Hajm 16 sahifalar
2005 yil
Как быть смиренным в наше время?
Kitob haqida
Мы помним слова преподобного Антония Великого: «Все грехи мерзки пред Богом, но всех мерзостнее – гордость сердца». Но как стяжать смирение в наше время, когда все вокруг: социальные нормы, этические оценки, личностные идеалы – основаны на превозношении человеческого «я»; когда мир усердно и неустанно воспитывает в человеке самоцен и самодовольство? Н.Е. Пестов, живший в XX веке, пораженном проказой гордости, напоминает нам о путях, которые нужно пройти, чтобы обрести Евангельскую простоту и тишину сердечную.
Святые обретали эту истинную жизнь во Христе – и мир вокруг них преображался, вспоминая о той радости и любви, которая заповедана была Господом всему миру, всем обитателям его. Дикие звери становились рядом со смиренными подвижниками кроткими и послушными, в древних изображениях Рая мы видим грозных хищников, мирно лежащих у ног человека, в котором нет гордости, нет греха, а есть смирение и любовь.
Как быть смиренным в наше время? Вот ответ подвижника XX века, священномученика Арсения (Жадановского): «Трудись, борись с грехом и больше ничего, а за твои подвиги Господь даст тебе блаженное состояние духа».
Janrlar va teglar
Книга очень поможет человеку, который решился жить по заповедям Христа, жить против греха, жить с Господом. Очень многое нужно перенять из этой книги.
Полезная для всех читателей книга,
помогает разбираться в своих страстях,
очень понятные понятия о гордости!!
Написана доступным языком.
О Ксении Петербургской в первые я услышала в передаче о чудотворных Святых в нашей стране, и о том, как они помогали русским людям. И там была история о глухонемой девочке, которая с рождения не реагировала на окружающие звуки и речь людей, и сама не произносила их. Но однажды эта девочка пришла с дедушкой в Часовню Святой Блаженной Ксении Петербургской, где и погребена Святая, после чего, она словно ожила, стала произносить звуки и слышать их! Ну и вообще, зачастила в эту Часовню и дала понять, что хочет быть ближе к Блаженной Ксении. (Эту девочку показывали в передаче, как она воодушевленно гуляет по Часовне) Вот такое Чудо. И я в такие чудеса верю. По этому мне было интересно почитать житие православной подвижницы. В книге повествуется о ее жизни от рождения до самой смерти. Оказывается, стать юродивой ее подвигла личная трагедия. Думаю, этот момент стоит описать в рецензии. В 18 лет Ксения вышла замуж по большой любви за военного-придворного певчего. Когда ей было 26, муж внезапно скончался, и Ксения, одев его одежду, отдала свой дом на Петроградской стороне в Петербурге своей знакомой, и отныне попросила называть себя только по имени мужа, а на Ксению не откликалась. Она жила на улице, практически не ела (что люди подадут, и то отказывалась) по ночам молилась, стоя на коленях; со временем она начала предвидеть будущее и сообщать его людям. Понятно, что за такую мощную аскезу Господь наделил ее таким даром. И вот это то и было интересно узнать – как обычный человек становится Святым, Блаженным. Ведь бездомных и сейчас порой слышишь, как называют Божьими людьми, Блаженными. Понятно, что когда читаешь такие книги о давних временах, а здесь это XVIII век, то невольно думаешь, что из этого правда – а что выдумка. Но в этой книге все описано довольно лаконично, без приукрашивания, поэтому читается с доверием!
П.С. На фото та самая Часовня, где погребена Ксения Петербургская (она находится в Санкт-Петербурге на Смоленском кладбище). Люди, прислонившись лбом к стене просят каждый о своем, просят помощи Свыше. Так ведь и я просила (специально туда поехала за этим, ну и посмотреть Часовню конечно) – защитить дипломную работу успешно (может глупо конечно, но с другой стороны, почему бы и нет?) И попросила прощения за всё. И защитилась я тогда на отлично! Спасибо Ксении Петербургской!
Эта книга – руководство от ошибок в общении с людьми. В ней четко описываются состояния заблуждающегося человека. В частности приведен пример неврастении (нервности).
Чтение этой книги подойдет не только православным верующим, но и многим ищущим мудрость людям.
надо соблюдать незаметность, скромность, молчаливость и отнюдь не выставлять на вид свое показное смирение.
Izohlar, 4 izohlar4