вот почему тот город был назван Цоар).

Солнце уже встало, когда Лот добрался до Цоара.

Тогда Господь пролил дождем на Содом и Гоморру горящую серу с небес от Господа.

Он разрушил города и всю долину, и всех, кто жил в городах, и все, что росло на земле.

А жена Лота оглянулась назад и превратилась в соляной столб.

Никогда не оглядывайся назад и не сожалей о прошлом. Когда ты двигаешься вперед, тебя придется жить по новому и встречать те новые вызовы и перемены, которые грядут.

Прошлое дано тебе лишь для того, что бы ты видел в нем свои ошибки или что то хорошее для своих жизненных уроков и делал соответствующие выводы.

Жалеть как жена Лота, что старая жизнь ушла, а там было намного спокойней и сытней, это значит, что в будущем, те перемены которые обязательно придут, ты не будешь готов к этому будущему и оно будет для тебя не очень радостным.

На другое утро Авраам поднялся рано и вернулся к тому месту, где он стоял перед Господом.

Он посмотрел на Содом и Гоморру, и на всю долину, и увидел: густой дым поднимается от земли, как дым из печи.

Так, когда Бог уничтожил города долины, Он вспомнил Авраама и спас Лота от бедствия, которое разрушило города, в которых жил Лот.

Отдельно хочу заметить, в дальнейшем, когда Лот спал со своими дочерьми, то впоследствии от этого кровосмешания родились два народа; Моавитяне и Аммонитяне, которые были постоянными врагами Израиля.

Важность хороших отношений со своими соседями

В то время Авимелех и Фихол, начальник его войска, сказали Аврааму: Бог с тобой во всем, что ты делаешь.

Поклянись же мне здесь перед Богом, что ты не поступишь вероломно ни со мной, ни с моими детьми, ни с моим потомством. Окажи мне и стране, в которой ты живешь как пришелец, ту же милость, какую я оказал тебе.

Авраам сказал: Клянусь.

Потом Авраам упрекнул Авимелеха за колодец с водой, который захватили слуги Авимелеха.

Но Авимелех сказал: Я не знаю, кто это сделал. Ты не говорил мне, и до сего дня я не слышал об этом.

Авраам привел мелкий и крупный скот и дал Авимелеху, и они заключили союз.

Авраам отделил из стада семь молодых овец,

и Авимелех спросил Авраама: Что означают эти семь молодых овец, которых ты отделил особо?

Он ответил: Прими от меня семь этих молодых овец как свидетельство того, что я выкопал этот колодец, и он мой.

Вот почему то место было названо Вирсавия: ведь они оба дали там клятву.

Заключив союз в Вирсавии, Авимелех и Фихол, начальник его войска, вернулись в землю филистимлян.

Авраам посадил в Вирсавии тамариск и призвал там имя Господа, Бога Вечного.

Авраам жил на земле филистимлян долгое время.

Хочешь прожить долгое время ты и родство твое, живи в мире со своими соседями.

Испытание веры Авраама

Мы помним историю когда бог сказал Аврааму возми сына своего единственного Исаака и принеси его во всесожжение, в жертву мне.

Авраам послушал Бога и когда уже занес руку с жертвенным ножом, то Бог послал ангела своего и остановил Авраама.

В последствии у Авраама начались рождаться потомки благодаря этому послушанию.

Бог не желает человеческих жертв, Бог желает от нас послушания Ему, какими бы странными не казались Его просьбы, не вмещающими иногда в наш человеческий разум.

Исав продает свое первородство

Исаак молил Господа за жену, потому что она была бесплодна. Господь ответил на его молитву, и его жена Ревекка забеременела.

Впоследствии родились два сына одного звали Иаков, другого Исав.

Мальчики выросли: Исав был искусный охотник, человек полей, а Иаков был человек тихий, живущий среди шатров.

Исаак, которому была по вкусу дичь, больше любил Исава, но Ревекка больше любила Иакова.

Однажды, когда Иаков готовил похлебку, Исав вернулся с поля очень голодный.

Он сказал Иакову: Скорее, дай мне поесть немного того красного, что ты готовишь! Я умираю от голода! (Вот почему ему также дали имя Эдом).

Иаков ответил: Сперва продай мне твое первородство.

Я умираю от голода, – сказал Исав. – Какая мне польза в первородстве?

Иаков сказал: Сначала поклянись. Он поклялся, и так продал свое первородство Иакову.

Тогда Иаков дал Исаву хлеба и чечевичной похлебки. Он поел, попил, встал и ушел. Так Исав пренебрег своим первородством.

Первородство, это когда рождался первенец в семье, то основная доля наследства переходила к этому первенцу.

Неважно, что сегодня ты родился первым или вторым, важно, что Бог дал тебе все свои благословения.

Ты не должен отказываться от этого. Это все принадлежит тебе, все самое лучшее. А дьявол через грехи пытается все это отобрать у тебя.

Ты можешь пропить или проколоть все, что у тебя есть и остаться ни с чем. Бог говорит, это твое и не отдавай это никому, живя греховной и распутной жизнью.

Сны Иосифа. Братья продают Иосифа

Иаков жил в той земле, где странником жил его отец, в земле Ханаана.

Вот повествование об Иакове. Иосиф, которому было семнадцать лет, пас стада овец вместе со своими братьями – сыновьями Валлы и Зелфы, жен отца Иосифа. Иосиф рассказывал отцу плохое о братьях.