Самая изысканная Русская речь у Лескова!
Читается на одном дыхании.
Советую прочитать всем, кто интересуется жизнью и бытом Русского священства и нравами обывателей конца 19 века.
Hajm 370 sahifalar
1872 yil
Николай Семенович Лесков – один из лучших мастеров русской прозы, «самый русский из русских писателей», «прозёванный русский гений», по определению И.Северянина.
В его произведениях создан удивительный, сияющий слезами восторга и доброй улыбкой иконостас российских подвижников и праведников.
Данный роман живописует быт и бытие церковных людей, горе и радости русского духовенства – отчасти идеализированно, отчасти с лукавством и насмешкой.
Самая изысканная Русская речь у Лескова!
Читается на одном дыхании.
Советую прочитать всем, кто интересуется жизнью и бытом Русского священства и нравами обывателей конца 19 века.
Стоит прочитать ради языка. И, конечно, для того, чтобы убедиться, что по сути за 200 лет мало что в людях поменялось. По-прежнему, друг друга «фофанами» кличут, да гадают «сполитикуют» али нет. Читать (слушать) старогородский эпос бесконечно тяжело, так же, как и «100 лет одиночества» Маркеса. Добраться до конца – настоящая пытка, ибо описание атмосферы и быта занимает львиную долю истории. Эта же особенность сохраняет и ощущение искренности, ощущение, что так мы, по-видимому, в 19 веке и жили.
Нравственный и довольно светлый рассказ.На мой взгляд это лучшее произведение Лескова. Читал на одном дыхании и с большим удовольствием. Веселила также красота и образность языка того времени,простота и сам юмор. Рекомендую эту книгу.
Замечательно изысканная Русская речь у Лескова!
Читается на одном дыхании!
Рекомендую прочитать это произведение всем кто интересуется духовной жизнью.
Прекрасная книга! Какое замечательное поколение ушло, а пришли такие «бесы» как Термосесов и иже с ними. Такие рассказы призваны напоминать о призвании человека и его короткой жизни. Желаю, чтобы в жизни каждого из нас встречались такие порядочные люди, как герои этого рассказа.
Izoh qoldiring
Бесполезное это дело: дураков учить все равно что мертвых лечить.
Известно ли тебе, что мизерная жизнь сего попа не скудна, но весьма обильна бедствиями и приключениями, или не думаешь ли ты, что его кутейному сердцу недоступны благородные страсти и что оно не ощущает страданий? Или же ты с своей авторской высоты вовсе и не хочешь удостоить меня, попа, своим вниманием? Или ты мыслишь, что уже и самое время мое прошло и что я уже не нужен стране, тебя и меня родившей и воспитавшей… О слепец! скажу я тебе, если ты мыслишь первое; о глупец! скажу тебе, если мыслишь второе и в силу сего заключения стремишься не поднять и оживить меня, а навалить на меня камень и глумиться над тем, что я смраден стал, задохнувшися.
– Научи же меня, старец великий, как мне себя исправлять, если на то будет божия воля, что я хоть на малое время останусь один? Силой своею я был горд, но на сем вразумлен, и на нее больше я не надеюсь…
– Да, был могуч ты и силен, а и к тебе приблизится час, когда не сам препояшешься, а другой тебя препояшет, – ответил Савелий.
– А разум мой еще силы моей ненадежней, потому что я, знаете, всегда в рассуждении сбивчив.
– На сердце свое надейся, оно у тебя бьется верно.
– А что ж я взговорю, если где надобно слово? Ведь сердце мое бессловесно.
– Слушай его, и что в нем простонет, про то говори, а с сорной земли сигающих на тебя блох отрясай!
Вера - роскошь, которая дорого народу обходится.
...у нас в необходимость просвещенного человека вменяется безверие, издевка над родиной, в оценке людей, небрежение о святыне семейных уз, неразборчивость, а иносказательная красавица наша, наружная цивилизация, досталась нам просто...
Izohlar
9