Книга Боги Лесного Заволжья (2016) пропитана энтузиазмом поездок, общения и открытий: перед нами предстают старики - носители древних легенд, краеведы, ученые. Обо всех автор пишет с неподдельным интересом, сохраняя дух прикосновения к тайне. Читается очень легко, как серия очерков, предлагающих читателю додумать что-то самому.
Автор представляет Нижегородскую землю как перекресток древних культур: начинается книга экскурсом в марийские легенды и религиозную мистику. Во второй части книги автор копает источники об истории субэтноса ветлужских марийцев (переходный от современных марийцев к летописной "мере"), и их противостоянии с русскими княжествами. В конце нас ожидает интересный экскурс в археологические культуры древнего Поволжья – при этом очень доступно рассказанный (в учебниках и музеях зачастую археологический раздел очень скучный).
Морохин объясняет и рационализирует марийскую традиционную религию. В его изложении она предстает догадкой о необходимости баланса в природе, умении прислушиваться к лесу и уважать силы природы. Нельзя брать что-то без необходимости: хищническая эксплуатация ведет к обеднению природы (например, вырубка рощ – к обмелению рек). Очень близко к экологическим доктринам – но на уровне интуиции, мироощущения народа.
Морохин, вслед за Ключевским, вновь обращает внимание на то, что современный русский этнос наследник не только славян, но и финно-угров, татар. И по его мнению, русские взяли от финно-угров созерцательность, любовь к природе.
Вот такое, "немейнстримное" краеведение.
Izohlar
5